يتم صياغة الموضوع صياغة جديدة

الدراسة تلقي الضو على السلالات البارزة في منطقة الشرق الاوسط واوربه ولكن السلالات العالمية اكثر من هذا

الإخوة الأعضاء في هذا المنتدى ..
إليكم هذا النص من موقع بني ياس القضاعيين ،، وهو يشير إلى نتائج دراسة حسم الأمر فيها ، وأن هذا التحور المشار إليه في النص ، والذي ذكره الاستاذ أبو القاسم ، والاستاذ ابو القاسم وفقه الله مكسب لهذا المنتدى ، وإضافة عالية .
اقول : قد تضمن النص اعتراف بني ياس بتكتلهم على هذا التحور ، وإليكم النص ..

أخواني الأعزاء قد كنا محقين عندما قلنا أن الأستاذ عبدالله المهيري قد فشل في نسبة قبيلة بني ياس إلى عبد القيس وذلك عبر تمسكه بأن التحور L.65.2 من السلالة J1c3d2a وهذا هو دليل فشله ، فقد أعلن أحد المتخصصين الجينيين بالسلالة J1c3d أن

التحور L.222.2 + هو تحور قضاعي بأمتياز

ولا علاقة له بمضر أو ربيعة والتي منها قبيلة عبد القيس والتي يريد الأستاذ عبدالله المهيري نسبة قبيلة بني ياس ونعيم والزعاب إليها نسبة إلى التحور الفرعي L.65.2 من التحور الموجب L.222.2 وخلص هذا الباحث إلى نتائج منها
0 - أتضح للجميع أن التحور قضاعي خالص وحصري جدا لفروعهم وشامل لهم.هذه هي الحقيقة المحضة والصريحة والذي يقول خلاف ذلك فقد كذب وإفترى على هذه القبائل المنتسبة في قضاعة وكذب في حق نفسة وفي حق الناس .
0- أن النتائج الجينية للقبائل القيسية أقرب بل فرع من قبيلة قضاعة بالأساس وقد دخلو في مضر يا أم حلفا أم تبنيا أم من سبي من قضاعة.
0- ولذلك من قال خلاف هذا القول فقد خالف الحقيقة الصحيحة والصريحة.وقد إنتهى الجدال عن موضوع التحورl222.2 القضاعي بلا رجعة نهائيا.ونرجوا من الإخوة في مشاركاتهم الإشارة إلى ذلك توضيحا للقارئ المبتدئ بأن التحور قضاعي فقط أوما يراه مناسبا في ذلك.
0- التحور به نتائج قضاعية واضحة كنهد وبني زيد وجهينة وعذرة وكلب.
0- وعلى رأس هذا التحور هم قبائل نهد وجهينة وبني زيد وعذرة القضاعية والذي ينكر هؤلاء القبائل فهو للأسف لايعلم شيئا
0- العينات التميمية للتحور L.222.2 + هي بالأصل عينات قضاعية دخلت حلفا في بنو تميم .

من خلال ما عرضته عليكم وبالدليل يتبين للأخوان أبناء قبيلة بني ياس أن التحور L.222.2 + هو تحور قضاعي بأكمله ولو أنهم يحاولون تقريب نسبة قضاعة إلى إسماعيل ولكن وفق الأعمار الجديدة التي طرحت مؤخرا يتبين لنا أن عمر التحور L.222.2 + هو 4300 سنة ويمتد زمنه إلى 8500 سنة وقد اكد الهمداني في كتابه الأكليل أن عمر عبد شمس بن وائل بن حمير بن سبأ كان يضاهي عمر سيدنا أبراهيم ووائل هو أخو مالك بن حمير جد قضاعة
وهذه الأدلة تثبت أن قبيلة بني ياس قضاعية حميرية سبأية قحطانية وليس كما يدعي من يدعي الآن أنهم من عبد القيس أو كما يزعم الزاعم أنهم من عامر بن صعصعة
وفي هذه الدراسة ستجدون أن أصحاب هذا التحور هم قضاعيين دخلوا في القبائل القيسية والتميمية منذ مئات السنين وهذا ما أثبتته هذه الدراسة
بهذا أسدل الستار على مسألة عبقسية بني ياس وقيسيتها كما يريده المتعجلون
وصلى الله وبارك على محمد و آله و أصحابه

http://www.bany-yas.com/vb//showthread.php?t=10513

اخ ناشي ما علاقة هذا بالموضوع؟
التحور l222 وابنه التحور l65 هم فرعين من فروع السلالة العربية j1

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر العروبة [ مشاهدة المشاركة ]

اخ ناشي ما علاقة هذا بالموضوع؟ التحور l222 وابنه التحور l65 هم فرعين من فروع السلالة العربية j1

يجب أن تقول : السلالة العربية J1 اليمنية الحميرية ، أما العرب بنو اسماعيل فإن أباهم اسماعيل عجمي تعرب وجدهم ابراهيم - عليه وعلى ابنه الصلاة والسلام - عجمي لايعرف العربية فيجب أن تكون سلالتهم مغايرة للعرب الأصليين وهم العاربة وهم الأقل في الجزيرة العربية بالنسبة للعرب العاربة ، حيث أن العرب العاربة قبائل منتشرة في الجزيرة قبل مولد اسماعيل .
وعلاقة هذا بالموضوع هو : أن عنزة المعاصرة التي خرجت على j1 الموجبة للتحور l222.2 من قضاعة بن حمير .
أما عنزة المعاصرة السالبة للتحور مثل ابن هذال وغيره من عنزة المعاصرة فهم من نمران بن ميثم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشي العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

يجب أن تقول : السلالة العربية J1 اليمنية الحميرية ، أما العرب بنو اسماعيل فإن أباهم اسماعيل عجمي تعرب وجدهم ابراهيم - عليه وعلى ابنه الصلاة والسلام - عجمي لايعرف العربية فيجب أن تكون سلالتهم مغايرة للعرب الأصليين وهم العاربة وهم الأقل في الجزيرة العربية بالنسبة للعرب العاربة ، حيث أن العرب العاربة قبائل منتشرة في الجزيرة قبل مولد اسماعيل . وعلاقة هذا بالموضوع هو : أن عنزة المعاصرة التي خرجت على j1 الموجبة للتحور l222.2 من قضاعة بن حمير . أما عنزة المعاصرة السالبة للتحور مثل ابن هذال وغيره من عنزة المعاصرة فهم من نمران بن ميثم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير .

للحين كلامك خارج الموضوع عفواً هل موضوعي ازعجك؟
وقلنا لك اذا كانت عنزة السالبة للتحور ما هي عنزة فقل على عنزة السلام وبن هذال وضنا بشر ومسلم ما عليهم كلام اما تشابه الاسماء هذا فما ينفع بعدين ممكن تذكر مصدرك في هذا الاستنتاج الهواوي؟

اكد علم الحمض النووي ان عدنان وقحطان بالفعل هم من سلالة اسماعيل عليه السلام كما قاله البخاري في صحيحه ((باب نسبة اليمن الى اسماعيل)) لذلك الغالبية الساحقة من قبائل العرب من قحطان وعدنان تقع تحت السلالة J1c3d اسفل التحور L858 بينما اليهود من بني اسحاق عيناتهم فوق التحور L858 ويجتمعون مع العرب في التحور الاعلى L147 وهذه خريطة سلالة ابراهيم عليه السلام J1c3d من المواقع العلمية الاجنبية

اما جرهم والعرب القديمة فهم على الفرع الاعلى J1c3 وربما يشترك معهم الفرع E-M84 من السلالة E1b1b1 وايضا السلالة T1 اذا كانت فعلا مولودة في الجزيرة العربية كما تقول به بعض الدراسات

توزيع الشعوب والأمم ممكن وبعدها يأتي توزيع القبائل ثم الأسر ثم الأفراد والموضوع يحتاج إلى مزيد من الدراسه ومزيد من تحليل الأفراد وبالنسبة للأمم المحافظة على حفظ النطفة فأن الأمر سهل ولكن كيف مصير الشعوب المنحله الذين يكون للمرأة زوج وخدين وقد تلقح والعياذ بالله من صديق العائله أو من غريب فيكون أختلاط الأنساب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

توزيع الشعوب والأمم ممكن وبعدها يأتي توزيع القبائل ثم الأسر ثم الأفراد والموضوع يحتاج إلى مزيد من الدراسه ومزيد من تحليل الأفراد وبالنسبة للأمم المحافظة على حفظ النطفة فأن الأمر سهل ولكن كيف مصير الشعوب المنحله الذين يكون للمرأة زوج وخدين وقد تلقح والعياذ بالله من صديق العائله أو من غريب فيكون أختلاط الأنساب

مشكور على التعليق استاذ عبدالله
بالنسبة للتلاقح الغير شرعي عند بعض الشعوب فأعتقد هذا لن يؤثر كثيرا على السلالة الرئيسية لنفس الشعب ولكن يؤثر في السلالات الفرعية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

توزيع الشعوب والأمم ممكن وبعدها يأتي توزيع القبائل ثم الأسر ثم الأفراد والموضوع يحتاج إلى مزيد من الدراسه ومزيد من تحليل الأفراد وبالنسبة للأمم المحافظة على حفظ النطفة فأن الأمر سهل ولكن كيف مصير الشعوب المنحله الذين يكون للمرأة زوج وخدين وقد تلقح والعياذ بالله من صديق العائله أو من غريب فيكون أختلاط الأنساب 0

الأخ العزيز ابو مشعل ..
وهل العرب محصنون من كون المرأة لها خدين ، فقد امتزجوا بالأمم بعد الإسلام وتلاقح العرب مع الأمم ،، فليس العرب ماقبل الإسلام كالعرب مابعد الإسلام فلننتبه لهذا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشي العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ العزيز ابو مشعل .. وهل العرب محصنون من كون المرأة لها خدين ، فقد امتزجوا بالأمم بعد الإسلام وتلاقح العرب مع الأمم ،، فليس العرب ماقبل الإسلام كالعرب مابعد الإسلام فلننتبه لهذا .

احسنت هذه النقطة اتفق معك فيها تماما والدليل هو وجود سلالات تصنفها الدراسات العالمية غير عربية في بعض القبائل العربية بشكل متناثر وقليل والاسلام يجمع ولا يفرق وحليف القوم منهم

واضيف العربي في الجاهلية كان يعرف العرض والشرف ولا يقارنون بغيرهم من الامم في هذا الجانب ولهذا كانت بعض العرب تمارس وأد البنات خوفا من العار وحرم الاسلام هذا