رسالة تحمل سؤال من السائل الشيخ مطر حسن الضيف الزويني - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

09-05-2011, 05:15 PM

حمل لنا البريد الممتاز رسالة من المرسل : علي مطر حسن الزويني من مكة المكرمة ومرسلها معتمر عراقي
جاء بالرسالة :
إلى الأستاذ عبدالله بن عبّار الفدعاني العنزي المحترم
بما أن حضرتكم نسّابة قبيلة عنزة وأهل مكّة أدرى بشعابها لذلك نقبل بكم حكماً بيننا في خلاف حصل بين أبناء قبيلة الزوينات في العراق أني الشيخ علي مطر حسن الضيف الزويني من جمهورية العراق - بغداد - الدورة والآن في المملكة العربية السعودية ونسكن في مكّة المكرمة في شعب عامر فندق شعاع الشعب بجوار كوبري الجنادرية لآداء مناسك العمرة في شهر رمضان المبارك
نود أعلامكم أن أن قبيلة الزوينات ( آل زوين ) في العراق تنتسب إلى قبيلة الأجود الجبري القيسي وتنتشر في المحافظات العراقية الآتية :
( بغداد - بابل - كربلاء - النجف - البصرة - واسط - ميسان - ذيقار
وقد ظهرت في الفترة الأخيرة أجتهادات كثيرة في قبائل العراق أكثرها يعتمد على تشابه الأسماء وما يسمى في علم الأنساب ( المؤتلف والمختلف ) وحصلت أنقسامات كبيرة بين أبناء القبائل في العراق والكثير منهم كان يسعى لتحقيق مآرب شخصية
علماً أن أبناء قبيلة الزوينات في العراق يعدون إلى جدهم زوين بمعدل ( 16 ) جد بكافة فروعهم
لقد جاء في كتابكم الموسوم ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ما يلي :
الزوين
حمولة من العتيق من المصاعب من عوض من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة
الزوينات
أسرة من الرشيد من الدلاهيم من الضواوية من المحمود من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
علماً أن الزوينات والزوين من قبيلة عنزة لا يوجد منهم الآن في العراق أحد بل كما تعلم يتواجدون في المملكة العربية السعودية في الوقت الحاضر ولا يوجد تواصل بين الزوينات في العراق والزوينات في المملكة ولا يوجد من يقول أن الزوينات في العراق من الزوينات في المملكة كما يدعي البعض
وقد ذكرتم في كتابكم أن المصطلحات المعتمدة في الكتاب حسب طبقات الأنساب هي : ( الجذم - الجماهير الشعب - القبائل - العمائر - البطون - الأفخاذ - العشائر - الفصائل - الأسر وقلتم أن الأسرة أو الحمولة تعني الجد الخامس وهكذا في طبقات الأنساب الأخرى
وأعتماداً على قاعدة النسابة عبدالله بن عبّار العنزي المذكورة أعلاه يمكن القول ما يلي :
يمكن القول ان زوين العنزي كان موجود قبل ( 200 سنة تقريباً )

واعتماداً على قاعدة علم الأنساب بأن كل ثلاثة وسائط تساوي قرن من الزمن وبما أن قبيلة الزوينات في العراق يعدو ( 16 ) جد من الجيل الحالي حتى جدهم زوين الأجودي أصبح واضحاً أن زوين الأجودي كان موجود قبل 530 سنة تقريباً أي أنه كان موجود في حدود سنة ( 900هـ )
لذلك أصبح الفرق بين زوين العنزي وزوين الأجودي بحدود ( 300 سنة ) يرجى علمكم مع التقدير
وقد ظهر في الآونة الأخيرة كتاب يحمل عنوان ( الحقائب الناصعة ) من تأليف السيّد جميل علوان حجّار الزويني مدعياً أن قبيلة الزوينات في العراق من قبيلة عنزة معتمداً على تشابه الأسماء وكما ذكرنا أنكم قلتم في كتابكم أصدق الدلائل أن الزوينات في قبيلة عنزة أسرة وبعد ذكرنا جميع الحقائق الآنفة نسال حضرتكم السؤال الآتي :
هلأ قبيلة الزوينات في العراق من قبيلة عنزة ؟ يرجى أجابتكم مع جزيل الشكر

جواب عبدالله بن عبّار :

أولاً : يؤسفني أن الرسالة كانت مرسلة في آخر شهر رمضان المبارك ولم تصل ألا في السابع من شوّال مما فوّت فرصة الأتصال المباشر على الرقم الذي وضعتموه في مكّة والمعذرة

أما بخصوص قبيلة الزوينات المشار إليها فطالما أنكم تعرفون أنها تجتمع في ستة عشر جد فأن البعد الزمني لهؤلاء الجدود يشكّل قبيلة وحيث أنكم لديكم معلومة أنكم من الأجود فأن الأجود حسب علمي قبيلة من الجبور من بني خالد ومنهم قسم مع قبيلة بني لام الطائية وبخصوص الزوين الذين الوارد ذكرهم في كتابي فهم أسرة من المصاعب من الصقور وقد لقّب جدهم الثامن حسين بلقب الزوين وليس أسم أما الزوينات الذين ذكرتهم في كتابي فهم أسرة من الضواوية من الجعافرة وجدهم قريب وحيث أنني لم أتطرّق إلى زوينة العراق فأنني حسب علمي لم أتلقى أية معلومة تفيد أنهم من عنزة والذي أستطيع تأكيده أنه لا علاقة لزوينات عنزة بالقبيلة التي في العراق وشكراً لك