مقاطع من ذات القافية الصعبة يحتوي على بعض المعاني :
الحمـد لـلي بـقـدرتـه يـبهـل الضّرع *** رب الـخـلايــق يـطـلـبـه كـل داعـي
والشكـر لـلي قـوموا منهـج الشـرع *** فـي حكمهـم ما يظلم الشيخ راعي
الظـلـم غـبّـه يهـلـك النسل والـزرع *** ولا يـربح الـلي بالقشر لـه مساعي
من يعتدي مر الشرى يجرعه جرع *** يشرب مـن العـلـقـم وسـم الأفـاعـي
واللي يزوم من الطغى كن به صرع *** عـقـب العـيا يرجع لـرشده ويـاعي
الذيب الـلي يـدرع بفـرق الغـنم درع *** عـن شـف مقصوده تحّـده سبـاعي
وجذع الشجر هيهات ما ينقلب فرع *** ولا ينجحون أهـل الدجل والخداعي
كم واحـدٍ حلقـه مـن الـزاد لـه تـرع *** ولاهـوا بحال أهل البطون الجياعي

وهذا مقطع آخر :
يـا كـثـر مـا يكتـب خـرابـيـط بالـنـت *** ويا كثـر يلفظ بالمجالس من الكذب
ويا قشر منطوق السوالف اليا جـت *** بالقـدح والتجريح والسب والشذب
والكـل مـع وادي ظـلام الجهـل كـت *** فهمـه قليـل وبالكـلام يـهـذب هـذب
يامـن ظلمت الـلـه حسيبك اليـا مـت *** يوم الحشر تحرم من الكوثر العذب
أحـذر عـذاب مكـوّن الكون في ست *** يوم البشر من برزخه ينجذب جذب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ابداع يا ابو مشعل

تقبل مروري وكل عام اونتم بخير

صح لسانك يابومشعل على الأبيات الجزله

دائما مبدع يابومشعل

حفظك الله ورعاك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

مقاطع من ذات القافية الصعبة يحتوي على بعض المعاني :- الحمـد لـلي بـقـدرتـه يـبهـل الضّرع *** رب الـخـلايــق يـطـلـبـه كـل داعـي والشكـر لـلي قـوموا منهـج الشـرع *** فـي حكمهـم ما يظلم الشيخ راعي الظـلـم غـبّـه يهـلـك النسل والـزرع *** ولا يـربح الـلي بالقشر لـه مساعي .................................................. ........................ وجذع الشجر هيهات ما ينقلب فرع *** ولا ينجحون أهـل الدجل والخداعي وهذا مقطع آخر : يـا كـثـر مـا يكتـب خـرابـيـط بالـنـت *** ويا كثـر يلفظ بالمجالس من الكذب ويا قشر منطوق السوالف اليا جـت *** بالقـدح والتجريح والسب والشذب والكـل مـع وادي ظـلام الجهـل كـت *** فهمـه قليـل وبالكـلام يـهـذب هـذب يامـن ظلمت الـلـه حسيبك اليـا مـت *** يوم الحشر تحرم من الكوثر العذب أحـذر عـذاب مكـوّن الكون في ست *** يوم البشر من برزخه ينجذب جذب

شاعرية متميزة ،، وابداع في القافية ، وقد تجد قصيدة طويلة لاترى فيها إلا الهذيان ، فالشعر ليس بالكثرة وانما بالجزالة وسبك اللفظ المناسب للمعنى .

الأخوة الكرام شكراً لكم جميعاً على تفاعلكم مع هذه الأبيات التي تصوّر واقع ملموس والحقيقة أن كل من أطلع على مواضيع كتبت بالنت من الكذب والظلم يستغرب ومع الأسف انه يكتب شخص موضوع يعارض أبن عبار بدافع حقد يكنّه في صدره والحقد نار تحرق ضمير من يعشش في صدره الحقد وهو يكتب موضوع يقلب الحقائق ويتعامى عن الحق ثم تبدأ الردود من الذين ليس عندهم عقول ترشدهم للصواب ثم يكيلون المدح لهذا الكاتب ويشكرونه وهم لا يعلمون أنه كذّاب مزوّر وحاقد مثل من تجاهل أسم عنزة ونسبها وجدها وبدا يخبّص ويخلط دون أن يشير إلى مصدر واحد ثم يقول أبن عبار عمل وأبن عبار سوى وكل قوله زور وبهتان ومع ذلك يجد من يمدحه ويثني عليه وهذا سبب الأبيات :

يـا كـثـر مـا يكتـب خـرابـيـط بالـنـت *** ويا كثـر يلفظ بالمجالس من الكذب
ويا قشر منطوق السوالف اليا جـت *** بالقـدح والتجريح والسب والشذب
والكـل مـع وادي ظـلام الجهـل كـت *** فهمـه قليـل وبالكـلام يـهـذب هـذب
يامـن ظلمت الـلـه حسيبك اليـا مـت *** يوم الحشر تحرم من الكوثر العذب
أحـذر عـذاب مكـوّن الكون في ست *** يوم البشر من برزخه ينجذب جذب

ابو مشعل

صح لسانك وبيض الله وجهك ابيات مليئه بالحكمه
والمعاني الجزله وصدقت في كل ما ذكرت


أسأل الله لك التوفيق يا أبا مشعل

الأخ الزميل الشاعر حمد الضوي شاكراً ومقدراً مرورك وأطلاعك وأشادتك بأخيك والحقيقة أن وضع بعض الرجال في هذا الوقت يدعوا للأسف الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه ( يا أيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوم بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) وهذه الأية توجب على من يريد الحقيقة أن يطلب البينة ولكن في هذا العصر لا تجد من يطلب البينة والبعض يتصوّر أنه يستطيع أن يظلم بموجب مكانته وقد فات على من هذه أفكاره أننا تحت ضل حكومة رشيدة تطبّق الشرع وتعطي كل ذو حق حقّه وماذا تعني تجمّع بعض الرجال وهم مشائخ وطلب المساعدة من أحد رجال الأسرة لكي يساعدهم على ظلم أبن عبّار وتزوير نسب عنزة علماً أن واحد منهم لو أن له حق سوف يأخذه وقد جاءهم فاسق بنبأ ولم يتبيّن أحد منهم حتى أن الحق غلب الباطل والنتيجة فشيلة مثل فشيلة توقيع المشهد المخزي الذي بموجبه يفكرون أنهم نقلوا نسب عنزة وأجتثاث هذا النسب من جذوعه ولكن يصعب تصديق الكذب مهما كتب المزوّر من تلفيق وقد عاد كل رجل وهّم من قبل المزورين بعد أن أطلع على الحقيقة التي أوضح من الشمس في رابعة النهار وعلى من أراد التمادي بالظلم أن يتمعن في معنا هذا البيت :

والشكـر لـلي قـوموا منهـج الشـرع *** فـي حكمهـم ما يظلم الشيخ راعي

ومقصدي ما يدور بخلد كل واحد منهم علماً أنني لم أكن راعي عند أحد منهم بل عزيز قوم وقدري معروف عند الرجال أهل الذّمة والضمير وشكراً لجميع المنصفين

والشكـر لـلي قـوموا منهـج الشـرع *** فـي حكمهـم ما يظلم الشيخ راعي

ومقصدي ما يدور بخلد كل واحد منهم علماً أنني لم أكن راعي عند أحد منهم بل عزيز قوم وقدري معروف عند الرجال أهل الذّمة والضمير وشكراً لجميع المنصفين



....عز الله ونعم بلحيتك يابو مشعل ..أنت رجل محترم عفيف عصامي نفتخر فيك !!!

المكرّم الفاضل الرجال العنزي :
اشكرك على كلمة الحق ونحمد الله أن قدوتي رسول الله صلى الله عليه وسلّم وهو مرسل من ربّه قالوا المرجفين والمنافقين أنه كذّاب وقالوا ساحر وقالوا شاعر ووصفوا القرآن بأنه أساطير الأولين وأخيك منذ أن طلع على هذه الدنيا وكل حرصي أن لا يقال عني ما يخل بشرف الرجل فلا أذكر أنني قلت قصيدة في شخصية أطلب معونة ولا أذكر أن دقيت باب أحد أطلب شيء ولا أذكر أنني قدمت معروض لطلب مادة ولا أذكر أنني وقفت أمام شخص كبير اطلبه أو اعزمه بقصد مخادعته لكي أنال من ماله ولا أذكر أنني أخذت مقابل جهد ولا ترضى النفس الأبية التي بين جوانحي أن يكون لأحد فضل عليه ولا أذكر أنني رضيت بشرط أحد يرغب أن أكون مملوك له ولم أتسوّل بشعري ولم أهدي كتبي للمسئولين لقصد طلب مساعدة ولم أطلب من أحد مساهمة في تشجيعي
ومع ذلك كلّه فأنني لم أسلم من ظلم السفهاء الذين يدعون بأكاذيب وزيف ضدي وأحمد الله أنني مظلوم وليس ظالم وشكراً لك على كلماتك المعبرة عن صدق مشاعرك

صح الله لسانك ياشاعرنا واديبنا على الفرايد

دمت بود,,,,,,