تكتّل مسيحي بكر بن وائل وعرب الضاحية من أهل الحيرة ضد المسلمين الفاتحين
واجه مسيحيّو بكر بن وائل إلى جانب الفرس خالد بن الوليد في معركة الولجة سنة 12 وقام تكتّل آخر من عرب الضاحية من أهل الحيرة ضدّ خالد في معركة أليَس في السنة ذاتها. وغضب خالد: "فلم تكن له يوم أليَس همة إلاّ ما تجمع له من عرب الضاحية ونصاراهم" وعاملهم بقسوة شديدة لمّا انتهت المعركة لصالح المسلمين


السوال اخي ابومشعل
هل كانت قبائل بكر وتعلب ابن وائل قبل دخول الاسلام يعتنقون الديانه المسيحيه؟؟؟

هذا نص نسخته من احد المنتديات

الأخ شري السلقاوي :
إذا لم يسند الخبر لكتاب لا يستبعد أن يكون من الأساطير الذي تنسج في هذا العصر عن القبائل والأسر والبطون وبخصوص القبائل العربية قبل الإسلام فأن من يدين منها بدين من الأديان السماوية فهم قطعاً افضل من الوثنيين الذين يعبدون الأشجار والأحجار وكانت قبائل ربيعة معظمها وثنية ومن أصنامهم ( عوض وسعير ) وغيرها والمعروف أن قبيلة تغلب والنمر بن قاسط من نصارى العرب حيث أسلمت بكر وبقيت تغلب على نصرانيتها وأخذ عليها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجزية وكتب معاهدة أنها تترك الذراري يختارون الدين الذي يرونه أصح وهو رضي الله عنه لا يريد ان يضغط عليهم أكثر لكي لا يرتحلون ويدخلون في بلاد الروم ويصيرون ضد المسلمين ومع السنين فقد اسلمت قبائل تغلب وحسن أسلامها وبرز منهم دولة الحمدانيين ملوك حلب الذين كانوا من أشد المسلمين على الكفار ومع ذلك فقد بقي من قبائل تغلب نصارى إلى هذا الوقت فان منهم موارنة في حلب ولبنان ولعلمك
وقد صدرت في هذه الأيام نكت مضحكة كتبت في الكتيبات ونشرت في بعض المنتديات مفادها أن قبائل بشر العنزية من تغلب وهذه النكته أكذوبة من أكذب الخرافات والأساطير التي اشيعت في هذا العصر وهي مبنية على معلومة خاطئة ليس لها أي سند وتقبّل تحياتي 0

الاخ العزيز ابومشعل

سوال اخر هل قامة دوله او اماره للمسيحيين على ارض دومه الجندل ونجران ؟؟

وهل قبائل بنو وائل سكنة ارض عسير؟؟


ولك الشكر الجزيل واطال الله في عمرك

و
سلمت على التوضيح

عذرا أبا مشعل فأنا سوف أقوم بالرد على جزئية من سؤال الأخ شري السلقاوي وهو المتعلق بسكن بعض بنو وائل مناطق الجنوب بالمملكة العربية السعودية .
قال ابن الكلبي : وولد عنز بن وائل رفيدة واراشة فولد اراشة قنانا وعشيرا وجندلة .((نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي ص94 ))
وعشيرا هذا هو المنسوب اليه اقليم عسير المشهور وهذا ماذكره أغلب علماء العصر الحديث .
قال ابن حزم : بنو عنز بن وائل بجهة الجند من اليمن ذوو عددا عظيم يبلغون عشرات الآلاف , وقال ايضا : أخبرني أبوسالم الشيباني الأنباري الشاعر : أنه رأى دارهم باليمن وأنهم أزيد من ثلاثين ألف مقاتل .
((جهرة أنساب العرب لابن حزم ص303ـ 384 ))

الاخ أباوائل الوائلي

اجبت فابدعت الشكر لكم على الاثرا

لكم خالص تحياتي

الأخ شري السلقاوي :
الأجابة التي كتبها الأخ أبا وائل الوائلي هي تعني قبيلة بنو عنز بن وائل بن قاسط أخ بكر وتغلب وهم غير قبيلة عنزة وقد نشرت عن هذه القبيلة في كتابي أصدق الدلائل في أنساب بني وائل وهذا نص ما نشر :
[ قبيلة بنو عنز بن وائل ]

قبيلة بنو عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة انحازت في العصر الجاهلي فدخلت في حلف خثعم وسكنت كورة جرش في سراة عنز المسماه حالياً سراة عسير 0
قال هشام بن السائب الكلبي في جمهرة النسب :
ولد عنز بن وائل : رفيدة وأراشة 0
فولد أراشة : قناناً وعسيراً وجندلة 0
فولد عسير : مالكاً وتيماً 0فولد مالك : غنماً وولد تيم : سلمة وزهيراً وعمراً 0
وولد رفيدة بن عنز : عبدالله وعامراً وربيعة ومعاوية وعمراً وحماراً فولد عمرو : شقيقاً وسلمة وتميماً وعبدالله 0
وولد ربيعة بن رفيدة : مالكاً فولد مالك : جذيمة وسلامان وتولباً 0
فولد سلامان : حجراً منهم عامر بن ربيعة بن مالك بن حجر الصحابي الجليل رضي الله عنه شهد بدراً مع النبي صلى الله عليه وسلّم وهو حليف الخطاب بن نفيل 0
وولد عامر بن رفيدة : عبدالله وأياساً ووهباً 0
وقال بن الكلبي وعنز مع خثعم حيث كانوا حلفاء لهم قال وفي الكوفة درب يقال له درب العنزيين لم يبق منهم في ذلك الدرب أحد وهم إلى جنب خثعم وهم بالسراة مع خثعم حيث كانوا وهم في فلسطين مع خثعم 0
* وذكر الهمداني في صفة جزيرة العرب بنو عنز بن وائل فقال :
جرش هي كورة نجد العليا وهي من ديار عنز ويوالي قصبة جرش أوطان حزيمة من عنز ثم يواطن حزيمة من شامها ( غبر ) قبائل من عنز ومن النجدي أوطانها الرفيد بلد وحصون وزروع لعنز والعيبا بلد ومزارع لبني أبي عاصم من عنز ويليها وادي دلغان كثير المزارع لبني أسد من عنز والقرعا لشيبة من عنز والعقلة فالرفيد يسكنه جارمة من عنز والغوص يسكنه بنو حديد من عنز والراكس يسكنه بنو غنم من عنز والعين يسكنه بنو العراص من عنز وتمينة يسكنها بنو مالك من عنز وذات الصحار
لكود من عنز ولا تزال لهذه القبيلة في أماكنها القديمة 0
وذكر أبن الأثير في تاريخه وأبن كثير في كتابه البداية والنهاية في المجلد الثالث عشر ذكر خبر الوباء العظيم الذي أصاب قبيلة بنو عنز بن وائل فقال في سنة 597هـ وقع وباء شديد ببلاد عنز بن وائل بين الحجاز واليمن وكانوا عشرين قرية فبادت منها ثماني عشرة قرية لم يبق فيها ديار ولا نافخ ناروبقيت أنعامهم لا قاني لها ولا يستطيع أحد أن يسكن تلك القرى ولا يدخلها بل كان من أقترب إلى شيء من هذه القرى هلك من ساعته نعوذ بالله من بأس الله وعذابه وغضبه أما القريتان الباقيتان فأنهما لم يمت منهما أحد ولا عندهم شعور بما جرى على من حولهم بل هم على حالهم لم يفقد منهم أحد فسبحان الحكيم العليم 0
* وقال العمروي في كتابه قبائل أقليم عسير في الجاهلية والإسلام فقد تفرقت بطون بنو عنز بن وائل في الجزيرة العربية وخارجها وسكن الذين شاركوا في الفتوحات الإسلامية في منطقة الهلال الخصيب من غرب الفرات إلى حوران وحلب وفلسطين أماالباقون فقد دخلوا في قبائل المنطقة المعاصرة ومنهم 1- كود وهم في عداد شهران2- بنو مالك في تنمية في عداد شهران 3- جارمة في رفيدة قحطان 4- شيبة في شهران 5- بنو غنم في مغيد 6- بنو أسد في رجال الحجر 7- بنوعاصم 8- بنو حديد في بني مالك عسير 9- بنو العراص وأفاد الأخ علي بن سعيد التنمي أن بني مالك من عنز بن وائل يقال لهم البدار ومنهم : ينفع في قرية ينفع بالسراة وبنو علي بن حاوي وهم المبرة في تهامة 0
* أما محمد بن مسلط الوصال البشري شارح كتاب تاريخ عسير لمؤلفه إبراهيم الحفظي فقد ذكر تفرّق قبيلة بنو عنز بن وائل في بلاد عسير وقال منهم 1- الوصال 2- جارمة 3- بنو مالك 4- بنو شيبة 5- بنوعاصم 6- بنو حديد وقد دخلت هذه القبائل بالحلف في شهران وفي قبيلة رفيدة قحطان وفي قبائل أولاد أسلم وبنو مالك عسير 0
* كما ذكر الحفظي أن بعض بطون بنو عنز بن وائل دخلت في قبيلة عنزة ابن أسد ومن قبيلة عنز بن وائل : العنوز في حيفاء وبعض البطون ترجع إلى عنز بن وائل وتجتمع قبيلة بنو عنز بن وائل مع قبيلة عنزة في أسد ابن ربيعة 0

وسوف تتم الأجابة على السئلة الباقية

الأجابة على ما تبقى من أسئلة الأخ شري السلقاوي :
بخصوص الديانة النصرانية فهي من أقدم الديانات وكانت معظم شعوب الأرض تدين بها حتى جاء الإسلام أما دومة الجندل فقد كانت عاصمة لمملكة قبيلة بني كلب القضاعية وعندما جاء الإسلام اسلم آخر ملوكها أكيدر على يد خالد بن الوليد رضي الله عنه ومن ثم تفرّقت قبائل بنو كلب في بلاد الشام حيث كانوا هم عنصر الجيش الأموي 0
أما نجران فقد قامت به دولة نصرانية لا تسعفني معلوماتي للتوضيح عنها وكان بها قاضي العرب الأفعي الجرهمي وهم نصارى وبها الأخدود الذي ورد ذكرها بالقرآن الكريم وقد زرت آثار الأخدود عندما كنت في نجران أثناء خدمتي الوضيفية حيث أكملت دراستي الأبتدائية هناك 0

وزيادة في الايضاح أن أكيدر دومة ليس من قبيلة كلب القضاعية القحطانية وإنما من قبيلة كندة القحطانية وهو أكيد بن عبدالملك بن عبدالحي بن أعياء بن الحارث بن معاوية بن خلاوة بن إيامة بن شكامة بن شبيب بن السكون بن أشرس بن كندة .... كان ملكا على دومة الجندل أسلم على يد خالد بن الوليد ثم أرتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والقصة مشهورة في كتب السير والمغازي...... ابن الكلبي ... نسب معد واليمن الكبير ...ص190

أخي أبا وائل الوائلي :
العلم بحر وقد قال عمر أبن الخطاب رضي الله عنه عندما أخطأ قال كلمته المشهورة ( كل الناس أفقه من عمر ) وأنا أقول كل الناس أعلم من أبن عبار وقد أخذت المعلومة من الذاكرة حيث لم أختص في غير ربيعة ولذلك فأن الأخ أبا وائل الوائلي امكن مني في ما ذكره عن نسب أكيدر ولكني متأكد أن سكان تلك البلاد من بني كلب والله اعلم 0