الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المكتب الإعلامي سوالف التعاليل
سوالف التعاليل خاص بمايكتبه أعضاء الموقع للنقاش وطرح وجهات النظر
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-25-2011, 03:29 AM   #1
مشرف قسم المراجع والكتب المتخصصه
 
الصورة الرمزية احمد المطلق النجيد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 129
افتراضي أهداء للمكرم عبدالله بن عبار ولعموم عنزة

بمناسبة مشاركتي الاولى بهذا المنتدى ولفضل عبدالله بن عبار على عموم عنزه سواء اللي ينتقدونه أو غيرهم فهو صاحب فضل كبير على عموم عنزه والقبائل الاخرى تحسدنا عليك ياعبدالله العباروضعتها هنا لعدم تمكني من المشاركة في الموضوع المخصص كما يستحسن تصغير الشاشة 75%
هذا الرابط

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الصور المرفقة
تحذير : يتوجب عليك فحص الملفات للتأكد من خلوها من الفيروسات والمنتدى غير مسؤول عن أي ضرر ينتج عن إستخدام هذا المرفق .

تحميل الملف
إسم الملف : قبيلة ربيعة.jpg‏
نوع الملف: jpg
حجم الملف : 15.8 كيلوبايت
المشاهدات : 6
احمد المطلق النجيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2011, 08:06 AM   #2
مشرق قسم البحوث العلميه الموثقه
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 53
افتراضي

يعطيك ألف عافيىة ..

شجرة ربيعة على شكل خريطة مفاهيم و بصورة مفصلة هذا ما كنت أبحث عنه

التصميم رائع ..

ننتظر رأي أبو مشعل لاعتمادها وربما إضافة تعديلات أو تعليقات ..


عندي ملاحظة : بالنسبة للأبيات التي في أعلى يمين التصميم تذكر أن النبي شعيب من عنزة و هذا غير صحيح
لأن شعيب على زمن النبي إبراهيم
و كذلك النبي صالح و هو من قبائل العرب البائدة قبيلة ثمود

ربما أخي أنك استندت إلى حديث : نعم الحي عنزة ....

و بالنسبة لهذا الحديث فهو ضعيف كما صنفه الألباني



تحياتي لك
حمود الشملاني متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2011, 02:40 PM   #3
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,331
افتراضي

الأخ الفاضل أحمد المطلق النجيد حيّاك الله وجزاك الله خير على أهتمامك :

أما بخصوص مشجرات قبائل ربيعة فهي كما ذكرت ولكن مع الأسف أن هناك رجال يتخبطون رغم وضوح نسب قبائل ربيعة حيث وضحوا النسابين نسب كل قبيلة ولكن بعض المجتهدين يخلطون نسب القبائل دون الرجوع للمصادر الذي فصلّت نسب كل قبيلة وقد أختاروا قبيلتين من ربيعة وأدعوا أنهم هم عنزة وهذا شيء مزري ومضحك بنفس الوقت قد غرروا بالجهلاء الذين لم يطلعون على تاريخ عنزة وأنستبها وهم لا يفرقّون بين هذه القبيلة من تلك والبعض يتقوّل على لسان الأموات ويدعي أنه ورث منهم هذه النعلومة ولكن الحق يبقى والباطل يزول فقد فهم من أراد أن يفهم ومن بقي في جهله فسوف يعي لأن نسب القبائل ثابت وقد وضحت هذه المشجرات في كتابي مستنداً على جميع المصادر الموثقة ولا التفت إلى من يدعي دون دليل وشكراً لك

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-03-2022 الساعة 11:34 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2011, 03:32 PM   #4
مشرف قسم المراجع والكتب المتخصصه
 
الصورة الرمزية احمد المطلق النجيد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 129
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود الشملاني [ مشاهدة المشاركة ]
يعطيك ألف عافيىة ..

شجرة ربيعة على شكل خريطة مفاهيم و بصورة مفصلة هذا ما كنت أبحث عنه

التصميم رائع ..

ننتظر رأي أبو مشعل لاعتمادها وربما إضافة تعديلات أو تعليقات ..


عندي ملاحظة : بالنسبة للأبيات التي في أعلى يمين التصميم تذكر أن النبي شعيب من عنزة و هذا غير صحيح
لأن شعيب على زمن النبي إبراهيم
و كذلك النبي صالح و هو من قبائل العرب البائدة قبيلة ثمود

ربما أخي أنك استندت إلى حديث : نعم الحي عنزة ....

و بالنسبة لهذا الحديث فهو ضعيف كما صنفه الألباني



تحياتي لك

حياك الله يالغالي وأشكرك على الإطراء يا أخ حمود وبالنسبة للأبيات هي قصيده وليست مستنده لحديث وهي من المخطوطات وبغض النظر عن أسماء الانبياء التي أتت بالابيات فهي قصيدة موثقة ومن مصادر موثقة أيضا مخطوطه(( الاثار الرفيعه في مآ ثـــر بني ربــيــعــه ))
ومنهم أبو أحمد عبيد الله بن ورقاء الشيباني أنشد له ابن خــالــويه قصيده طويله هنأ فيها الأمير سيف الدولــه الحمداني التغلبي
ومنها هذه الابيات
يقول رسول الله يرويه ناقل***غدا للمتــون والأسانيــد راويــا
يعـز ٌجميع العرب عزٌربيعه***فعـزت ولا ذ لت وزادت تساميا
وفيها يقول
ومنا شعيب الأنبياء وصالح***ونـاهـيك فخراً بالكواكب راديــا
فأما شعيب فالخصيص بفضله**هم العـنــزيون الكــرامٌ بــواديـا

من منشورات معهد المخطوطات العربيه ص50
وأهم شيء عندي أن يكون النقل من مصدر ومصادر التاريخ يصعب توثيقها لكثرة ما كتب بالتاريخ ولصعوبة توثيقها والكثير يرجع للقصائد والشعرلتوثيق تاريخ معين أما المخطوطات فهي موثقة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ الفاضل أحمد المطلق النجيد حيّاك الله وجزاك الله خير على أهتمامك :

أما بخصوص مشجرات قبائل ربيعة فهي كما ذكرت ولكن مع الأسف أن هناك رجال عميان بصر وبصيرة وهم رغم وضوح نسب قبائل ربيعة حيث وضحوا النسابين نسب كل قبيلة ولكن عندنا بعض ضعاف العقول الذين يخلطون نسب القبائل دون الرجوع للمصادر الذي فصلّت نسب كل قبيلة وعندنا بعض من أختار قبيلتين من ربيعة وأدعى كذباً أنهم هم عنزة وهذا شيء مزري ومضحك بنفس الوقت وقد ضحكوا على المساكين والجهلاء الذين لا يفهمون نسبهم هل هم من القبيلة هذه أو من تلك والبعض يكذب على الأموات ويدعي أنه ورث منهم هذه الأكذوبة ولكن الحق يبقى والباطل يزول فقد فهم من أراد أن يفهم ومن بقي في جهله للهاوي والعاوي ما أحد نشد عنه لا هو ولا شخاميطه لأن نسب القبائل ثابت وقد وضحت هذه المشجرات في كتابي مستنداً على جميع المصادر الموثقة ولا التفت إلى من يدعي بالكذب وشكراً لك

صدقت ياطويل العمر هو النقل المورث الاعمى وانا اقول لو عملت اختبار بمجلس فيه 30 رجال وأخبرت الاول منهم بقصة قصيره وبها اسماء وطلبت منه نقلها شفويا للي بعده وحتى تصل الى آخر واحد رقم 30 وتأتيه وتسأله عن القصة التي رويتها للأول سوف تجد فيها اختلافا كثيرا وتغيرا كبيرا بالاسماء لذلك وجدت المصادر لكي تكون مصدرا للرجوع لها وكتاب ابن الكلبي فصل بشكل جيد مشجرات ربيعة وللراجع للمصدر يجب أن لا يناقش أو ينتقد فهو ناقل وباحث وليس مبتدع أو كاذب وأهديك هذه القصيدة لأبو الطيب
يا افخَرْ فإنّ النّاسَ فيكَ ثَلاثَةٌ **** مُسْتَعْظِمٌ أو حاسِدٌ أو جاهِلُ
ولَقَدْ عَلَوْتَ فَما تُبالي بَعدَمَا**** عَرَفُوا أيَحْمَدُ أمْ يَذُمُّ القائِلُ
أُثْني عَلَيْكَ ولَوْ تَشاءُ لقُلتَ لي **** قَصّرْتَ فالإمْساكُ عنّي نائِلُ
لا تَجْسُرُ الفُصَحاءُ تُنشِدُ ههُنا**** بَيْتاً ولكِنّي الهِزَبْرُ البَاسِلُ
ما نالَ أهْلُ الجاهِلِيّةِ كُلُّهُمْ **** شِعْرِي ولا سمعتْ بسحري بابِلُ
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ ***** فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ
مَنْ لي بفَهْمِ أُهَيْلِ عَصْرٍ يَدّعي**** أنْ يَحْسُبَ الهِنديَّ فيهِمْ باقِلُ
وأمَا وحَقّكَ وهْوَ غايَةُ مُقْسِمٍ **** لَلْحَقُّ أنتَ وما سِواكَ الباطِلُ
ألطِّيبُ أنْتَ إذا أصابَكَ طِيبُهُ ***** والماءُ أنتَ إذا اغتَسَلْتَ الغاسِلُ
ما دارَ في الحَنَكِ اللّسانُ وقَلّبَتْ**** قَلَماً بأحْسَنَ مِنْ ثَنَاكَ أنَامِلُ

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-03-2022 الساعة 11:35 AM
احمد المطلق النجيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2011, 07:09 PM   #5
باحث
 
الصورة الرمزية أباوائل الوائلي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 848
افتراضي

عمل رائع ومنسق أخي بارك الله فيك ولكن حبذا لو ذكرت بنو أكلب ((الاكلبي))وبنو عائشة ودخولهم في بعض القبائل فقد ذكر ابن حزم دخول بنو عائشة باليمن ولم يحدد أي اليمن ودخل بنو أكلب بخثعم منهم أنس بن مدرك الخثعمي.... الخ
ابن حزم ... ج2... ص292
أباوائل الوائلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-25-2011, 09:40 PM   #6
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,331
افتراضي

شكراً جزيلاً للأخ الفاضل أحمد المطلق النجيد وبالنسبة للحقائق فهي معروفة والمشجرات متفق عليها جميع نسابة العرب ولكن الأشكال في الذين لم يطلعون على أنساب العرب وهم يخمون ما يكتب في النت من خرافات وما يسجل في التمثيليات ويدعون أن هذه مصادر وهي تخالف واقع القبيلة وتاريخها وموروثها ونسبها والناس من لم يفهم سوف يطلع ويعرف التزوير وشكراً لك

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-03-2022 الساعة 11:37 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2011, 12:02 AM   #7
مشرف قسم سوالف التعاليل
 
الصورة الرمزية نايف الهبداني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 81
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
نايف الهبداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2011, 12:22 AM   #8
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,331
افتراضي

الأخ أحمد المطلق النجيد حول سؤالك عن القول الذي ينسب النبي شعيب عليه السلام لعنزة فحسب خبرتي وبحوثي فأنني أمحص الخبر وأدقق وأقارن ولا آخذ الخبر على علاته لأن التاريخ أمانة وقد ذكر أبن كثير في كتابيه ( قصص الأنبياء والبداية والنهاية ) قصة النبي شعيب عليه السلام ورغم أن أبن كثير محدّث وأخباري فقد يكون أدخل على بعض كتبه تحريف بأجتهادات من المحققين فهو أورد حديث يعزاه عن الرسول ولكن بعد تخريج الحديث وجد أن الجزء الأول من الحديث صحيح وباقي الحديث خطا وقد أورد أبن كثير الحديث وهو عندما قدم وفد عنزة على رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال : ( بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحا بقوم شعيب وأختان موسى ) وقد كتبت الحديث في كتابي وذكرت رواته ودرجته وخرّجه علماء وقد حذفت منه ( مرحا بقوم شعيب وأختان موسى ) قبل أن أنشره لأنني أعرف أن قوم شعيب عليه السلام من قبيلة تسمى عنزة من مدين ومدين من العرب البائدة قبل وجود ربيعة وأظن أبن كثير أو المحقق الذي أضاف بقية الحديث ألتبس عليه اسم عنزة مدين وخلطها مع عنزة ربيعة كما خلطوا المزورين قبيلة عنزة مع بكر وتغلب وهكذا لا ننقل الخبر على علاّته

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-03-2022 الساعة 11:37 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2011, 12:59 AM   #9
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 109
افتراضي

موفقون بإذن الله ... لكم مني أجمل تحية .
ناشي العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-28-2011, 07:37 AM   #10
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,353
افتراضي

بيض الله وجهك على هذا العمل الجليل الرائع
مشعل العبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة مدح مهداه لشاعر عنزة واديبها / عبدالله بن عبار الـهولا الشعر الشعبي المكتوب 5 03-13-2013 04:01 PM
مقناص وادي رم أهداء ألى الأخ عبدالله بن عبار الزلابيه وادي رم سوالف التعاليل 7 10-18-2011 03:33 AM
شجرة عنزة حتى آدم عليه السلام أهداء للموقع احمد المطلق النجيد الأنساب العام واستفسارات الأنساب 12 09-15-2011 09:43 AM
أهداء للأديب والمؤرخ والشاعر عبدالله بن عبار عطاالله سوالف التعاليل 9 06-28-2010 11:22 PM
أهداء للشاعر الكبير : عبدالله بن عبار .. (( اتمنى الرد )) .. ؟ صـالـح بـن مـحـمـد الشعر الشعبي المكتوب 3 03-23-2010 06:50 PM
 


 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 10:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009