إن الزير سالم هو عدي بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

يرجع الزير سالم إلى قبيلة عنزة حيث إنه من أهل شبه الجزيرة العربية من تغلب وكان يُلقب بالمهلهل لأنه أول من قام بتهليل نسج الشعر أي ترقيقه، وعُرف أيضًا بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية.
يُذكر أنه جد الشاعر عمرو بن كلثوم إذ إن أم عمرو هي ليلى بنت المهلهل وهو خال الشاعر امرؤ القيس، ويُذكر أيضًا أنه كان من أصبح الناس وجهًا وأفصحهم لسانًا.
يُشار أيضًا أنه أول من قال الشعر وكان في صباه يعكف على اللهو والتشبيب بالنساء فأًطلق عليه زير النساء أي جَليسهن.
ما صلة القرابة بين كليب وجساس
من خلال التعرف على الزير سالم من اي قبيلة نشير إلى أن كليب هو شقيق الزير سالم حيث إنه كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كان الزير يسكن منطقة نجد الملك كليب ملك العرب في ذلك الوقت وكانت حياته مقتصرة على اللهو والشرب والصيد إلى أن قُتل أخيه الملك على يد جساس فانقلبت حياته رأس على عقب من اللهو إلى الثأر والانتقام من قبيلة بكر، واستمر القتال لمدة أربعين عامًا بحرب أًطلق عليها حرب البسوس.
قتل الزير سالم في تلك الحرب كل من وقع أمامه منفذًا وصية أخيه التي قام بكتابتها في عشرة أبيات على صخرة عندما غدر به جساس وأوصاه ألا يرحم منه كبيرًا ولا شيخًا ولا فتاة.
مكان قبر الزير سالم
من خلال الاطلاع على الزير سالم من اي قبيلة نشير إلى أنه هناك الكثير من الروايات التي تدور حول مكان قبر الزير سالم، حيث يُقال إنه يوجد في منطقة تُدعى وصاب التي هي جزء من السلسلة الجبلية الغربية في اليمن والتي تطل على سهول تهامة.
إذ إن بها قبر الزير سالم ويبلغ طول القبر حوالي ستة أمتار وعرضه مترين وكان أهم ما يميز تلك المنطقة تسمية معالمها بأسماء مناطق بني هلال والحرب التي أُقيمت من قِبل الزير سالم.
من خلال معرفة الزير سالم من اي قبيلة نذكر أن إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة هي أخت جساس بن مرة الذي قتل زوجها كليب التغلبي.

الأستاذ فرج البلاز حبذا لو تميّز بين قصّة عدي بن ربيعة الصحيحة وقصته الخيالية هناك قصّة للزير خرافية من نسج خيال الحكواتيين الذين شوهوا القصص الصحيحة وإليك هذه الملاحظات :

1- أنت سلسلت نسب الزير الصحيح وعرفت أنه تغلبي ثم تقول أنه يرجع نسبه إلى قبيلة عنزة مع وضوح نسبه وهو ليس عنزي وليس له علاقة بعنزة أطلاقاً والجد الذي يجمع عنزة وجديله هو أسد بن ربيعة وتغلب من جديلة بن أسد بن ربيعة والنسب ما يجوز تغييره .

2- أنك اعتمدت على القصة الخرافية االتي ابتدع مؤلفها اسم سالم وهذا الأسم بالقصة الخرافية أما اسمه الصحيح هو عدي بن ربيعة التغلبي ومن القابه ( الزير والمهلل ) وهذه الألقاب كما جاء بشرحك .

3- كليب قتل وليس عنده أحد والقصيدة الوصية المزعومة هي منتحلة ومقوله على لسانه من ابتداع مؤلف القصة الخيالية وليس لها صحّة وقد قتل حسب ما جاء في المصادر في فيضة ضرية وهي منطقة قرب الرّس بالقصيم وتسمّى ( حمى كليب ) بين منطقة السر والقصيم .

4- الزير في معركة قضّة التي يقال لها تحليق اللّمم انتصرت بكر على تغلب وهاجرت تغلب إلى بلاد الشام والزير أسرة فارس النعامة الحارث بن عباد الضبعي القيسي البكري وأعفى عنه ولحق قومه وتشاءموا به وطردوه وذهب وهو بحالة سيئة ونزل في قبيلة جنب من قحطان وتوفي عندهم وقصته معروفة ولا أحد يعرف مكان قبره والغريب من الذي وضع مقاس قبرة أنه ستة امتار في مترين وهو قد توفي قبل خمسة عشر قرن وحالياً ما تجد الذي يدل مكان قبر أبيه .

كتبت هذه الملاحظات للتوضيح والتصحيح لأنني اعرف قصة الزير الحقيقية من كتب التاريخ والتراث واعرف قصته الخرافية من قصص قال الراوي ودمت سالم وغانم .