السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضوابط قسم أنساب قبائل عنزه في هذا العصر كالتالي:

1- في حالة وجود أي توضيح حول التفاصيل المذكوره يجب أن توضع في قسم استفسارات الأنساب للرد عليها ..
2- في حاله وجود اضافه اوخطاء مطبعي أو تعديل يرجى ارسالها رساله خاصه او استخدام قسم الاضافه والتعديل

شاكرا ومقدرا

.................................................. ...............

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

اخي الكريم هذي اول مشاركه لي في الموقع وانا من متابعينه

وهذي اول مشاركه لي فيه وهذا لتصحيح ماكتب مدير الموقع في موضوعه عن قبيله الروله وتفرعاتها

وفي موضوعه يقول ان المرعض كبارهم ( البنيه )

البنيه ليس هم كبار قبيله المرعض بل هو ابن نصير وهذا معروف لكل قبيله الروله

لكن لمشكله قديمه مع الامير السدير انتقل الختم من ابن نصير الى بشيتان البنيه

ورفض ابن انصير ان يستلم ختم عمدة او معرف

لكن يبقى ابن نصير هم كبار المرعض وليس البنيه فالتاريخ هو ختم على ان ابن نصير هم كبار المرعض

والى حتى الان لا احد يعترف بان البنيه هم كبار المرعض

حتى في اجتماعات المرعض يرأسهم ابن نصير وليس البنيه

ارجو التصحيح اخي الكريم مدير الموقع

الأخ الحمد حيّاك الله وشكراً على الملاحظة :

أخي الكريم الذي أعرفه أن رجال الروله من أجزل الرجال ولا أحد منهم يهضم حق الآخر ولعلمك أنني لم أكتب حرف عن قبائل عنزة وتفرعاتها ألا وله مصدر ولا يخفى عليك أنني طيلة حياتي وأنا أجالس رجال الرولة ولأول مرّه أنبّه لهذه الملاحظة ومن المعلوم أن المرعض منهم الشيخ أبن شعلان وهو الرئيس العام ولا أظنّه يخفّى عليك أن البنيه هم عيال عشيران بن غرير بن شعلان وهم بذلك يكونون فرع من الشعلان وهذا قد يرفع رئاسة أبن بنيه على مستوى الروله لو لم تكن الرئاسة في فرع منيف بن غرير والشيخ أبن نصير هو من أكبر مشائخ الرولة مثل القعقاع وغيره من المشائخ وهو يرأس قبيلة النصير دون منازع وله شأن في قبيلة الروله وغيرها من قبائل عنزة وأخيك محدثك لا يضع شيخ ولا ينزع المشيخة من أحد ولكنه يكتب معلومات يتلقاها من رواة القبيلة ولو قلت أن أبن نصير ما يقول عليه أبن بنيه يمكن يكون أصح لملاحظتك والذي أعرفه أن أبن نصير ما يرأس عقب جبران وهم الشعلان والنواصرة والقطاعا والحمودية ولا يرأس العلمة ولكنه يرأس النصير بفتح الصاد والنصير بكسر الصاد والكبوش والفججة وهذا حسب ما تلقيته من رواة الرولة

وأود أن أقول لك أنني أخذت من رجال وجه بوجه كما أنني كتبت هذا في جميع الطبعات ولم يعقّب أحد وبما أنك يا أخي كتبت هذه الملاحظة بأسم مختصر فأنني لا أستطيع نقض جميع أقوال الرجال الذين تلقيت منهم وأنا أعرفهم وأسمائهم كاملة وقد شهد الشيخ فيصل بن فواز الشعلان بكلمه سمعتها منه وهي قوله ( أشهد شهادة حق أن الذي كتبته عن الرولة صحيح 99بالمائة ) هكذا قال الشيخ لذا آمل من أخي الفاضل أن يكون على بينه مما أعني وأتّشرف لو زودتني بما يثبت ملاحظتك وبأسمك الكامل

السلام عليكم شيخنا واستاذنا الكبير عبدالله ابن عبار
ذكرتم في كتابكم ان من العواائل التي تحضرت من قبيلة ولد علي من عنزة ...}} الزحوف : أبناء عـّزام في العلا حمايل من الحاضرة من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي ويتفرع منهم عدة أسر ..

اردنا فضلا منكم الاشارة الى عوائل الزحوف والمذكورين
وهم
عائلة بن سعيد
عائلة بن حسين
عائلة بن ناصر
عائلة بن رزيق
عائلة ابو سليمان
عائلة بن رويعي

وبوثيقة من الشيخ سعود ابن زهوه رحمه الله تعالى مصادق عليها من محافظ العلا الامير احمد السديري ف لك كل الشكر على جهودك وخدمتك ياستاذنا الكبير على خدمة ابناء القبلية