الكتاب: كل ما يلتقط من صحراء شبه الجزيرة العربية
التاريخ: 1875م الموافق 1291 هجري
طبع في لندن عام 1881م

ص 143

ربيعة ، الابن الثالث لنزار ، وكان لقبه (ربيعة الفرس) ، افصد "ربيعة الخيول" لانه حصل على الخيول من قبل أسلافه حسب القانون الوراثي.

ولد ربيعه أسد وضبيعه. من أسد كان جديله ومن احفاد جديله وائل الذي منه بكر وتغلب .ومن تغلب جاء كليب ملك بني وائل، الذي قتله جساس من قبيله بني شيبان من بكر. وفاه كليب كانت سبب حرب طويله بين قبيله وائل بكر وتغلب .

وتنشأ هذه المضاعفات بين القبائل والأسر في الصحراء في الوقت الحاضر ، وتحتوي على الكثير من القضايا ، التي لا تفهم بسهولة من قبل الأجانب ، وحتى هم ربما لا يستطيعون تفسيرهاكليا.

من بكر جاء بنو شيبان ، ومنهم مره الذين منهم جساس الذي قتل كليب. من بكر كذلك بنو حنيفة الذين منهم مسيلمه النبي الكذاب.كليب اسمه وائل ولكن يقال له كليب ابن ربيعه وهو من تغلب. تغلب وبكر من وائل الذي ينحدر من جديله ابن اسد. وائل أو كليب يقال له ايضا الملك كليب وكان يحكم على شعب وصف بأنه بني معد (وربما بعضهم من أحفاد معد ، ابن عدنان ، وهو شيخ قبيله بني وائل). كليب يصنف بين عدد من الملوك العرب الذين يحكمون شعوب غير قبيلتهم أو من مناطق غير خاصة بقبائلهم أو الأسرهم. ويبدو انه رجلا متعجرف ، وطاغية في انتزاع الحقوق الحصرية . كان لا يسمح في اصطياد الحيوانات البريه في المناطق المجاوره وكذلك لا يسمح بوردود الإبل الأخرى إلى الماء مع ابله، ولا يسمح لأي احد أشعال النار.
وفاه كليب الذي قتله جساس والتي ادت الى ظهور خلافات بين قبائل وائل وبكر وتغلب وذلك بسبب أن كليب رمى ناقه كانت ترعى في المناطق المحضوره بسهم في ضرعها. الناقه تسمى سراب وكانت تملكها سيده اسمها البسوس التي كانت في ذلك الوقت ضيفه جساس
المهلهل ابن ربيعه شقيق كليب الذي كان من ملوك العرب جمع تغلب وحارب بكر انتقام لمقتل شقيقه
قتل المهلهل بجير ابن الحارث من نفس قبيله جساس من بني شيبان من بكر بسبب صلته بجساس وقال اني قتلته بشسع نعل كليب. الحارث والد بجير رأي موت ابنه وكان يقول انه لم يكن من ظمن الذين صدر الحكم ضدهم ولم ارى حيله من عقد زمام النعامه وقال لم اكن والله شهيد من الذين كانوا ضد تغلب.

ملحوظه من ابناء أسد ( ولد ربيعه الفرس)ايضا قبيله عنزه الذين منهم بنو عنزه الذين كانوا سكان خيبر. من قبيله عنزه كانوا القارضان الذين كان اختفائهم غامض ونهايتهم غير معروفه وادت الى المثل " لن أعود حتى يعود القارضين" وكذلك "اذا عاد القارض العنزي" وعنزه في الوقت الحاضر ناس عظماء وسوف نتحدث عنهم في مكان اخر
من ضبيعه الابن الاخر لربيعه الفرس الشاعر الملتمس

القبائل التاليه اصلهم من ربيعه الفرس: النمر لجيم عجل بني عبدالقيس سدوس اللهازم

ص 229

تنقسم قبيله عنزه الى قسمان عظيمان وربما ثلاثه وهو بشر ولد علي والجلاس. هناك عده فروع من بشر وولد علي واما الجلاس فالفرع المهم الروله. المقرن فرع من المصاليخ ( عائله ملازمه ولد علي) وجاء عبدالوهاب الذي اتحد مع ابن سعود من ولد علي بزواجه من ابنته وعائله ابن سعود تحكم الوهابيه في وسط الجزيره العربيه
اخبرنا البدوا أن قبيله عنزه تنحدر من وائل ويبدوا أن وائل كان رجل عظيم و له قطعان من المواشي وزاد غناه والذي استلزم أن يحتل منطقه اكبر من خيبر منطقته الاصليه

وائل له ولد واحد اسمه عناز وعناز له 3 أولاد وهم بشر مجلاس ووهب. بشر له ولدان سبعه ومفدع وعرفنا منهم أن عنزه انحدرت من وائل ولذلك من مفدع الفدعان من عنزه ومن سبعه قبيله السبعه. ومن وهب المصاليخ والحسنه واعتقد ولد علي

بارك الله فيك أخوي مشعل ولكن أسمحلي بهذه الملاحظةحيث قال المؤلف:((قتل المهلهل بجير ابن الحارث من نفس قبيله جساس من بني شيبان من بكر))..
والواقع أن الحارث بن عباد من بني ضبيعة وليس من بني شيبان..
ودمت بحفظ الله ورعايته..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباوائل الوائلي [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك أخوي مشعل ولكن أسمحلي بهذه الملاحظةحيث قال المؤلف:((قتل المهلهل بجير ابن الحارث من نفس قبيله جساس من بني شيبان من بكر)).. والواقع أن الحارث بن عباد من بني ضبيعة وليس من بني شيبان.. ودمت بحفظ الله ورعايته..

الفواصل تلعب دور
بارك الله فيك هو قال "قتل المهلهل بجير ابن الحارث من نفس قبيله جساس, من بني شيبان من بكر, ربمابسبب صلته بجساس "

يقصد ان من بكر بجير بن الحارث ويتحدث عن جساس من بني شيبان

الحقيقة أن حتى المستشرقين الأجانب يعرفون أن عنزة قبيلة وبكر قبيلة وتغلب قبيلة ولا تلتقي قبيلة عنزة في قبيلتا بكر وتغلب ألا في أسد بن ربيعة ولكن بعض الخابصين للأنساب لا يفرقون بين هذه القبائل وهم يطبقون المثل الشعبي القائل ( حط جريش يصير عيش ) فأين العقول ؟

ص 288

ربيعه الفرس له ولدان أسد وضبيعه. من أسد كان جديله ومنه وائل ( الذي منه بنو وائل) بكر وتغلب الذين كانو احفادهم منهكين لفتره طويله في نزعات اسريه معقده .من أبناء أسد عنزه الذي جاء منه بنو عنزه الذين كانو سكان خيبر التي الى الان يسنكها فروع منهم 1. نعرف القليل عنهم من ذلك الوقت الى هذا الوقت ماعدا كونهم باديه في كل العصور في المصطلح المجهول بالعالم الخارجي. وجدنا من تكاثرهم ومن ثراء الشيخ وائل 2 أنهم انتشروا في مساحه كبيره من وسط الجزيره العربيه: كان لديهم حقوق حصريه في جميع مراعي نجد وتربتها وتملكوا اشجار النخيل في مناطق معينه وكثير من الابار المهمه

1 أشجار النخيل هناك تخص اولاد علي من عنزه
2 هذا وائل الذي ترجع له كل عنزه حينما نتكلم عن تاريخهم
_________

ملاحظه:

هذه الهوامش 1& 2 كما وردت بالكتاب الأصلي من مؤلفه وليست مني

بارك الـــــــــلـــه فـــــــــيك



رياض العنزي

نعم اخي مشعل الله يوفقك ويرعاك ويهديك على طريق الحق الذي يحطم الباطل . انا قابلت شخص في بلاد الشام له معرفة في الانساب . شخص كبير في السن ومتعلم . يقول نعرف ولدينا تاريخ
ان قبيلة عنزه مستقله بنسبها ولايخفى على كل العرب الذين لديهم معرفة في متابعة التاريخ لانساب العرب يعرفون ان قبيلة عنزه محط انظار العرب والاجانب
وليسى هي احلاف وعلل ذلك في ابتعادها
التيارات المتعاقبه ولا استطاعت اخضاعها الى اي نظام. أ و تشتيتها حتى تم كتابة التاريخ الى اليوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يوجد لديكم نسخة pdf عن الكتاب
وما اسمه بالانجليزي
مع التحية