الاخ ابو مشعل المحترم اريد ان اسئلك عن فخذ العنوز مع قبيلة القريشات من

سبيع ونخونهم هل العرفا ووسمهم نفس وسم السبعه وكذلك فخذ الهزازنه مع

قبيلة القريشات من سبيع هل هم بالاصل من عنزه ولحقوا بسبيع بالحلف

او انه تشابه بالاسماء لاكثر .

الأخ رطيان :
بخصوص نخوة العرفا فهي متطابقة عند قبيلة سبيع العامرية الهوازنية المضرية وقبيلة السبعة العبيدية البشرية العنزية ولا تعني النخوة تقارب نسب في كل الأحوال فهناك العليا يعتزي بها قبيلة الرولة كافة والمهيد والغبين من الفدعان والوثرة من السبعة وقبائل من بني صخر وقبائل كثيرة وغيرها من العزاوي المتطابقة أما فخذ العنوز الذي تذكر أنه مع القريشات من سبيع فأني لم أجد معلومة توضح عنهم ولم التقي بأحد منهم ولم أجد كتاب يشير لنسبهم من عنزة ولذلك فأن علمي يقصر عن معرفة نسبهم من عنزة أما إذا كان هناك معهم من الهزازنة بالأسم الصريح فأنهم قطعاً من هزازنة عنزة وذلك أن ديار الهزازنة محاذية لأودية بني عامر الخرمة ورنيه ومع ذلك فقد كتبت كل ما توصل إليه علمي من أسر الهزازنة ولابد أنني لم أحصى كل من ينسب لعنزة والنقص حاصل في معلوماتي وإذا هم يعرفون عن أنفسهم أنهم من عنزة ويرغبون ذكر ذلك فأننا نتشرف بتلقي أية معلومة منهم توضح الحقيقة ونحن لا نرغم أحد على الأنتساب لعنزة حتى لو كان هذا النسب صحيح حيث أن الكثير من جاليات القبيلة الذين تحالفوا مع قبائل أخرى وأنتسبوا لها يرغبون البقاء على أنتسابهم من القبيلة التي عاشوا معها هذا وتقبّل عاطر تحياتي

هل العليا
هذه العزوه يعتزي بها أيضآ آل ثاني شيوخ قطر وعداد من عشائر الوهبه بني وهيب من حنضله بن زيد مناة بن تميم سكان أشيقر بالوشم يبدو ان هناك تداخل كبير حدث في عصورالأنقطاع المتوسطه هجريآ بعد فتنات القرمطه وفختلطة و تداخلة القبائل ببعضها لذالك أختفى الكثير من مسميات القبائل التي كان لهى شهراه كبيره في عصور المتقدمه وحين دراسة تراث القبائل مثل العزوه والوسم الذي يميز القبائل وروايتها تجد جذور هذه القبائل متجذره في القبائل المعاصره لعمري ماأشبه حالة القبائل بتنقيب الأثار فقد تتدوان في كتب التاريخ ان المدينه هذه شيدت في عصرما وحين التنقيب تجد خلافه خلاف ذالك ونعم بأبناء العرب كافه ان كانو من اليمن أو معد.

تسلم وتعيش وشكراً لك يالحارث