السلام عليكم ورحمة الله

هذه صورة ( في لوحة من الفسيفساء) وقد صور لنا فيها لباس الرجل العربي بأنواعه

وحسب المراحل العمرية للرجل في ذلك العصر. وهو من سنة 700ق م إلى سنة 400 ق م

أتمنى أن تنال اعجابكم .



.

شكراً لك يا أخ سليم على هذه المعلومة عن اللباس العربي القديم ولكننا في آخر المطاف أصبح لباسنا القبعة والبنطال والسترة والكرفاته وقلت
انصحـك يالـلي ولدك الصايع اهملته *** اخبرك عن حالته واعطيك ملحوضه
يسير مـع شلتـه مـثـل الهـمـل فـلـتـه *** ملبوسه القبعه يمشي على الموضه
يمضي عليك الشهر مـا يـوم قابلـتـه *** مع القريـن الشقي والحال مقـروضه
كان انـت ما تراقبه واخطـاه سجلـتـه *** مـا ظـنتي يعـتـدل والتربـيـة فوضـه
فشلـك بالمجـتـمع يـوم أنـت فشـلـتـه *** سيـبتـه وحشمتـه عـليـك مفـروضـه
مـا دام مـا تـرشـده هـستـر ورزلـتـه *** كوبان كان انخثع لا ترجي انهـوضه
انـت الـذي يـا قـلـيـل الفـود بـهدلتـه *** يسرح ويمرح وعينك عنه مغموضه
لو تستحي عن مسار الحيـف عدّلـته *** عن كلمة العيب بين الناس ملفوضه
كل مـا عمل عايـزه فعـلـه تجاهـلـتـه *** تشجيعـك لفعلته هـو سبب عاروضه
ولدك كان انـحـرف جـرمـه تحملـتـه *** تـراه فـي ذمـتـك لا يـنـدفـق حـوضـه
وأكبر خساره عليـك أن كـان دلـلـتـه *** وش ينبـغى بالولـد لا طـوّل اربوضه
هيهات مـا يرعـوي لـو كـان سايلته *** مـا طاع لـو تنصحه كلمتك مرفوضه
وآخـر مصيره يـدبّـك كانـك ازعـلتـه *** عقب التعاطي تصير بنفسه حموضه
يـزعـل أن كانك بقول النصح جادلته *** يلزمك تصرف عليه وتدفع اقروضه
خـذ الحذر لا تقـول الهـرج مـا قـلـتـه *** لا بــد روحـك حـدا الأيـام مقبـوضـه
من شـذ مهما بحسن الخلـق عاملتـه *** يؤذيك في منهجه والنفس ممروضه
والـلـه لـو البـيـت يرحل كان رحـلّتـه *** لا أشـد من حارتـي وأبنيـه بالروضه

مشكور اخوي على هالمعلومه
وبيض الله وجهك يامدرسة الشعركفيت وفيت وجزاك الله خيرعلى هالنصايح فعلابمحلها

أولاً : أتمنى أن يكون في تواجدي بينكم على قلته وندرته ولو بعض الفائدة التي أتمناها لأخواني هنا ..>>

أما استفادتي منكم فهي أكيدة ومضمونة بإذن الله .>>

> >

لا أريد أن أوجد عذراً لنفسي عما أتوقعه من شح سيكون في عطائي هنا على رغبتي الشديدة في العطاء؛ ولكن الحقيقة التي لا تخفانا جميعاً هي أن لهذه المنتديات ولما يماثلها خصوصية يجب الوقوف عندها بكل احترام وتقدير .>>

كما أن التخصص في الشيء دون غيره يمثل للمرء قيد وحدود توجب عليه أن لا يتحرك إلا في نطاقات محدودة ومعلومة .>>

> >

ومع هذا فإنني سأسعى جهدي لبذل ولو القليل فهو أحسن من العدم .>>

> >

أستاذي الباحث والشاعر عبد الله بن عبار : أشكرك من القلب : كما عهدناك تدخل ولا تخرج إلا وقد أفدت وأيما إفادة ؟!!>>

> >

حتى أن ردك على الموضوع ، يضاهي الموضوع ذاته . >>

قصيدة هي من مكاسبي الكبيرة هنا .>>

> >

لن أجاملك فأنت أكبر ؛ ورحم الله إمرءاً عرف قدر نفسه .>>

قرئنا كثير من الأشعار التي تناولت هذه المشكلة .>>

أنت هنا وضعت يدك على صميم الجرح وأخترقت اللب إلى الصلب في الموضوع وعريت المشكلة>>

وأبرزت أسبابها ووضعت حلولها .>>

صح لسانك وسلم بنانك .. بارك الله فيك ورعاك شاعر قدير .>>

أشكرك أختي الشاعرة بنت الربيلي على حضورك وانطباعك الجميل عن مشاركتي المتواضعة .

وأعتذر لكم عن الأيقونات التي تتخلل ردي .

فلم تكن برغبة مني ولا أدري كيف جاءت .

اذن لماذا اغلب هذا الجيل يتنكر لموروث العرب ونظمهم الاجتماعيه الاصيله
التي حتى الغرب يحسدوننا عليها ونحن نتنكر لها ونحاول نقلد كل ماهو مخالف لعاداتنا وتقاليدنا ولباسنا

شكرا لك اخي سليم وشكرا لبو مشعل الذي دائما عنده النصح والقول الفصل