السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير

أبو مشعل عندي ملاحظة بسيطة علماً بأنها مكررة بكتاب أصدق الانساب والشجرة السابقة ولم ألاحظها إلا قريبا عندما قرأت الكتاب وشاهد الشجرة الجديدة وهي بخصوص المحمد بن ضعيان

الخطأ بالشجرة و الكتاب أن المحمد من الشراعبه وهذا خطأ المحمد شريعبي وليس شرعبي

محمد بن ضعيان الشريعبي أخو محسن بن حدج الشريعبي هما فقط أبناء ضعيان الشريعبي أتمنى التعديل بالكتاب الجديد و الشجرة الجديدة أو أي طبعات قادمه وفقكم الله لما يحب ويرضى ،،،

الشريعبي - رقبة العلا

الأخ الشريعبي حفظك الله أنني مدان بالشكر والعرفان لكل رجل يشرفني بملاحظة الخطأ ويزودني بصحته لأن كل رجل مثل احسانك يعرف أنني أخطي والذي أعطاني قد يخطي وكل رجل معني بما يخص حمولته وفخذه وقبيلته من خطأ وسوف آخذ بما جاء برسالتك في طبعات قادمة بحول الله ومعذرة

وفقك الله يا أبو مشعل على جهدك وتجاوبك وإلى الامام إن شاء الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يعطيك العافية يالشريعبي على حرصك بأنساب القبيله وتفرعاتها وصاحب السبق في انساب وتفرعات عنزه الوالد عبدالله بن عبار , عندي استفسار للاخ الشريعبي وياليت توضح اكثر لكي لا يلتبس الامر على القارئ وهي انك قلت ان المحمد شريعبي وليس شرعبي !!
ثاني استفسار ذكرت ان محمد بن ضعيان اخ لمحسن حدج الشريعبي ( محسن اسمه عبدالمحسن بن محمد بن جعيثن وابناء عبدالمحسن حدج وصقل وهجين ) وليس محسن بن حدج ( ياليت توضح أكثر ) .
وياليت تذكر لنا سبب تسميته بالشريعبي لكي تعم الفائده الجميع .

الأخ الشريعبي الشرعبي حيّاك الله :
نحن يا أخوتك بحاجة إلى تداول الرأي بين أفراد القبيلة والتفاهم لقصد تصحيح اللبس وأتمنى من الأخ الشريعبي الرد عليك وتوضيح ما سألت عنه لأنني أنتظر النتيجة لكي آخذ بها وأنتم من فصيلة واحدة ومكملين لبعضكم وجزاك الله خير على أهتمامك

حياك الله أخوي الشريعبي الشرعبي وكذلك الوالد أبو مشعل

بخصوص الإستفسارات

أولا / المحمد من الشريعبيه وينقسمون إلى قسمين 1- المطلق 2- الزيد
المطلق عقب سودان و زيد عقب عياد
سودان عقب سليم وعلي وعياد عقب رجاء وغريب
سليم عقب 5 أبناء
1- إبراهيم الله يرحمه
2- حجي الله يرحمه مات في شبابه صغير السن ولم يتزوج
3- معزي حي يرزق ولم يتزوج
4-قسمي حي يرزق
5- بشير الله يرحمه
وأبناء علي أثنين
1- عودة حي يرزق وهو يعتبر كبير العائلة الله يحفظه
2- عيد الله يرحمه

رجاء الله يرحمه عقب ثلاث أبناء وأخوه غريب مات وعمره 18 سنة ولم يتزوج أبناء رجاء
1- غضيان حي يرزق
2- مزعل الله يرحمه
3- غصاب حي يرزق
هؤلاء المذكورين في الأعلى كلهم من المحمد وهم شريعبيه ،،،

****************

بخصوص الإستفسار عن محمد بن ضعيان أنه أخو المحسن بن حدج
ألي أنا أعرف ودارج لدينا أن الشريعبيه عائلتان وهم المحمد ماذكرتهم سابقا والمحسن ونرمز لهم الحدج لكثرة قصص عواد بن حدج وهو أكثر أخوته شهرة ولو سألت أحد عن المحسن لقال لكـ تقصد الحدج هذا ألي جعلني أكتب محسن الحدج ،،،

علما بأن محسن لايوجد أثبات يجزم أن أسمه عبدالمحسن أو محسن ولكن أقرب نسب لديه أن يكون أخ محمد بن ضعيان لأنه في جدود مثل هجين وسومر لا أحد يعرف هل هم أخوان المحسن أم أبناءه ،،،
وكذلك أبناء المحسن في إختلاف بأن أحد أبنائه هل هو صقل أو صقر ،،،

لكن سوف أبذل قصار جهدي حتى أخذ المعلومات الصحيح من الثقات وأعديك كتابتها مرة أخرى ،،،

************************

بخصوص تسمية الشريعبي

أولا الشريعبي هذا معروف ومتعارف عليه لدى شيوخ القبائل مثل الايداء و الفقراء و المصاليخ وكل من جاور او صاحب الشريعبيه ،،،

وتوجد وثائق تاريخها اكثر من 200 سنة تدل على ان في ذلك الوقت الشريعبي موجود وحتى شجرة الأنساب عند العلاوي بالعلا موجود الشريعبي وليس الشرعبي ،،،

******************

أما بخصوص تسمية الشريعبي في رواية عن سليم بن سودان بن مطلق بن محمد الشريعبي العنزي رحمه الله تقول انه كان شرعب يتيم وكان خواله الفقراء ينادونه يالشريعبي وعطوه بير صفيه بالحجر وهذا سبب تسميته بالشريعبي لأنه كان يتيم ،،،

وفي رواية تقول أن شرعب أخو شريعب
وفي رواية تقول انه مافي شرعبي الاصل شريعبي لكن للأسف لايوجد أحد من الثقات يثبت الروايتن الأخير ما عاد الرواية الأولى مثبته عن سليم الله يرحمه ،،،

هذا ألي أقدر أفيدك فيه حاليا وسوف أبذل قصارى جهدي بإذن الله حتى أستطيع أن أحصل على نسب المحسن بالكامل من الثقات أما بخصوص المحمد فهو صحيح 100% وجميع ماذكرت من اسماء كلها صحيحه لكن ينقصني المحسن وسوف أبحث حتى أحصل على النسب الصحيح وفقكم الله لما يحب ويرضى ،،،

الشريعبي

وافي يالشريعبي
ماقصرت بالشرح والتفصيل وان شاء الله اللي عندي ومتيقن منه راح افرد له موضوع بالمنتدى .

اخوي الشريعبي

لي عده ملاحظات باجاباتك على استفساري

ذكرت اخي الفاضل الشريعبي عن وجود وثيقة تعود لاكثر من 200 سنة ذكر بها الشريعبي وليس الشرعبي , وثيقه مهمه بالنسبه لنا وتثبت وجود الشريعبيه قبل ثمانيه اجيال اذا حسبنا كل 100 عام بأربعه اجيال حسب ماهو معروف عند علماء الانساب وهذا اذا دل على شي فأنه يدل على ان احد جدود الشراعبة لقب بهذا اللقب وليس كل الشراعبة وهذا بحد ذاته ينسف مقوله ان شريعب اخو شرعب خاصة ان الشراعبة ذكروا بنص قديم يعود لماقبل 550 سنة وهذا هو النص فقد ورد بكتاب الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة تاليف المؤرخ عبد القادر محمد الجزيري الانصاري المولود سنة 880 هجرية فقد ذكر في كتابه نتف من اخبار قبيلة عنزة فقال "وعربان عنزة ياتون من حوالي المدينة الشريفة وحدودهم من طرف الحنك من الجهة القبلية الى المدينة الشريفة الى ابار علي الى جبل مفرح وربما يتبع الحاج منهم نفر في الاحيان من اكرى وعنزة بدنات منهم حجاج وجبارة والمصاليخ وبشر وولدعلي والشملان والعمارات والسبعة وبنوسليمان والطوالعة والجلاس والحسنة والفدعان والشراعبة ووهب " , وايضاً مقوله ان شرعب كان يتيم وان الفقراء لقبوه بالشريعبي ضعيفة وغير منطقيه فكيف شرعب وهب يكون اخواله الفقرا وهو اخ لمنبه جد الفقرا والمنابهه ...
وعلى ذلك فقد نقل جميع المؤرخين هذا فورد اسم الشراعبة في الارتسامات اللطاف الأمير شكيب ارسلان ص 275 : ( الشراعبة بطن من ولد على من عنزة يقيم بالحجاز ومنازلهم بين العلا وخيبر)
وان كان الاخير أخطأ بنسبتنا لولدعلي ....
احب ان اقول بالاخير ان الشريعبيه لقب لاحد ابناء الشراعبة ونشأ هذا الفخذ واشتهر بين القبيلة بهذا الاسم , وان كنت أرى ان ضعيان او جعيثن هو الشريعبي بحكم انه جد المحمد والمحسن وهو ربما اليتيم اللي ذكره الشيخ سليم رحمه الله وخواله الفقرا , خاصة ان مقوله سمعناها من كبار السن مفادها ان ( بير صفيه ) ملك لجعيثن الشريعبي وفي سلسله جدودنا جعيثن هو ولد ضعيان .
واخيراً اقول إن أصبت فمن الله وإنأخطئت فمن نفسى ومن الشيطان .

الأخ الشريعبي الشرعبي شكراً لك على الشرح الوافي وقد كفيت ووفيت ولي تحليل وترجيح على كلمة الشريعبي وهو أن الكثير من الناس يستعمل صيغة التصغير فأهل القصيم مثلاً يصغرون الأسماء حيث يقولون للرمح رميح ومحمد محيميد وصقر صقير وكذلك كما أطلق على شخص من شمر بدل الشمري قالوا ( الشميمري ) تصغير ولا يستبعد أن رجل من الشراعبة صغّر أسمه من الشرعبي إلى الشريعبي بصيغة تصغير الأسماء وقد ركب عليه هذا اللقب وهو مشتق من الأسم الأكبر لأن هذا أقرب للصواب كما في لغة العرب تصغير الأسماء فيقولون للفرخ فريخ وللظبي ظبي وللذيب ذويب وللجمل جميل وللرجال صغير الجسم رجيجيل وهذا التصغير لا ينتقص من قدر المصّغر ولكنها لغة والبعض منها للتحبب وقد قرأت عن سيرة الزعيم الجزائري أحمد بن بيلا فذكر أن أمه كانت تناديه وهو صغير بمحيميد للتحبب فكان يحب من يقول له محيميد لأنه للتودد وهكذا أرى أن الشريعبي تصغير للشرعبي أن صح هذا الرأي

يعطيك العافية أبو مشعل على التحليل لكن للأسف يوجد أناس تنكر أسم الشريعبي ويقولون ليس له وجود وأنه مختلق وأنا من طلعت على الدنيا وأنا شريعبي وأبناء عمي وخوالي وكل من أعرفهم من الخواص شريعبيه لكن توجد حرب خفيه للأسف من ناس لا أعلم مالمصلحة من ذلك لإخفاء حقيقة الشريعبي لو تسأل أي واحد منهم طيب عطني دليل على كلامك لايوجد علماً بأن أكثر شيوخ القبائل بالذات من عاشر و جاور الشريعبيه يعترفون بالشريعبي حتى القاعدة عند العلاوي بالعلا موجود بها الشريعبي وليس الشرعبي لكن للأسف كل ما سألت أحد عن حقيقت الإسم لا أجد تجاوب والأن بدأ أناس تذكر أن المحسن هم الشريعبيه فقط ومن أول ينكرون شيء أسمه الشريعبي وأن المحمد شراعبه سيدي الكريم المحمد و المحسن واحد وانا رايح أنسق النسب كامل واربط علاقة عبدالمحسن بمحمد وأرجح أن يكون نسب الشريعبيه في وهب وهم مطلق و زيد و عبدالمحسن أبناء محمد بن جعيثن بن ضعيان بن ضيف الله بن بندر بن زايد الشريعبي العنزي لكن لاتوجد عندي إثباتات على ذلك لكن هذا ما أستطعت التحصل عليه من كبار السن من الطرفين لكن بإذن الله رايح أفرغ نفسي لنسب الشريعبيه حتى أكتبه كامل بالدليل القاطع حتى لا يتأتي من سفهاء القوم وينكر وجود الشريعبيه ،،،

إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا من أنفسنا ومن الشيطان ،،،