بسم الله الرحمن الرحيم



اشكر اخي الفاضل ابو مشعل ومشعل وكل من رحب بي .


هذه اول مشاركه لي في هذا المنتدى المحترم وهو عباره عن سؤال واحب اعرف من الجميع مرئياتهم.



ما ثقل قبيلة عنزه بالمملكه العربيه السعوديه ؟

أخــووي الــشــيــخ .. جــدعــاان زبن محروت الــهــذال




يــشــرفــنــاا ويــســعــدنــاا إنــظــمــاامــك إلــى هــذا الــصــرح الــشــاامــخ




وبــالــنــســبــة لــســؤالــك .. أتــررك الإجاابــة لإســتــااذ عــبــدالــلــه بــن عــبــاار




تقبل مروري وتحيااتي لشخصك الكرريم


اابن سبيله االعطيفي

المكرّم الشيخ جدعان بن زبن بن محروت الهذال :
بخصوص الأجابة على هذا السؤال فأنه يتألف من شقيّن :
الأول : كان لقبيلة عنزة الوزن الثقيل في عهد الأشراف والأتراك عندما كانت القبائل تجوب الديار وجوازاتها السيوف والرماح فالذي ليس قوي فأنه لا يملك على جواز يعبر لذلك فأن عنزة في ذلك الوقت استحقت المثل القائل ( كل قوم ولا عنزة )

الشق الثاني من أجابة السؤال : فأنه عندما توزع العالم العربي إلى دول وكل دولة أصبح لها حضايا من القبائل فأن قبيلة عنزة أصبحت من أبعد القبائل عن التقرّب وتراجعت منزلة القبيلة وخف وزنها بسبب أنها لم تحضى بالأهمية التي تستحقها في جميع الدول حيث أن أفعال عنزة القديمة وقوتها وجبروتها قد خلقت أعداء باطنيين يصورون للسلطات صور مخالفة للواقع مما جعل هذه القبيلة تكون عرضة لعدم الأستقرار ومهما حصل من تجاهل فأن الحقائق تتحدث حيث أن هذه القبيلة هي أقل القبايل في الهجر والأملاك في هذا العصر والواقع الملموس أن معظم قبائل عنزة ليس لها هجر وقد أصبحت القبائل تسمو بالقدر والجاه لدى أصحاب الشأن وهناك الكثير من الخفايا من هموم هذه القبيلة لا نستطيع التحدّث عنها والمؤكد أن بعض أفراد هذه القبيلة يمر بمرحلة صعبة من العقد التي تحتاج إلى حل ولذلك فأن وزن هذه القبيلة قد خف لا لعدم أخلاصها فأنها في قمة الإخلاص ولا لعدم أفعالها فهي ذات أفعال طيبة ولكن بقدرة قادر ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يعين على نوائب الزمن

في نظري يا أخ الشيخ جدعان انها لم تحصل على ربع ماحصلت علية قبائل الجزيره العربية عامة والسبب إنا احمله بعض رموزنا وليس الكل 0وبخاصة بشر من عنزه في العقود الثلاثة الماضية لاننا لم نكن صادقين مع انفسنا ولا اود الخوض اكثر ؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحية طيبة لنجل شيخ المشايخ جدعان زبن المحروت
صدقت يابن عبار وكلامك 100% وانا من جهتي وبحكم مشاهدتي للوضع الحالي وخاصة في منطقة تبوك والمدينة فالوضع سيئ كأن قبيلة عنزه تلك القبيلة المهيبة في الماضي اصبحت مجرد ذكرى نستأنس بها بمجالس السمر فقط ... لا أحب ان اقولها ولكن ( سبحان الله المعز المـ........) بصراحة نريد عمل جماعي لننشل لجميع من هذا الوحل السيئ وهذا الانحطاط من القدر ...... المشكلة ان الثقل السكاني للقبيلة كبير جداً ولكن في الواقع كأنهم غير موجودين والكلام في هذا الجانب طويل وكما قال ابن عبار وهناك الكثير من الخفايا من هموم هذه القبيلة لا نستطيع التحدّث عنها ..... والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الأخ أبن ضعيّان الشريعبي :

حبذا لو وضع ميزان لمعرفة ثقل هذه القبيلة من عدمه ولا نريد وزن الكيلوا والغرام فأن منا من وزنه يبلغ المئات ولكن لو لفت نظر المسئولين ولاة الأمر أعزهم الله وشكلت لجنة مختصة محايدة ونزيهه وتقصت الحقائق عن وضع القبيلة في المساواه خصوصاً في عمار الديار والأستقرار فستجد الفرق فالقبيلة التي تحوم في ديارها الغربان وأن وجد بها شيء من وسائل الحياة فهي حوايط متهالكة كأنها من آثار ثمود ولماذا نكذب على أنفسنا الصراحة يا أخي فأن سراة القبيلة يقع على عاتقهم رفع شأن القبيلة ومع شديد الأسف فأنه يلاحظ أن البعض قد يشغل الدوائر بالشكاوي ضد أقرب قريب له ومعظم الشكاوي والمنازعات لنزع ختم فلان أو لكي يبعد فلان عن الأسم الذي يشمله أما شئون القبيلة فكأنه لا يعنيه أمره فالقبيلة التي يستخدم مشايخها وجاهتهم في السعي لرفع شأن قبائلهم فقد نجحوا في رفع هذه القبائل مادياً ومعنوياً أما من تمسك بالتغني بالماضي وتناسى الحاضر فقد خسر وفاته السعد والعز وما أشبه اليوم بالبارحة فهاهم أبناء عمنا بنو تغلب حيث كانوا يفاخرون بمعلقة عمرو بن كلثوم حتى قال أحد الشعراء:
الهى بني تغلب عن كل مكرمة ** قصيدة قالها عمرو بن كلثوم
قال الله سبحانه وتعالى ( ما أتاكم من خير فمن عند الله وما آتاكم من شر فمن أنفسكم ) وهناك بصيص أمل حيث أن أحد أنجال الشيخ ثامر بن طراد بن ملحم قد تبنى فكرة حيث تكّلف بستأجار مقر في الرياض وأطلق عليه مسمى مجلس مشائخ عنزة وكلّف بعض الرجال المخلصين للتنسيق ودعوة المشائخ لدراسة هموم القبيلة وما يعترضها من عقبات ومحاولة إيجاد حل لها بالرفع لولاة الأمر وهذه الفكرة في بدايتها نأمل أن تتكلل جهوده بالنجاح في جمع هؤلاء المشائخ وطلب الكف عن الأنشغال بالشكاوي على بعضهم والنظر في ما يهم القبيلة ونحن وأنتم بالأنتظار

يالربع وشوله حنا نغض النظر عن اخطاءنا ، عنزة يالربع بلاها بعضها ، وشلون يبي يجي مشروع زين والا مخطط والا تنميه الـخ ... ليا صار كلن يشكي الثاني وكلن عينه على ابناخيه مثل الجرادة اللي عينها بجنبها ، والا على القاصي مايسوي شين

عنزة مابهم خير ليا جينا للصحيح ، وشيوخ القبيله نظرتهم قاصره بل انهم ضروا القبيله اكثر مما خدموها ،
القبيله رداها من اهلها ، وكثير من الناس الوقت هذا نفوسهم دنيه والناس الحين ماهي بحال القبيله ولا هي بحال شين همها كم رصيدها بالبنك ،
امور والله ماسديت حصلت بقبيلة عنزة لكن على من تسولف الصمت والله ابلغ من الكلام ،

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه على الدنيا وما فيها نستعين ، وأصلي وأسلم وأبارك على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين..

سليل الأكارم الأماجد ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأسأل الله أن يكون مجيئك وإنضمامك إلى بني عمومتك الذين بتاريخكم يفخرون أن يكون بداية خير وصلاح وهدى للجميع ، وهذا ليس على من هم بقامتك بغريب ، فهذا هو إرثكم كابراً عن كابر حتى يرث الله الأرض ومن عليها ..

سأحاول في السطور القليلة الآتيه إختصار بعض مما تفضلت به بسؤالك الكريم ، وقد سبقني بقية الأخوة الأعزاء بالإجابة عليه وعلى طليعتهم أديبنا ومؤرخ سلفنا حفظه الله وإياكم أجمعين ..


فيا عزيزي قبيلة عنزة كغيرها من سائر القبائل العربية الشريفة التي كان لها صولة وجولة من قديم الزمان حتى أتى الإستعمار وبعده إتفاقية سايسبيكو الشهيرة اللعينة التي جزءت وقسمت الدول العربية وصولاً إلى بيت الرجل الواحد ، فما حدث لقبيلة عنزة نجده قد حصل لقبيلة قحطان العزيزة وغيرها من القبائل العربية ذات الإنتشار والتوسع على مستوى الوطن العربي ، وما كان لهم إلا أن يعودوا إلى موطنهم الأصلي أسوة ببقية القبائل العربية العريقة الأخرى ..


وما همنا تحت ظل قيادة مولاي خادم الحرمين الشريفين أعزه الله بنصره إلا أن نكون جنودا ًمجندين تحت عَلمه محافظين على كرامته وسؤدده بالمحافظة على وحدة ثرى وطننا العزيز .

وما لسان حال قبيلة عنزة سوى أنهم يفتدون هذا العلم الذي يحمل لفظ الجلالة ، وهذه الأسرة التي حكمت بكتاب الله وسنة رسوله المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى التسليم ، فالكل يعلم ولاءهم الفطري الغير مسيس والغير مفتعل أو مكتسب.


وما حق قبيلة عنزة إلا كحق سائر القبائل العربية الأخرى في إرثها التاريخي والمشتمل على إسترداد حقها في المواطنة ومن ثم إعادة إحيائها لمواطنها التاريخية القديمة والتي قد لحق بها التطوير العمراني الذي عملته الدولة أعزهاالله منذ توحيدها على يد المغفور له الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله تعالى .

وأصبحت أراضي قبيلة عنزة التاريخية، من حق القبائل العربية الأخرى لا سيما في فترة غياب حين هجرتهم ، فيا عزيزي الفاضل للفدعاني كما للعماري والسبيعي والرويلي والولدعي حق ٌ وإرثُ تاريخي لا يسومه شكٌ ولا ريب على ثرى هذا الجزيرة العربية مثلهم مثل سائر قبائل يعرب الكريمة الأخرى.


فالخلاصة يا عزيزي لا نريد إستصدار أوامر جديدة في هذا الصدد ، ولا نريد أفواجاً تصدر بأسامي شيوخ شمل قبائلنا الكرام ..

بل مراجعة الأوامر السابقة والعمل بها وتطبيقها على قبيلة عنزة كذلك ..


كما أود أن أطلع جنابكم الكريم متطلعلين لوقفتكم الكريمة حيال ذلك ، وهو أن هنالك فئات من الساعين للتسلق والسطوع على حساب إرث هذه القبيلة التاريخي ، فجعلوا منها موقع بحوثهم على غرار القبائل الأخرى ،مستجدين بذلك الشهرة والشيوع ، ومستخدمين بعض أصحاب المآرب والطموح الغير مسيس له من أبناء قبيلة عنزة ذاتها حتى يكونوا هم معول هدم ضد قبيلتهم وبأيديهم هم أبناءها ، فإنه لايخفى على جنابك أنه قد فتح المجال للبحث في دارة الملك عبدالعزيز ، وقد عاثوا بتاريخ قبيلة عنزة على وجه الخصوص ، وهذا ما لا ترتضيه الحرائر فما بالك بذوي الشآن منهم على قامتكم وبشرف نسبكم .


وكما يعلم جنابكم أن أولئك الذين نعني بكلامنا هنا لم يكترثوا بما سيكتب عن في قابل الأيام والسنين عن مصداقية دارة الملك عبدالعزيز ، فلا هم لهم إلا ما لمسنا وبه شهدنا وهو إثارة البلبلة وزرع الفتنة في جسد هذه الأمة وعن طريق بوابة قبيلة عنزة متثلةً بمؤرخها وشيخ نسابتها ومحاربتهم له وإعلاء شآن غيره من المجهولين ، فأديبنا كان في هذا الحقل قبل أن تلدهم أمهاتهم وقبل أن يحصلوا على شهاداتهم العلمية أو الأدبية وقبل أن يعتلوا مناصبهم التي هيئت وأذنت لهم بالخوض في نسب القبائل والأمم والطعن والتشكيك بكل الأصول وبتهميشهم لكل العقول.


وما مساعي أديبنا الجليل حفظه الله الذي لا يكل ولا يمل ولم يترك بذلك عليه لومة لائم ، فعلى سبيل المثال قد وضع جائزة بإسمه محاولاً بذلك المحافظة على إرث هذه القبيلة والتصدي لتلك الحملة ، وضمان شرعية البحث لأبناءك من قبيلة عنزة الذين يجمعون ويكتبون مالا يعلمون خارج المملكة العربية وقد علمنا أن بعضهم قد أقيمت ضدهم الشكاوي ولا لوم عليهم وذلك لحداثة سنهم وتجرء من غرر بهم وشجعهم .

وما أتمناه من جنابكم وأنتم من سلالة شيخ مشائخ قبيلة عنزة هو كتابة خطاب كريم ٍ من لدنكم موجه لذوي الشآن والأمر بتوجيه دارة الملك عبدالعزيز بعدم قبول أي باحث أو مؤرخ ينوب عن قبيلة عنزة ولا أي متحدثٍ يتحدث بإسمها سوى عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي أو من يقوم هو بتزكيته وترشيحه ( ما دام عبدالله بين ظهرانينا ) ، وأن ما عداه ممن سميوا جزافاً من أناسٍ لا نحبذ ذكرهم في سياق حديثنا ما هم سوى أدواتٌ أريد منها إثارة الفتن والنعرات القبيلة وصولاً إلى زعزعة أمن هذه البلاد حفظها الله من كل مكروه ورد كيد أولئك إلى نحورهم ، فأبناءك لن يستفيدوا سوى كره ذوي القربى ولومة اللائمين ولن ينتفع بذلك إلا من هم إلى دمارهم ساعين.


فما زالوا يا شيخنا العزيز يؤججون تلك الفتنة ولم يجدوا من يردعهم مستغلين عاطفة ولاة الأمر ومتذرعين بالحقوق الفكرية والأدبية وأنهم ذوي بحوثٍ تاريخية وليس لهم هدف ٌ بإثارة هذه النعرات ، وإنما هي أتيةٌ من قِبل أبناء عنزة أنفسهم ، والله يعلم أن جميع أبناء قبيلتكم الكريم منها بريئون .


أثرت بتساؤلك التفاؤل ، فلعل الله عز وجل أن يكلل مساعيكم وبقية مشائخ هذه القبيلة أعزها الله لما فيه خيرها وصلاح أمرها وأمر هذه البلاد حفظها الله من كل مكروه، كما أسأله أن يجعل من أبناءها القدوة الكريمة لجميع أبناء هذا الوطن الأغر.



سائلين الله جلت قدرته أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين نصره الله وأدام عزه وولي عهده الأمين والنائب الثاني وأبناء هذه الأسرة الكريمة حفظها الله ، وأن يقر عيناه حفظه الله بصلاح أمته وأبناء شعبه .

وتقبلوا مني جميعاً العذر والعفو على الإطالة أو الخطأ فيما سبق ..

اطلعت على الموضوع متاخر
ولكن اكتفي ماتفضل به استاذنا الكريم ابو مشعل وبعض الاخوه الكرام من الاشاره الى بعض الملاحظات والذي قيلت بهذه الردود قليل من حقائق . تدمع منها العيون
وتدمي القلوب .

ولو المجال يسمح لملاءت صفحات عن هذا الموضوع ولدي الاجابات الوافيه عن اسباب النقص في حق هذه القبيله متراميه الاطراف في جزيرة العرب ومن هم المتسببين في ذلك . ومن الذين يحسبون كيانهم يعلو على ضعف هذه القبيله وقد بذلوا كل مابوسعهم وهاهم
خسروا المكانه وخسروا القبائل . وبفمي ماء

خشية التوسع والمكان غير مناسب والفاس ضرب با الراس الا ان يرحمنا ربنا الواحد الاحد

الأخ أبو عبدالله :
قبائل عنزة في مجملها تشكّل ثلاثة عشر قبيلة رئيسية وهي في عدد وكثرة ولكن لو قورنت باصغر فخذ من القبائل التي حضيت بالأهتمام من حيث المراكز والهجر وتطوّر الديار وكثرة المناصيب والمقربين وأصحاب الشأن لوجدت أصغر فخذ من بعض القبائل لديه أكثر من قبائل عنزة الثلاثة عشر وأني أعرف رجال يحاولون الوصول إلى الهدف بحب خشوم الآخرين وتجده يمجدهم ويعزمهم حتى يصل إلى الهدف ومن ثم يبتدي بالطعن بجماعته وهذا ما حصل مع شخص أعرفه أهتم بالطعن في جهد معروف حتى استمال هذا ( 000) وأصبح في رأي آخر وطالما أن من وصل هذا ديدنة فكيف نريد أن يكون لنا ثقل يا ترى ومع الأسف أن الحسد والغيرة يوصل القوم إلى منزلة هابطة ورحم الله الرجال الذين رفعوا رؤس هذه القبيلة وأخزى الله من عمل الأعمال المشينة التي هوت بهذه القبيلة إلى الحضيض وهناك الكثير من الأمور التي لا نستطيع الأباحة بها من أعمال وأفعال البعض وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد تذكرت هذا المقطع من أحد قصائدي وهي أبيات مربعه منها قولي :

ابـتـدي بالقـيـل بسـم الـلـه بـديـتـه ** خالـق المخلوق ما غـيـره رجيتـه
صامـل المنطوق من فكـري نقيتـه ** من صميم الجاش نظمت القريض
لـو بـغـيـت اقـول بـدع القيل كـافي ** هـام فكـري مع عـذيـات القـوافـي
فاض نبع القاف من مجراه صافي ** الـقـراح العـذب ما نبعـه خـويـض
لو نويت اعلن عن الشعـراعتزالي ** بالحلـوم العـابـرة يطـفـح خـيـالـي
بـاح سـدي وانكشف مكنون بالـي ** من مشاعر خاطري شعري يهيض
الكـلام الـلـي مـن لسـاني لـفـظـتـه ** مـا رسـخ بالـذاكـره لكـن حفـظتـه
والمجال اللي على الفاهم عرضته ** ما حسبت حساب من قلبه مريض
والمـراجـل دربـهـا مـا هـو مبـلّـط ** مـا كسبهـا كـل مـن شـاخ وتـقـلـّط
الـتـكـبـر والـتـجـبــر والــتـسـلـّـط ** منهج الطاغـوت والفـض الغليـض
واخبـر الـلي يكتـم الحـق ويـغـطـه ** العــلا مـا كــل مـن يـقــدر يـنـطـه
مـن دنـا شانـه عسى بقعـا تـلـطـه ** منـوتـه لـو لابتـه تذهـب شضيض