عبد القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة: جد جاهلي النسبة إليه عبدي وقيسي وعبقسي واقتصر ابن الأثير على عبدي كانت ديار بنيه بتهامه ثم خرجو اإلى البحرين واستقروا به وهم بطون كثيرة وظهر منهم مشاهير

محمد بن الهذيل بن عبدالله بن مكحول العبدي: مولى عبدالقيس أبو الهذيل العلاف من أئمة المعتزلة ولد في البصرة وأشتهر بعلم الكلام قال المأمون ك أطل أبو الهذيل على الكلام كإطلال الغمام على الأنام له مقالات في الأعتزال ومجالس ومناظرات وكان حسن الجدل قوي الحجة سريع الخاطر كف بصره في آخر عمره وتوفي بسامراء سنة ( 235هـ ) له كتب كثيرة

نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس العبدي: من بني أفصى بن دعمي من جديلة بن أسد من ربيعة جد جاهلي قديم بنوه بطن من عبدالقيس ممن أشتهر منهم ( المثقب العبدي ) الشاعر عائض بن محصن و ( الممزق ) الشاعر شأس بن نهار وعمرو بن مالك النكري العبدي البصري من رجال الحديث التوفي سنة ( 127هـ )

علي بن الحسن بن إسماعيل العبدي: من بني عبد القيس أبو الحسن أديب عروضي من أهل البصرة له مصنفات قال القفطي : ونعم الشيخ كان فضلاً وثقة وأورد أبياتاً من شعره وقال ياقوت : خرج لنفسه فوائد في عدة أجزاء عن شيوخه وحدّث بها وأقرأ الناس الأدب توفي سنة ( 599هـ )

العائذ بن محصن بن ثعلبة العبدي: من قبيلة عبدالقيس من ربيعة شاعر جاهلي من أهل البحرين لقب المثقب أتصل بالملك عمرو بن هند وله فيه مدائح ومدح النعمان بن المنذروشعره جيّد فيه حكمه ورقة جمع بعضه في ديوان توفي حوالي عام ( 588م )

يحيى بن عبدالوهاب بن محمد بن أسحاق العبدي: وهو ابن محمد بن يحيى من بني عبد القيس من جديلة من ربيعة الأصبهاني موطناً أبو زكريا ابن منده مؤرخ حافظ للحديث من بيت علم وفضل مشهور في أصبهان مولده ووفاته فيها دخل بغداد حاجاً وحدّث بها وأملا بجامع المنصور من كتبه ( تاريخ أصبهان ) و( مناقب الإمام أحمد ) ابن حنبل وكتاب على ( الصحيحين ) في الحديث و ( التنبيه على أحوال الجهال والمنافقين ) كانت عند أبن ناصر الدين نسخه منه بخطه وذكر من عاش مئة وعشرين سنة من الصحابة توفي سنة ( 511هـ )

الصلتان وهو قثم بن خبية العبدي: من بني محارب بن عمرو من عبدالقيس من جديلة من ربيعة شاعر حكيم من اشهر الشعراء من شعره القصيدة التي مطلعها :
أشاب الصغير وافـنى الكبيـر كــر الـغــداة ومــر الـعـشـي
وله قصيدة في الحكم بين جرير والفرزدق يقول فيها :
أرى الخطفي بـذ الفـرزدق شأوه ولكـن خيـراً مـن كليـب مجـاشع
ففضل شعر جرير على شعر الفرزدق وفضل قوم الفرزدق على قوم جرير توفي نحو عام ( 80هـ )

يونس بن عبيد بن دينار العبدي: من عبدالقيس بالولاء أبو عبدالله من حفاظ الحديث الثقات من أصحاب الحسن البصري كان من أهل البصرة يبيع بها الخز ونعته الذهبي بأحد أعلام الهدى قال أحد الغزاة والله إنا نكون في نحر العدو فإذا اشتد علينا الأمر قلنا اللهم رب يونس فرّج عنا فيفرج عنا ! ولما مات يونس حمله بنو العباس على أعناقهم له مئتي حديث توفي سنة ( 139هـ )

غنم بن وديعة بن لكيز العبدي: جد جاهلي من بني عبدالقيس من ربيعة من بنيه ( الديل ومازن ) وهما بطنان ضخمان من عبد القيس

هرم بن حيان الأزدي العبدي: من بني عبدالقيس قائد فاتح من كبار النساك من التابعين كان أمير بني عبدالقيس في الفتوح وولي بعض الحروب في أيام عمر وعثمان بأرض فارس وحاصر ( بوشهر ) سنة 18 هـ ودخلها وكان من سكان البصرة عده ابن ابي حاتم في الزهاد الثمانية من كبار التابعين وسماه الجاحظ في النساك الزهاد من أهل البيان من كلامه ( أياكم والعالم الفاسق ! ) سأله عمر عما أراد بت فكتب إليه ما أردت إلا الخير يكون يكون إمام يتكلّم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبّه على الناس فيضلون وولاه ( عمر ) على الخيل فغضب يوماً على رجل فأمر بت فوجئت عنقه وندم فأقبل على أصحابه فقال لا جزاكم الله خيراً ما نصحتموني حين قلت ولا كففتموني عن غضبي والله لا آلي لكم عملاً ! ثم كتب إلى عمر يا أمير المؤمنين لا طاقة لي بالرعية فأبعث إلى عملك وبعثه عثمان بن أبي وقاص ( أمير البحرين ) إلى قلعة ( بجرة ) ويقال لها ( قلعة الشيوخ ) فافتتحها عنوة ( سنة 26هـ ) ومات في أحدى غزواته بعد هذه السنة

هزيز بن شن بن افصى بن عبدالقيس: مثقف للرماح من أهل الخط ( بفتح الخاء وتشديد الطاء ) قال ابن حزم هزيز أول من ثقف القنا بالخط وقال ياقوت من قرى ( الخط ) القطيف والعقير وقطر وجميع هذا في سيف البحرين وعمان وهي مواضع كانت تجلب إليها الرماح من الهند فتقوّم وتباع على العرب وقال أبن بليهد الخط موضع على الخليج العربي عاصمته القطيف وقال البكري في غلبة عبدالقيس على ( البحرين ) ونزلت شن بن أفصى ( عشيرة صاحب الرتجمة ) طرفها وأدناها إلى العراق وقال الزبيدي هزيز بن شن تنسب إليه الرماح ( الهزيزية )

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان: أبو بكر المعروف ببندار من عبد القيس من ربيعة من أهل البصرة من حفاظ الحديث الثقات لم يخرج من البصرة أكثر عمره براً بأمه قال أبو داود كتبت عن بندار نحواً من خمسين ألف حديث وفي تهذيب التهذيب روى عنه البخاري 205 أحاديث وروى عنه مسلم 460 حديث توفي سنة ( 252هـ

المثنى بن مخربة العبدي: ثائر من اشراف البصرة وشجعانها كان من رجال علي بن أبي طالب ولما قام سليمان بن صرد بالكوفة داعياً إلى ثأر الحسين بن علي كتب إلى المثنى وهو في البصرة يخبره بقيامه مع التوابين ويدعوه فتجهز المثنى ثم خرج من البصرة في ثلاثمائة من أهلها ولحق بسليمان بن صرد والمعارك ناشبه بينه وبين عبيد الله بن زياد ( سنة 65هـ ) في جهة عين الوردة وهي رأس عين بالجزيرة الفراتية فلم وصل علم بأن سليمان بن صرد قد قتل وأن المسيّب بن نجية قام مقامه ( أميراً على التوابين ) فقتل أيضاً ووجد أمير القوم عبدالله بن سعد بن نفيل فقاتل المثنى معه وقتل عبدالله بن سعد وتفرّق التوابون فعاد المثنى إلى البصرة ولما ثار المختار الثقفي في الكوفة للغاية نفسها ( سنة 66هـ ) جاء المثنى وبايعه فسيره المختار إلى البصرة يدعو بها إليه فأجابه رجال من قومه ورحل إلى الكوفة وقاتل مع المختار وقتل المختار ( سنة 67هـ ) وتوفي المثنى أيضاً ( سنة 67هـ )

عمر بن مطرف العبدي: من بني عبد القيس من ربيعة أبو الوزير كاتب باحث من أهل مرو كان يكتب للمنصور ثم ولي ( ديوان المشرق ) للمهدي والهادي والرشيد له كتب منها ( منازل العرب وحدودها وأين كانت محلة كل قوم وإلى اين انتقلوا منها ) و ( مفاخر العرب ومنافرة القبائل ) في النسب توفي ببغداد نحو سنة ( 186هـ )

صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث العبدي: من سادات عبدالقيس ولد في دارين ( قرب القطيف ) ثم سكن في الكوفة كان خطيباً بليغاً عاقلاً له شعر شهد صفين مع علي وله مع معاوية مواقف قال الشعبي : كنت اتعلم منه الخطب نفاه المغيرة من الكوفة على جزيرة أوال في البحرين بأمر معاوية فمات فيها سنة ( 56هـ ) ويقال أن قبره في قرية الكلابية من قرى الأحساء وله مسجد بالكوفة ووأخويه زيد وسيحان بنو صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس من الخطباء الفضلاء من أصحاب علي رضي الله عنه

سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام العبدي: ابو عثمان الخالدي من قبيلة عبدالقيس من ربيعة شاعر أديب أشتهر هو وأخوه محمد بالخالديين وكانا آية في الحفظ والبديهة يتهمهما شعراء عصرهما بسرقة شعرهم وأورد الثعالبي في ( اليتيمة ) قصائد لأحد معاصريهما في هذا المعنى وقال ابن النديم كانا إذا أستحسنا شيئاً غصباه صاحبه حياً أو ميتاً لا عجزاً منهما عن قول الشعر ولكن كذا كانت طبائعهما وهما من أهل الخالدية من قرى الموصل ونسبتهما إليها وقيل نسبتهما إلى جد لهما أسمه خالد ( ابن منبه ) أو أبن عبدالقيس أو بن عبد عنبسة على أختلاف الروايات وعرّفهما الزبيدي ( في التاج ) بالموصليين وقال ياقوت ( في معجم الأدباء ) كانا أدبي البصرة وشاعريها في وقتهما ولأبي عثمان هذا ديوان شعر واشتركا في تصنيف كتب منها الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهليين المخضرمين ويعرف بحماسة المحدثين أو حماسة الخالديين وجمعا مهتارات مما قيل فيهما في كتاب التحف والهدايا ومن كتبهما أخبار ابي تمام ومحاسن شعره وأخبار الموصل وأختيار شعر ابن الرومي واختيار شعر البحتري واختيار شعر مسلم بن الوليد توفي سعيد سنة ( 371هـ )

علي بن محمد بن الحسن بن يزداد العبدي: من عبدالقيس من ربيعة أبو تمام قاضي واسط مولده ووفاته بها كان ثقة في الحديث رحل الناس إليه للأخذ عنه مات سنة ( 459هـ )

محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز العبدي: من عبد القيس من ربيعة جد جاهلي من نسله محارب بن مزيد الصحابي والحطم بن محارب الذي تنسب إليه الدروع الحطمية

صحار بن عياش بن شراحيل بن منقذ العبدي: من بني عبد القيس خطيب مفوه كان من شيعة عثمان له صحبة وأخبار حسنة قال له معاوية ما البلاغة ؟ فقال : الأيجاز قال : وما الأيجاز ؟ قال : أن لا تبطي ولا تخطي وهو أحد النسابين وله مع دغفل النسابة محاورات وكان ممن شهد فتح مصر ولما قتل عثمان قام صحار يطالب بدمه وشهد صفين مع معاوية وسكن البصرة ومات فيها سنة (40هـ )

عبدالله بن علي بن إبراهيم العيوني العبدي: من بني عبدالقيس من ربيعة رأس العيونيين في الأحساء ومزيل القرامطة منها نشأ بها في مشارف العيون ونسبته إليها وأدرك ضعف القرامطة فيها وأتصل ببغداد سنة ( 466 هـ ) وشرح أمرهم لجلال الدولة أبي الفتح ملك شاه السلجوقي والخليفة يومئذ ابو جعفر القائم بأمر الله والوزير أبو علي الحسن بن علي بن أسحاق نظام الملك وثار العيوني على حاكم المشارف واسعفته بغداد بقوة عن طريق البصرة وما زال في معارك معهم نحو سبع سنوات أخرجهم فيها من الأحساء ( هجر ) وما والاها وقاتله أمراء كانوا في القطيف والبحرين عرفوا ببني العياش فظفر بهم وقتل زعيمهم زكريا بن يحيى وعاش عبدالله العيوني نحو 80 عاماً ودامت أمارة العيونيين زهاء 170سنة تداول فيها حكم الحساء نحو عشرين اميراً وأنتهت باستيلاء أبي بكر بن سعد الزنجي على الأحساء والقطيف سنة 641هـ بعد أحتلاله البحرين سنة 633هـ

سليمان بن حكيم العبدي: من قبيلة عبدالقيس من ربيعة من زعماء البحرين أمتنع على المنصور العباسي فسار إليه عقبة بن سلم ( والي البصرة ) فقتله سنة ( 150هـ )

صخر بن مسلم بن النعمان العبدي: من عبدالقيس من ربيعة شجاع من الرؤساء شهد وقائع أشرس مع الترك في ما وراء النهر وقتل في أحداها سنة ( 110هـ )

النصر بن راشد العبدي: شجاع من سادة بني عبدالقيس شهد مع ( الجنيد ) حروبه مع الترك في أطراف سمرقند وقتل فيها سنة ( 112هـ )

عبد الصمد بن المعدل بن غيلان بن الحكم العبدي: من بني عبدالقيس من ربيعة وهو أبو القاسم من شعراء الدولة العباسية ولد ونشأ في البصرة كان هجاءاً شديد العارضة توفي سنة ( 240هـ )

بشر بن المنذر بن الجارود العبدي: من عبدالقيس من ربيعة أحد الشجعان الأشراف خرج مع ابن الأشعث مع الحجاج في عهد عبدالملك بن مروان وشهد وقعة دير الجماجم وكانت وفاته عام ( 83 هـ )

سويد بن خذاق الشني العبدي: من قبيلة عبدالقيس من ربيعة شاعر جاهلي من شعراء المفضليات اشتهر هو واخوه يزيد في أيام عمرو بن هند وهجاه سويد وقد ينسب إلى أحدهما ما قاله الآخر

معاوية بن عمار الدهني العبدي: من عبدالقيس من مشائخ الشيعة من أهل الكوفة أخذ عن سعيد بن جبير وروى عنه الثوري له كتاب ( الحديث ) توفي نحو سنة ( 145هـ )

حكيم بن جبلة العبدي: من قبيلة عبدالقيس من جديلة من ربيعة صحابي كان شريفاً مطاعاً من أشجع الناس ولاه عثمان أمرة السند ولم يستطع دخولها فعاد إلى البصرة واشترك في الفتنة أيام عثمان ولما كان يوم الجمل ( بين علي وعائشة ) أقبل في ثلاث مئة من بني عبدالقيس وربيعة فقاتل مع أصحاب علي وقطعت رجله فأخذها وضرب بها الذي قطعها فقتله بها وبقي يقاتل على واحدة ويرتجز : يا ساقي لن تراعي أن معي ذراعي أحمي بها كراعي ونزف دمه فجلس متكئاً على المقتول الذي قطع رجله فمر به فارس فقال من قطع رجلك ؟ قال وسادي " وقتل في هذه الوقعة سنة ( 36هـ )

يعقوب بن براهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي: أبو يوسف الدورقي محدّث العراق في عصره كان ثقة حافظاً متقناً أخذ عنه الأئمة الستة له ( مسند ) في الحديث والدورقي نسبة إلى لبس (الدورقية ) وهي قلانس طوال كانت يلبسها المتنسكون في ذلك الزمان ثم أطلق لفظ الدورقي على كل متنسك توفي سنة ( 252هـ )

شاس بن نهار بن اسود الممزق العبدي: من بني عبدالقيس شاعر جاهلي من اهل البحرين لقب بالممزق لقول :

فأن كنت مأكولاً فكن خيـر آكـل وإلا فـأدركـنـي ولـمـا امــــزق

الأشجع الأعصري العبدي: من عبدالقيس وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد عبدالقيس وأسلم وكان سيد قومه وهو الأشج الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن بك خصلتان يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة )

علي بن نصر بن عقيل العبدي: من عبد القيس من ربيعة أبو الحسن المعروف بالهمام شاعر بغدادي أنتقل إلى دمشق سنة 595هـ واتصل بالملك العادل وتوفر على مدح الأمجد صاحب بعلبك قال ابن شامه : وهو أشعر من رئيته في هذا الزمان سمعته ينشد الملك العادل ودمشق محصورة ومعه ديوان شعره وكان ذا سمت حسن وفصاحة وحصافة مات بدمشق سنة ( 596هـ )

زياد بن سليمان أو سليم الأعجم العبدي: أبو أمامة مولى بني عبدالقيس من شعراء الدولة الأموية جزل الشعر فصيح الألفاظ كانت في لسانه عجمه فلقب بالأعجم ولد ونشأ في اصفهان وانتقل إلى خرسان فسكنها وطال عمره ومات فيها عام ( 100هـ ) عاصر المهلب بن أبي صفرة وله فيه مدائح ومراث وكان هجاءاً يداريه المهلب ويخشى نغمته وأكثر شعره في مدح أمراء عصره وهجاء بخلائهم وكان الفرزدق يتحاشى أن يهجو بني عبدالقيس خوفاً منه ويقول ليس إلى هجاء هؤلاء من سبيل ما عاش هذا العبد ويقال أنه شهد فتح اصطخر مع أبي موسى الأشعري وله وفادة على هشام بن عبدالملك وأمتدح عبدالله بن جعفر بن أبي طالب

مسعود بن أبي زينب العبدي: من بني عبدالقيس ثائر حروري من المراء الشحعان وثب في البحرين على الأشعث بن عبدالله بن الجارود فخرج الأشعث منها وسار مسعود إلى اليمامة إلى اليمامة فأمتلكها ثم قتله سفيان بن عمرو العقيلي وفي المؤرخين من يرى أن مسعوداً غلب على البحرين واليمامة تسع عشرة سنة توفي سنة ( 105هـ )

المعذل بن غيلان بن الحكم بن أعين العبدي: من بني عبدالقيس أبو عمرو أديب شاعر من أهل الكوفة أنتقل إلى البصرة وسكنها وكان قصيراً يلبس ثياباً واسعة فقال أحد معاصريه :
مـعـّذل فـي كـمـه نـصـفـه ونصفـه الآخـر فـي خـفـه
وكان الأخفش ( سعيد بن مسعدة ) يؤدب ولده وجرت بينهما مكاتبات بالأشعار قال المرزباني كان له من الولد أحد عشر أبناً كلهم أديب وشاعر ومنهم ( عبدالصمد ) توفي المعذّل سنة ( 210هـ )

زيد بن صوحان العبدي: من بني عبدالقيس من ربيعة تابعي من أهل الكوفة له رواية عن عمرو وعلي كان أحد الرؤساء الشجعان وشهد وقائع الفتح فقطعت شماله يوم نهاوند ولما كان يوم الجمل قاتل مع علي حتى قتل وفي تاريخ الكوفة ( للبراقي المتوفي سنة 1332هـ ) : مسجده باق معروف في الكوفة إلى اليوم توفي سنة ( 36هـ )

مالك بن المنذر بن الجارود العبدي: من بني عبدالقيس من جديلة من ربيعة أمره خالد بن عبدالله القسري على شرطة البصرة وولاه مصعب بن الزبير على بني عبد القيس ( سنة 67هـ 9 في حربه مع المختار الثقفي قال المبرد : وحكم ( بتشديد الكاف أي قال لا حكم إلا لله ) مالك بن المنذر بن الجارود وهو بآخر رمق في سجن هشام بن عبدالملك توفي مالك سنة ( 110هـ )

جعفر بن محمد بن حسن الخطي البحراني العبدي: من عبدالقيس من جديلة من ربيعة اشتهر بالعبدي نسبة على عبدالقيس ويقال له أبو البحر شاعر الخط في عصره من اهل البحرين له ديوان مطبوع رحل على بلاد فارس وأقام فيها إلى أن توفي سنة ( 1028هـ )
الجارود وهو بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى العبدي: سيّد عبد القيس وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع هـ وأسلم وحسن إسلامه ومن أبنئه : المنذر بن الجارود تابعي والحكم بن المنذر بن الجارود تابعي

علي بن علي بن بجاد العبدي: كان أعبد اهل البصرة ورآه أنس ابن مالك فشبه عينيه بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومن عبدالقيس أضافة لما ذكر

* مصقلة بن كرب بن رقبة من الخطباء ومن حملة الحديث * عصر بن عوف أخو جذيمة بن عوف رهط الجارود * خليدة بن حسان الأعصري * خليد بن عبدالله الأعصري * * رئاب بن زيد من بني العبدي كان من الموحدين في الجاهلية * الوضيء السحتني عباد بن المسيّب * الوضيء بن يزيد صاحب مسجد الوضيء في البصرة * معمر بن شمير كان شهد فتح الأبلة * عبيدة بن هلال فاضل *بلج بن المثنى كان جواداً وولي البحرين * حطين بن جبلة من عبدالقيس من ربيعة * زخارة بن عبدالله رأس عبدالقيس حتى خرّف * شهاب المسمى مرجوم من عبدالقيس 0

عبدالله بن عبــار مجهود كبير تشكــر عليه والله يعطيك ألــف عافيــهــ



تقبل مروري وتقــديري الكبير لشخصك الكريـــم



,,

الأخ الفاضل عبدالله بن عبــار

نشكر لك هذا الجهد في بحثك عن اعلام عبدالقيس

ولكن لا يفوتني أن أتسأل لماذا تجاهلت اهم دولة من دول بنى عبدالقيس في شرق الجزيرة

وعدم ذكر اعلامهم ضمن البحث إلا وهي الدولة الجبرية

وجدهم هو جبر الأول بن عقيل بن عامر من عبدالقيس من جديلة من ربيعة نجدى الأصل مالكي المذهب

ومنهم

حسين ( حصين ) بن جبر العقيلي العامري

زامل العقيلي العامري

ومقرن بن زامل العقيلي العامري

واجود بن زامل العقيلي العامري







ومن اعلامهم

الشاعران محمد هاشم الخالدي

وسعيد هاشم الخالدي واللذان كانا يسكنان الخالديه

قريه بجوار الموصل وينسبان الى خالد بن عبدالقيس

ولهما ديوان يسمى

ديوان الخالديين

تحقيق دكتور سامي الدهان

بيروت دار صادر 1992

كما يمكنك تحميل هذا البحث عن الجبور (العمور أو العماير)

www.mashhadalhassa.com/files/docs/influence.doc

شاكر ومقدر لك جهودك

الأخ نواف الخالدي المحترم
ليتك قلت لماذا لم تذكر الدولة الجبرية فهذه العبارة أفضل من كلمة ( تجاهلت ) لأن التجاهل ليس له مكان في قاموس حياة أخيك وأفيدك أن الدولة الجبرية تحدثت أنسابها بأنها من بنو عقيل بن عامر من هوازن ولذلك لم أذكرهم والمعروف أن الدولة التي قامت من عبدالقيس هي دولة العيونيين وقد أطلعت على عدد من المصادر معظم هذه المصادر تذكر أن الدولة الجبرية عنصرهم الباقي قبائل المنتفق في العراق وشكراً لك على أهتمامك وأعتذر أنني لم أطلع على موضوع تعقيبك ألا في هذا اليوم الأحد السابع والعشرون من شهر صفر لعام 1430هـ نظراً لكثرة المواضيع في هذا الموقع وأنشغالي في البحث والتأليف والنشر لذلك أعتذر عن تأخير الرد
اخيك عبدالله بن عبار

مشكووووووووووور

يعطيك العافيه