تكرر أدعاء الغجر( النور) في بلاد الشام على برامج قناة الجزيره الفضائيه وأخرها هذا الصباح أنهم بني مره من شيبان من بكربن وائل من ربيعه ويأتوان بروايات لانعلم مصدرها!! أنهم ذرية جساس بن مره وأدعاء هؤلاء الأوباش لهذى النسب العربي الربعي النزاري الشريف يجب لجمه فلمعروف ان الغجر ليس لهم نسب صريح وهم ليس من ربيعه وأهل العلم بنسبها أنكار ونقض أدعاء هؤلاء القوم حتى لا يصبح أدعائهم رأي مع الزمان وعليك أبا مشعل نسابة ربيعه وأديبها تفنيد هذا الزعم والقيام بحمله مع شيوخ عنزه لنفي ونقض هاذا الأدعاء ولو أدى الأمر لرفع دعوى قضائيه وقد يجدون مدخل لنسب هذه القبيله الكريمه عنزه من زعم الجهله أنها ذابت في بكر وتغلب ,الأمر حول أبا مشعل.

اسلام عليكم اخي الحارث انا اقدر هذا الاسم وحبيته ولعلني افوز يوما بمعرفة هذه الشخصيه الفذه المتزنه في الطرح والقول التي تدخل في العقول لاعدمناك انا ادري ان السوال غير موجه لي ولك الحق تقول ذلك ولكن اسمحلي على فضولي على مابين ابو مشعل يرد عليك ويفند ما اشرت اليه .
انا اشاطرك الشعور ولكن اخي الحارث ماقيل عن الغجر دليل قاطع ان عنزه قبيله منفصله حافظت على نسبها وفروعها منذ ان كتب التاريخ القبائل وان عنزه هي بن اسد بن ربيعه وان تغلب تغلب وبكر بكر وحنيفه حنيفه وبني شيبان بني شيبان الا
انهم ابناء عمومه با الجد السابع او الثامن ولايخفاك . ان عنزه با اقوال المؤرخين انها هي التي حافظت على بداوتها منذ زمن بعيد وقد يخطى خطاء فادح من يقول ان عنزه جمع شتات من قبائل متفرقه .
النقطه الثانيه لايخفاك ذهاب بكر وتغلب ومعظم بعض فروع ربيعه ذابت في الشرق على اثر الحروب والاجتياحات التتريه وغيرها وتحضرت وبعضها اجتاز حدود العرب الى امصار بعيده ولم تحافظ على بداوتها ولا با الامكان معرفة تسلسل نسب بكر الى يومنا هذا واين هي هذه القبيله وغيرها من بناء ربيعه ماعدى قبيلة عنزه التي حافظت على بداوتها وصنعت الاحداث في جزيرة العرب وخارجها ومنذ ان تم تسجيل التاريخ ذكرت قبيلة عنزه واحداثها واشتراكها في حروب الفتنه وحتى ان الاموي قتل رهط من عنزه عندما قالو قولا طيبا عن علي ابن ابي طالب رضى الله عنه وقال لهم قتلتم انفسكم .. اما بكر وما قيل ان الغجر من احفاد جساس. بودي ان يجيب عليه من قالو ان عنزه انقرضت ودخل باسمها قبائل اخرى من شتات القبائل الربعيه اذن
عليهم الرد ومعرفة هولاء البكريين حسب هذا الادعاء او يسئلون من البكريين عن صحة ادعاء هولاء الفئه الذين يدعون انهم من عقب جساس البكري . لعلمهم ان هناك بكريين ذابت في امصار الشرق
وقد قيل ذلك تواترن من قبلهم ومعلوم ان الغجر هم قادمون من الشرق الاقصى منذ
اجتياحات التتار والذي اذابت معظم القبائل العربيه با المدن وطمست مسمياتها منها من الخوف ومنها للعيش الفردي في ايام عصيبه . ولايخفاك ان هذه المقوله عند بعض الغجر قديمه جدا جدا . وعلى من يعرفون بكر وجساس اين عقبه الان هم الذين يردون على هذا الادعاء و حنا عنزه
منذ ان تم تدوين التاريخ القبلي وليسى من بكر ولا من تغلب ولا من حنيفه

اخي الحارث ابيك تعذرني على هذا التطفل
في المرورعلى هذا الموضوع وقد اكون مخطئا وهذا حسب معرفتي الشخصيه . ولا اعرف اي بحث وخذني على قد عقلي

اما بكر وما قيل ان الغجر من احفاد جساس. بودي ان يجيب عليه من قالو ان عنزه انقرضت ودخل باسمها قبائل اخرى من شتات القبائل الربعيه اذن
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الاخ متعب انت لاتقل معرفة عن ابو مشعل بارك اللة فيك هذا ماكنت ارمي الية ورسالتي لابو مشعل عبر الجوال . انت متعب بالحق . تحياتي لكم

الأخوة الكرام :
هذه الأكذوبة سبق وأن نوهت عنها في عدة مناسبات وكتابات في هذا الموقع وهي أنه في العصور السابقة صدرت قصص منتحلة من قبل بعض القصاصين الذين يتناولون قبيلة مثل بني هلال أو شخصية معروفة مثل الزير فيؤلفون القصص الخيالية المبنية على خرافات لا يصدقها العقل مثل قصة الزير سالم وقصص تغريبة بني هلال وسيرة بني هلال وقصص كثيرة وجميع من كتب ( قال الراوي يا سادة يا كرام ) فهي موضع شكة حيث أن الراوي مجهول والمؤلف مجهول والقصة خيالية ممثلة وقد يسرد المؤلف قصة بأسلوب شيّق وجذّاب ولكنها لا يصدقها عاقل والمؤلف يضع لها شواهد من الشعر المنتحل ويسوّق هذه الرواية وهو لا يدري أنه يوم من الأيام تدعي بموجب هذا القول أمم فتنتحل نسب غير نسبها وحكاية نسب الغجر ذكرت في قصة الزير حيث ذكر مؤلف تلك الرواية أن الزير أنتصر على بني شيبان ومنعهم من أيقاد النار وأستقبال الضيوف ومنعهم من ركوب الخيل وأمرهم أن يمتطون الحمير ويتسولون إلى آخر ما قال وكل هذا القول بالقصة الخرافية كذب حيث أن قصة الزير الحقيقية قد بسطت بكتب التاريخ ولم يحصل كل ما ورد بقصة الزير سالم كما أنه ليس من اسماؤه سالم والقصة لا يصدقها أحد وكل ذات لب يدرك أن القصة مختلقة وبني شيبان من أعز قبائل ربيعة منذ نشأتهم إلى هذا العصر ولهم تاريخ حافل بالبطولات في عصر الدولة الأموية والعباسية ومن ثم في عهد العثمانيين تغيّرت مسميات بعض القبائل واشتقت منها بطون عرفت بأسماء دون الوصول إلى أسم القبيلة القديم والقصة المكذوبة تروي أن هذا الأمر حدث في العصر الجاهلي وفي ذلك العصر لا يوجد غجر علماً أن النور يسمون في بلاد الغرب ( الغجر ) وهم من الشعوب المهاجرة من بلاد الهند وليس عرب لذلك فأني لم أطلع على محطة الجزيرةفي بثها للمقابلة التي ذكرها الأخ الحارث وليس من حق تلك المحطة أن تفتح المجال للخوض بنسب قبيلة عربية جميع أفعالها مفخرة للعرب عامة وهم أصحاب ذي قار وهم أصحاب القادسية وهم أهل الثرثار وهم الذين لعبوا دور في توطيد دعائم الدولة العباسية ومنهم قادة عظام فكيف ينتحلون الغجر نسب هذه القبيلة ؟ هذا لا يعقل أبداً وأخيراً أرجو عدم الألتفات لمثل هذه الخرافات فهي لا تمثّل شيء ولا تستحق الأهتمام بها لذلك فأن أهمالها أفضل من أخذها بعين الأعتبار ولا يصح ألا الصحيح وقبائل بني شيبان منهم خلق كثير في العراق ومعظمهم ضمن مجمع قبائل ربيعة وشكراً لجميع الأخوة على غيرتهم وحميتهم