والدي الفاضل أبو مشعل حفظك الله ورعاك السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 00 وبعد من قصيده لك قلت هذا البيت واذا مافية أي أحراج عليك ياليت تورد القصة 0

تـدري بـهـا الــظــفــران ورجــال يــامــي *** وصـف الــغــزال الــمـنـكـســر مـن يــحـلــيـه

واذا فية أي أحراج فأنت مسامح 000 أبــــوهــديــل الــجــعــفــري 00

أخي أبو هديل المثل القائل ( ضرّاك بالصيد الغزال المنكسر ) يروى أن رجال في بيت الجربا شيخ شمّر عندما دخل وأوى إلى فراشه يريد أن ينام حصل غلاط بين رجال في مجلسه يقول أحدهم جديع أبن هذّال أشجع من فارس الجربا وقال الآخر بل فارس الجربا أشجع فسمع تحاورهم الجربا وخرج من فراشه وكعادة الرجال المنصفين وقال أيها الرجال أنا سمعت ما دار بينكم وأريد أن أفرقكم فقالوا تفضّل قال سأورد لكم قصّة حدثت لي في حضرة جديع وأنتم تميزون أينا أشجع فسرد القصة وقال كنا على موعد حرب مع قبيلة مطير بقيادة الدويش ونحن متفقين أن ننطحهم معاً وفي صبيحة اليوم الذي فيه الموعد جاء الدويش وأقسمت على جديع أن يسمح لي أن انطحه فقال هو لك وامتطيت جوادي وتلاقيت أنا والدويش ولا شعرت ألا وأنا منهزم وهو يحاول اللحاق بي ولما تجاوزت جديع بن هذّال صاح بالدويش قائلاً ( ضرّاك للصيد غزال منكسر ) وصده عني وهزمه وبهذا مثلني غزال منكسر والحديث للجربا وفي الأيام الماضية عندما حصل ملاحاه بيني وبين بعض الشعراء وبدأ بعض الشعراء يتفاخرون بأفعال قومهم ويحقرون بقبيلتنا ذكرّتهم في بعض ما لرجالها من أمجاد فأشرت لهذه الحادثة بالبيت التي تسأل عن معناه والمعذرة فأني لا أريد الخوض في بعض الأحداث

مسائك خيرات ياوالدي الغالي وألف شكر على هذا الايضاح المتميز والاسلوب الذي لايليق الابك ياأديبنا وشاعرنا الغالي 00 علماًبأن جميع القصائدالتي تخص الموضوع المشار الية هي موجوده عندي ولي شرف كبير بحفظ قصايدك الابداعية المتميزة بالحبك والسبك من الذهب 000 ولي استفسار اخرقلت في احد القصائد (( قعود العقيلي )) اذا امكن بدون احراج لان هذة الاشياء التي لانعيها نحن نستفيدها منك 00 اشكر تواضعك وحسن خلقك ولاكن اسندت لك قصيدة بالموقع هل اطلعت عليها بحيث اني لم اجدلك أي تعليق 00 اللهم أجعل عمره مدد بلى عدد ورزقة عددشعر رأسة 00
أبو هديل الجعفري

الأخ الفاضل أبو هديل الجعفري :
جزاك الله خير على الأطراء والثناء وبخصوص ( قعود العقيلي ) فهو يضرب مثل على الجمل المنيب الحيص كامل القوى والعقيلات اسم يعرف به أهل القصيم حيث كانوا تجّار الأبل ولا يشترون ألا الجمل الوافي لذلك يضرب المثل بقعود العقيلي والبيت الذي ورد به هذا المثل والذي يليه هو رد على رجل قال في أحد قصائدة كلام استوجب الرد والحقيقة يا أخي هذه القصائد قيلت بفترة كان هناك هجوم من أشخاص على القبيلة وساهمنا بالتصدي ضمن شعراء القبيلة ولكن يحز بالنفس أن معظم الشعراء الذين تسببوا في ذلك القصائد قد انتقلوا إلى دار الأخرة وأفضوا إلى ربهم وأني أحزن عندما أجد من يتسمك بما قلت بالأخص من قصائد القذف والتجريح علماً أن البادي أظلم وقد أعدت النظر منذ بضع سنوات ونقّحت قصائدي واحتفظت بالمفيد منها وحذفت كل كلمة تعني الذين توفوا من هؤلاء وأصبحت القصائد بعد تنقيحها أفضل بكثير من سابقتها التي قلتها في عجاله ودون تعقّل بسبب الأنفعال والقصائد في معناها تمثّل نصائح وفخر بالقبيلة فقط مع الأحتفاظ بصيغة معنا الرد والتوضيح والعبرة أن التسجيلات الأخيرة لم يكن لها نصيب من الأنتشار لكي تقضي على ما قبلها بحيث أن الناس يفضلون القصائد التي بها هراش
أما قصيدتك التي تقول أنك أرسلتها فأني لا أهمل أية قصيدة من الأخوة الأفاضل المحبين أمثالك ومن كثر ما يصل إلي عن طريق اللنت والأيميل والجوال والبريد والمناولة من قصائد الأصدقاء فأني أود أن تأكد من القصيدة وإذا لم أطلع عليها أرجو أرسالها مرّة ثانية وحيّاك الله

[color=black]أديبنا وشاعرنا وصرحنا الشامخ الوالد الموقر أبو مشعل يعجز اللسان عن التعبير أتجاهك فأنت الوحيد الذي شلت هم القبيلة على كاهليك منذو نعومت أظفارك فوالله مهمى شكرنا أو اثنينا أو قلنا اتجاهك فسى نبقى مقصرين عن اداء شي اتجاهك 00 ولاكن ليسى لك منا الا الدعاء والابتهال الى الله بأن يديم عزك و يمد عمرك و يشكر سعيك و يعلي شأنك ويحفظك بحفظة وطاعتة وأن يجعلك مسددً في اقوالك واعمالك 000 ووالله مايدمي قلبي ويندى له جبيني هو من بعض المغرضين الذين لم يتقوا الله قبل كل شي ثم ينصفونك ويساندونك ويشدون من أزرك 0 لماذا السب لماذا التجريح لماذا الحقد لماذا الحسد ودايم أتسال عن هولاء الاشخاص ماهي اسباب اندفاعهم لهذة الاعمال أهي غيره أم بحث عن شهرة أم ماذا ؟0 والحديث يطول ويطول ولاكن بأختصار أبشر بأن خلفك رجال من جميع أبناء القبيلة يتفخرون بك ويثنون عليك ويلجمون من تعرض لك بأي كلمة 000 لاحرمن الله تواجدك وبقائك بطولة العمر والبسك لباس العافية 000 حفظك الله حيث ماكنت 0[/color

أبو هديل الجعفري