اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.......
مهما اقول فى حقك يابو مشعل يشهد الله انه قليل وانت تقوم بعمل جبار للمحافظه على نسب وتراث القبيل،،
احب اتطرق للذي فى منتاكم الميمون ويقول ان الصعران ليسوا عنزه هذا شخص مادري اشلون اصفه لكنه جاهل حيث اننا يالصعران والحمادين كلنا نعترف بنسبنا الى الدهامشه من عنزه وزملائي وابناء عمي من الصعران يستغربون من البعض ممن يحاول طمس الحقيقه والحديث فى الموضوع وهو ذو شجون....
سؤالي يابن العم هل هناك اشراف دخلوا مع قبيلة مطير رغم توجد عندي شكوك ان فى بني عبدالله من مطير اشراف؟؟؟؟
ارجو من الله ثم منكم يابن العم الاجابه الوافيه.....................ودمتم بخير.

اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.......
مهما اقول فى حقك يابو مشعل يشهد الله انه قليل وانت تقوم بعمل جبار للمحافظه على نسب وتراث القبيل،،
احب اتطرق للذي فى منتاكم الميمون ويقول ان الصعران ليسوا عنزه هذا شخص مادري اشلون اصفه لكنه جاهل حيث اننا يالصعران والحمادين كلنا نعترف بنسبنا الى الدهامشه من عنزه وزملائي وابناء عمي من الصعران يستغربون من البعض ممن يحاول طمس الحقيقه والحديث فى الموضوع وهو ذو شجون....
سؤالي يابن العم هل هناك اشراف دخلوا مع قبيلة مطير رغم توجد عندي شكوك ان فى بني عبدالله من مطير اشراف؟؟؟؟
ارجو من الله ثم منكم يابن العم الاجابه الوافيه.....................ودمتم بخير.

الأخ الحميداني أقول الله لا يهفي حقّك ولا استغرب من كل رجل نزيه مثلك الأشادة والأعتراف بالجهد وهذا يدل على الأنصاف واشكرك على كل حرف تكتبه أما الصعران والحمادين فلا يشك أحد من أن نسبهم من المحينات من المذاودة من العلي من الدهامشة وبالنسبة لبعض الأخوة الذين يكتبون عن نفي نسب وسّامة الهلال إلى الدهامشة فهم أما يجهلهم هذا النسب ويصرون أنهم من مطير كما هي منزلتهم وممشاهم ومرباهم وفزعتهم وهذا تصديقاً للمثل القائل ( المربى غلب الأصل ) وهم رجال قد حالفوا مطير واصبحوا مطران في كل المقاييس ولكن الأصل ثابت أو أن بعض من يكتبون يكتب لهدف وغايه وهذا النوع صعب اقناعه والوكاد أنه ما يصح ألا الصحيح

أما الشّق الثاني من السؤال وهو هل دخل اشراف مع مطير ؟ أقول نعم لقد عدد رجل من مطير عدد من البطون وقال أنهم اشراف ودخلوا مع مطير ولكن كوني لم أبحث في هذا المجال فأنني ما استطيع الخوض في هذا المجال خشية الزلل وحيث أن القبائل كل قبيلة لها مختصين وعلماء بشئونها ولها منتديات فأنني اعتذر منك لأن هذا الموضوع ليس من اختصاصي ولا يحق لي أن أدخل في مجال ليس من شئوني وشكراً