كلنا لادم وادم من تراب وخيركم اتقاكم ولكن سنتكلم عن النسب حاليا.

لا اوافق من قال ان الخضيرية افارقه فبشرتهم ولونهم معروفه في نجد فهذا لم يحصل وضياع النسب بعد الاف السنين حاصل لعده اسباب منها الحضارة وعدم الاهتمام وموت كبار السن واطفالهم صغار .

الخضيرية:

ورد ان محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى الجون بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب ومحمد بن يوسف ملقب بالاخيضر هو من حكم نجد او اليمامه فقط على قولين وسميت دولته بالاخيضرية وبقيت مائتي عام الى ان قضت عليها القرامطة فالخضيرية هم بقايا الاشراف الاخيضرية او الاخاضره وكمثال بسيط لو سئلنا احد لم يسمى عديم الاصل خضيري لما عرف اجابه لذلك؟ لكنهم سميوا خضيرية لهذا السبب وسبب احتقارهم ان دولتهم كانت شيعيه على المذهب الزيدي فهذا سبب احتقارهم وهم بدورهم نسوا نسبهم وجائت من الجهتين ، يقول راشد الخلاوي :



كنـا شيـوخ العـز والعـز عزنـا ... وفـي عزنا مـن عزت جرى مراكبـه
وعلى عزنا تبنى بيوت مـن العـلا ... وماطال من عز لدى الناس طال به
وحنا ملـوك الـدار والـدار دارنـا ... من عهد عاد الـى ولاد تـلاد بـه
هي دارنا وضحا من الـدور نـاز ... هلا ذيال فخر العـز والمجـد ساحبـه
ضربنا وراها كل صـم عصمصـم ... وضرغام غاب عض بالسيف غاربه
عشنا بهـا مافوقنـا كـون ربنـا ... شديد القوى سبحانه مـن لا يحاطبـه
زمان حبانـا كـل مافـي نفوسنـا ... من الله تـذري بالامانـي هبايبـه
زمان لنا قد طاع من طـوع المـلا ... والذيب شـاة والضـواري ثعالبـه
صبرنا وعدنا فـي (صليب) وحالهـم ... واهفا هفاهم وما عابهـم جلايبـه
(الصلب) أجواد نما الجـود جدهـم ... نزار الذي( صلب) العرب من صلايبه
أجاويـد قـوم قلـب الله قلوبـهـم ... بحايل سو عابـت القـوم خايبـه
قـوم طغـوا والنـاس بالجاهليـه ... وأزرى بهم شرك تطامـى غبايبـه

عذرا اتمنى نقل موضوعي او دمجه مع موضوع الاخ صفوق لم اكن اعلم ان القسم خاص به