بسم الله الرحمن الرحيم
تحيه وتقدير لا بن عنزه البار عبد الله العبار

بودي اسئل عن بني شيبان بوقت بعصر المناذره حيث لهم ديار حول تخوم المنطقه الشرقيه وحتى ديار العراق با الوقت
اذاك وقد قريت كتا ب لا احدى مؤرخين نجد ان بني شيبان هم الوهب ولد علي اليوم علما ان الكتاب بعضه موجود عندي ماادري من هو المؤلف لا ن الغلاف مفقود ومواضيع الكتاب عباره عن اشاء ولايذكر الاسانيد لفقرات المواضيع و واعتقد انه حديث بعد توحيد المملكه0 هل بني شيبان هم ولد علي اليوم ارجو الافاده
وتقبل تحياتي وفقك الله

شكرا ابن عبار على التوضيح الشافي

هناك مقوله على ان المساعيد في البادية الشماليه

الاردنيه من بنو شيبان

الاخ الشيخ متعب الفققي
الكتاب الذي ذكر ان بنو وهب من بنو شيبان هو كتاب شيخنا حمد بن ابراهيم الحقيل كنز الانساب ومجمع الآداب وله اجتهادات خاطئه منها الخلط بين نسب عنزه وبكر وتغلب مما اوهم الكثير وهذا الكلام لااساس له ولا مصدر له فبنو شيبان لا ينتسب لهم احد في هذا العصر في جزيرة العرب واخر ماذكر عنهم وجودهم في شمال العراق في عهد الدولة العباسية ولهم بقية في العراق قبائل والبعض منهم يُعرفون باسماء اخرى ومعظمهم دخل في ديار بكر وامتزجوا بالترك والكرد ومنهم في جنوب العراق ضمن قبائل ربيعة
هذا مااعرفه والله اعلم

...

الاخ الحوراني
بخصوص قبيلة المساعيد الموجودة في شمال الاردن منطقة ام الجمال وشيخهم هايل السرور رحمه الله فهم ينتسبون حسب قول رجالهم الى المساعيد من التومان من شمر ولا علم لي انتسابهم الى بني شيبان وانما هناك رأي انهم من سلالة هاني بن مسعود وهذا القول يحتاج الى دليل قاطع ويوجد عدد من القبائل تحمل اسم المساعيد وهم من ارومة شتى وشكرا..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

بخصوص قبيلة المساعيد الموجودة في شمال الاردن منطقة ام الجمال وشيخهم هايل السرور رحمه الله فهم ينتسبون حسب قول رجالهم الى المساعيد من التومان من شمر ولا علم لي انتسابهم الى بني شيبان وانما هناك رأي انهم من سلالة هاني بن مسعود وهذا القول يحتاج الى دليل قاطع ويوجد عدد من القبائل تحمل اسم المساعيد وهم من ارومة شتى وشكرا..

الاخ عبدالله بن عبار
سلاما وتحيه
نشكرك من اعماق قلوبنا على هذا الموقع المتميز
لكن يا اخي العزيز انا لا اوافقك الرأي بان المساعيد في بادية الاردن ينتسبون الى شمر وتستطيع ان تبحث بهذا الموضوع
وانت يا عزيزي ملم بانساب القبائل فلا يعقل ان تنسب قبيلة بمجرد انه فلان من الناس قال انهم ينتسبون الى كذا من غير دليل
فهناك كتب ومراجع تستطيع ان ترجع اليها
اما بخصوص مساعيد شمال الحجاز ومصر وفلسطين
فهم من سلاله هانيء بن مسعود وهذا متواتر عند الصغير منهم قبل الكبير
وهذا ما ذكره محمد سليمان الطيب في كتابه ج2
وتستطيع الاستفسار بهذا الخصوص على الموقع الرسمي لقبيلة المساعيد وهم سوف يفيدوك للوصول الى مبتغاك انشاء الله
وانا أؤيدك بان هناك قبائل تحمل اسم المسعودي كثيره
لكن قبيلة المساعيد في شمال الحجاز وبالتحديد في تبوك والبدع وقيال وفي مصر وقلسطين فهم من بني شيبان

وتقبل مروري بصدر رحب

سلامي للاحبة هنا وعلى رأسهم ابن عبار

واسأل ابن عبار يقال : انك ظهرت بقناة تلفزيونية تنكر بها ان يكون الزير سالم من عنزة ؟
فهل هذا صحيح ؟

واذا كان كذلك فمن اين تحتج بذلك ؟ وشكرا

الأخ البياعي :
يبدو أنك لم تقرأ أي كتاب عن الأنساب والتاريخ ألا قصة الزير سالم الخرافية والدليل أنك تقول أنني أنكرت الزير سالم أنه ليس من عنزة كما تسميه وأقول أولاً كلمة الزير سالم قصة أستوحاها مؤلف من نسّاج الخيال الذي برزوا في آواخر الدولة العباسية وفي عهد الأتراك وهم بعض المبدعين الذين حولوا قصص وتاريخ بعض أعلام العرب من الواقع إلى الخيال بحيث يتناول شخصية معروفة ويكتب لها بطولات وينتحل قصائد من الشعر حتى تكتمل القصة ثم ينسخها ويوزعها وتتلقفها العوام فيكون في كل مجلس حكواتي يقص القصة على المجالس ويحفظونها عن ظهر غيب ثم تنتشر وبذلك تشويه لواقع القصص الحقيقية للرجال الذين لهم تاريخ واقعي وصحيح وفي هذا العصر شكلت لجنة من علماء التاريخ من قبل الجامعة العربية لتنقية التراث من الشوائب وهنا أفيدك أن الرجل لم يكن من أسماؤه سالم وأسمه الصحيح عدي بن ربيعة بن زهير التغلبي ولقّب المهلهل لأنه أول من هلهل الكلام وحوله إلى شعر ولقبه أخيه وائل بن ربيعة الملقب كليب لقبّه الزير وهو لقب نبزي عندما كان شاب وصاحب مجون وكلمة الزير عبارة عن معيار يعيّره أخيه ولكنه عندما تحمل تركة ثأر أخيه بعد مقتله أقرها بقوله في أحد قصائدة وذلك بعد معركة الذنائب الذي أخذ بها ثأر أخيه فقال:
ولو نبش المقابر عن كليب ** لأخبر بالذنائب أي زير
وعدي بن ربيعة له قصة حقيقية معروفة ومبسوطة في كتب التراث والأدب أما قولك أنني أنكرت أن الزير ليس من عنزة في المقابلة فأنني نسبته إلى نسبه الصحيح فهو تغلبي وليس عنزي وسوالك يا أخي يدل على أنك قد وقعت بالقول الخرافي الذي نشر مؤخراً أن تغلب من عنزة أو بكر من عنزة وأقول لك من يقول أن تغلب وبكر من عنزة أو العكس أدعه يثبت قوله ومن لم يثبت قوله فأني أطلب منك أن تحقق من الكاذب الذي وهمك ووهم غيرك وشكراً

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار;9727 [font=franklin gothic medium

[/font] وسوالك يا أخي يدل على أنك قد وقعت بالقول الخرافي الذي نشر مؤخراً أن تغلب من عنزة أو بكر من عنزة وأقول لك من يقول أن تغلب وبكر من عنزة أو العكس أدعه يثبت قوله ومن لم يثبت قوله فأني أطلب منك أن تحقق من الكاذب الذي وهمك ووهم غيرك وشكراً

هل تقصد ان بكر بن وائل ؟ اذن من اين تأتي عنزة ؟

ثانيا : هناك الدكتور : يوسف الدعيج -كويتي(باحث بالانساب له كتاب العرب حسب ونسب )
يقول ان بني شيبان من بكر بن وائل من عنزة ومهنم الامام الجليل احمد بن حنبل ؟

سلام عليكم كيف الحال ابو مشعل انا عندي سؤال محيرني جدا صحيح انه بكر وتغلب ما هم عنزة صحيح وكيف ال سعود يقلون حنا من بني حنيفه من بكر يعني على قولهم وهب كلهم من بكر او ان ال سعود ماهم عنزة؟
وان بشر بن وائل من احفاده بالتفصيل وهل منهم صحابه ولا لا؟؟
وشكرا

وبشر سابقا ما اسمها ؟
وهل ضنا عبيد كلهم من العمارات كلهم من بشر وهل عبيد ابيه بشر ولا لا وهل بشر ابيه وائل مباشرة

أخي المرتعد مع الشكر الجزيل :
الأمور التي تسأل عنها يلزمك وقت وجهد كي تصل إلى القناعة وقد كتبت في هذا الموقع كل ما يخص هذه الأسئلة فعليك تتبع المواضيع المنشورة في هذا المنتدى وستجد الأجابة في رسالة الأمير سلمان وما نشر بعدها من تعليقات وردود وفي مواضيع أخرى لذلك لا داعي لتكرار الأجوبة وشكراً لك