السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يصبحك بالخير يا محبوبي يابن عبار وش لونك وعسى صحتك بخير الله يديم عليك الصحة والعافية ويثبتك على الدين والحق

لكن عندي يالبناخي شيء : وهو إنك الله يجزاك خير ما قصرت ببذلك المجهود في تاريخ عنزة لكن في كتابكم المفيد أصدق الدلائل ذكرتوا مشجرة المنابهه من بني وهب من عنزة أعني اللي مرسومة في أوائل الكتاب وهي جميلة ومنكم تصير أجمل لكن أنتم ذكرتوا في هذه المشجرة فروع الحسنة وفروع المصاليخ وفروع الخماعلة وفروع الفقرا ضنا راشد لكن للأسف الله يسعدك ما ذكرتوا فروع الحجور ولا فروع الصقرة فمثلا لو ذكرتوا فروع الحجور تحت لفظ الحجور تكتب : 1.العيينات 2. الصولة
3. الدهش . ومثل هذا تحت مسمى الصقرة حتى تكون مشجرة كاملة وحنا استفدنا منها كثير كما استفاد منها غيرنا لأنها تسهل وتختصر علينا الكثير كذلك بعضهم يطبعها ويكبرها ويحتفظ بها. ونفس هالكلام السابق في مشجرة قبيلة عنزة التي تحوي كل قبائل عنزة ودنا إنه تكتب فروع الحجور والصقرة وهذا لا شك إننا نثق باللي عندكم يا حبيبنا يابن عبار. فأرجو إنكم تعتمدون ذلك.

الأمر الثاني: فيه واحد من كبار فخذ الحجور من المنابهه وهو معروف بفروسيته وإنه كان يحمل البيرق بشهود رجال من أفراد القبيلة والآن له ذرية موجودين وهم أهل دين وعلم لكنكم ما ذكرتوه في كتابكم أصدق الدلائل أنه من كبار الحجور ما ذكرتوا إلا اثنين وهم والنعم بهم وبل هم أقران له والفارس هذا اسمه: سالم بن عقلا الحجري العنزي ونخوته ( أخو سعدى ) فحنا الحقيقة مستغربين إنه ما ذكر اسمه وحنا ما نلومك يابن عبار لأن الأخبار هذي تجيك نقلا أو من خلال سؤال شيوخ القبيلة أو الفخذ ولكن أظنه ما هو خافي عليك إن بعض الشيوخ يجهل الكثير من أمور قبيلته أو فخذه خاصة بعد ما ماتوا الشيوخ الكبار الأولين اللي حضرو الغزو وغيره .
فالفارس: سالم ابن عقلا العنزي هو من العقلا من العيينات من الحجور من المرزوق من المنابهه من بني وهب من ضنا مسلم وهو قرين لأبو قرينات والحريص بل الحريص كان يشهد له بأنه فارس. ولكن يمكن إنهم ما ذكروه لك نظرا لما يحدث غالبا بين أفراد القبائل من تنافس وربما يدخل فيها الشيطان أيضا ويكون هناك حسد وغيره. وقد حصل قريب من هذا مع الفارس سالم بن عقلا وذلك عندما رأى من بعض شيوخ المنابهه ((بدون تسمية)) الحيف والظلم فقرر أن يرحل بعد مشاجرة حصلت بينهم حتى يعلموا قدره وحاجتهم إليه وذلك أن سالم العقلا صاحب دين ولا يرضى الظلم ثم رحل فترة عند الجعافرة من ولد سليمان وفرحوا به وزوجوه وكان يغزوا معهم فترة ثم بعد ذلك وبعد محاولة ووساطة من أحد شيوخ المنابهه بعدها بفترة رجه إلى ربعه وأهله. ولا شك هذا يحصل كثير في السابق وإذا كان تبون يابن عبار تأكدون فاسألوا اللي يخافون الله في ذلك . وللفارس سالم أحفاد وهم أهل دين وعلم والعقلا كلهم بهم خير ويشهدون بذلك وحنا من المنابهه نشهد بما استفاض عندنا بذلك ونعرفهم زين .
فأرجو منكم يا حبيبنا يا بن عبار إنكم تنتبهون لهذا الأمر وأحفاد الفارس أخو سعدى أحياء ولكم التأكد منهم فهم أهل دين ومنهم واحد قاضي أظن اسمه الشيخ محمد والله يحفظكم.

الأخ المنبهي العنزي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أشكرك جزيل الشكر على ملاحظتك والحقيقة أن تفصيل تفرعات الصقرة والحجور في الكتاب لم يكمل في المشجر ولكن سوف أقوم بعمل مشجر للقبائل التي لم أتوسع في مشجراتهم بحول الله وسوف أنشره في هذا الموقع وفي طبعات قادمة بحول الله وقد فات عليه تكملة المشجرات لأنني اعتمدت على تفرعات القبيلة كذلك مشاهير القبيلة البارزين سوف أورد منهم ما له شأن علماً انني كنت أنوي اصدار كتاب خاص بالمشاهير وقد قطعت شوط في هذا ولكن مع الأسف تجاذب الآراء بين الرواة وعدم أحصاء هؤلاء المشاهير وحساسية ذكر ناس وترك ناس جعلتني أتردد رغم أن عندي آلاف المشاهير في كراساتي الخاصة وجزاك الله خير وحيّاك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يبارك فيك يا حبيبنا يابن عبار والحقيقة إننا تغمرنا فرحة عظيمة حينما نرى أسلوب ردكم الحكيم والذي يحتوي على روح الأدب الكبير والمفعم بالعقلية المدركة لما تتحدث به . الحقيقة يابن عبار يا محبوبي إني أعوا الله أن يمكنك من كل خير.
وبخصوص موضوعي السابق فإني أتيتكم بمعلومات صحيحة بالسند المتصل عن الفارس : سالم بن عقلا الحجري العنزي وعن فرع العقلا من العيينات من الحجور من المنابهه من عنزة. وعلى ذلك فإننا نطلب منكم يا نسابتنا يا راس عنزة إنكم تضيفون هذا الكلام في كتابكم وصرحكم كتاب ((أصدق الدلائل)) لأن هذه المعلومات مأخوذة من العقلا أنفسهم بل من إبن الفارس سالم بن عقلا ومن أحفاد الفارس أيضا مأخوذة منهم مباشرة.

أولا : اسم الفارس سالم بن عقلا الحجري العنزي كاملاً : هو سالم بن عقلا بن حمد بن خنيفر بن عقيل بن ربيِّع بن عوينان بن حجر بن مرزوق بن خميعل بن محسن بن منبه بن وهب بن مسلم بن وايل العنزي.

ثانياً : أما عن تقسيم العقلا من العيينات من الحجور من المنابهه من عنزة والذي لم تذكرونه في كتابكم ((أصدق الدلائل)) فهم كالتالي:

العقلا من العيينات من الحجور نخوتهم (( أخوان سعدى )) ويتفرعون إلى: 1- سالم ابن عقلا وهو الأكبر 2- سليم ابن عقلا
ومن سالم بن عقلا : ابنه عواد بن سالم وهو الذي يتفرع منه أحفاد الفارس سالم العقلا.
ومن سليم بن عقلا : زعل ومتعب أبناء سليم اللذان يتفرع منهما أحفاد سليم العقلا أخو الفارس سالم العقلا الحجري العنزي.

أخيراً يا حبيبنا يابن عبار أرجو أنكم تضيفون هذه المعلومات لديكم في كتابكم ((أصدق الدلائل)) وفي موقعكم المبارك هذا. وهذه أمانة في عنقي من أبناء سالم بن عقلا وأحفاده ومن العقلا نفسهم وقد أديتها لكم فهي في عنقكم وحتى تكتمل الفائدة ويقل الخطأ والنقص لذلك كان لزاما علينا تبليغكم والله يحفظكم ويرعاكم.

ملحوظة : أبشركم يا بن عبار إن ربعنا يحبونكم ويقرئونكم السلام ويدافعون عن عرضكم وأبشرك إننا لو يتكلم عندنا أحد عليكم بسوء فإننا نطرده ولا نسمع منه ولو كان ابن عم قريب وهذا لله أولا ثم لأنك مسلم ومجتهد في طلب الحق.

الأخ المنبهي العنزي أرحب بك أجمل ترحيب وأحيي فيك روح الأخاء والمودة وأنني أعرف أن كل رجل ليس في ضميره حسد أو حقد فأنه يعرف جهدي لهذه القبيلة أما الذين يتكلمون فهم أما من أهل الأهواء الذين لهم مقاصد أو من البلهاء الذين لا يفقهون وسوف أضيف ما زودتني به بحول الله بعد أن تعطيني فرصة لزيادة التأكد وشكراً