بسم الله الرحمن الرحيم
أنه لشرف لي وكرامه من الله أن يشجعني رجال من سراة قبيلة عنزة الأوفياء المنصفين أمثال الشيخ منصور بن عبدالرزاق الفاعور من حمولة الفاعور مشائخ العمران من قبيلة العرفا من السبعة والشيخ أحمد بن ذياب الهرماس من حمولة الهرماس من مشايخ قبيلة الوثرة من السبعة والرجلين يرون بعين العدل والصواب ولا يفوتني أن أتقدّم بجزيل الشكر والعرفان للأخوين منصور وأحمد وأسأل الله أن يديم عليهم لباس الصّحة والعافية
أما بخصوص ما ينشر ضدي من بعض الأخوة فهو نفيح من صدور قد امتألت بالقيح والصديد بسبب الحقد الدفين والحسد والغيرة والبعض يقصد التسلّق على الأكتاف لكي يبرز ولو رجع كل منهم للواقع فأن ما قمت به من عمل ليس لي ولكنه لهم هؤلاء الذين يكتبون وقد وهموا الكثير من الناس الذين تنقصهم الدراية عن نسب وتاريخ عنزة وأصبحت السمة السائدة قبول الطهبلة والتزوير وأبن عبار لو وضع فخذ من عنزة ونسبة لفخذ آخر لقالوا أنه غلطان ولكنهم عندما ينقلون قبائل عنزة برمتها ويلحقونها لقبائل من ربيعة وينسبونها لها فأن هذا تزوير نسب
والحقيقة أنه ما يهمني من يقدح ويسب شخصي فأن هذا قد يكون من صالحي لكي يخففون من ذنوبي ويعطوني حسنات ولكن الأهم تزوير نسب عنزة الواضح وضوح الشّمس ومسح تاريخها وتجاهل مجدها والتغني بأمجاد قبائل من ربيعة لم تكن أفضل من عنزة لا في النسب ولا في الفعل والمعروف أن المؤرخين ونسّابة العرب سلسلوا أنساب القبائل وكل قبيلة نسبوها لجدها ولا يجوز خلط الأنساب وقبيلة عنزة لها تاريخ متصل يمنع التحريف فهي القبيلة الوحيدة من قبائل ربيعة التي بقيت محافظة على اسمها منذ أن تكونت ذرية عامر بن أسد بن ربيعة الملقب ( عنزة ) في القرن الثاني الميلادي أي منذ تسعة عشر قرن وهي عنزة ولا تزال وقد ورثت هذا النسب وسجّل في مستندات رجالها وعرفت عند القبائل أنها عنزة ثم يأتي من يبني على وهم وغلطة كتبتها في بداية بحوثي عندما كنت لم اتعمّق في علم النسب والتاريخ ثم تراجعت وكتبت ما جاء بالمصادر وأني على يقين أن يهتم كل عنزي ويرجع لمصادر نسب وتاريخ القبيلة وقبائل ربيعة الأخرى لكي يكون على بينه ومن رسخ بذهنه الخرافات التي روّج لها عليه أن يمحاها من ذهنه ومن وجد نشرة أو كتيّب مؤلف في تحريف وتزوير نسب عنزة عليه أن يطبقه على المصادر ليعرف الكذب من الصحيح ومن أطلع على موقع يحرّف ويزوّر ويلّفق في نسب عنزة ويخلطها مع غيرها دون الرجوع لسند عليه أن يطلب المرجع
هناك اشخاص ركّزوا على انتحال نسب بكر وتغلب ووضعوهم من عنزة ووضعوا وائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز جد لعنزة وهذا غير صحيح لأن هذه قبائل من ربيعة أبناء عم لعنزة ولا تدخل عنزة في نسبهم ولا يدخلون في نسب عنزة والجد الجامع لبكر وتغلب وعنز وعبدالقيس وبنو النمر بن قاسط وغفيله وعميرة وعنزة هو أسد بن ربيعة وبعد أن وضحت النسب الصحيح لعنزة تركوا بكر وتغلب وأدعّوا أن عنزة هم بنو عنز بن وائل وهم يستشهدون بالحمض النووي بأنه بيّن قبائل في عسير من ربيعة يطابق دمهم مع دم عنزة نقول نعم فأنني فصّلت انساب بنو عنز حسب ما جاء بمصادر أنسابهم عند الهمداني والطبري وأبن الأثير والعمروي وقد ذكرتهم قبل الحمض النووي وهم من ربيعة ولكنهم ليس هم عنزة كما يدعون الذين يحتجون بالحمض النووي وهم مجتهدون لنقل نسب عنزة في شتّى الوسائل وهذا التخبط قد وضعت له حد بالحقائق الدامغة وأوردت عشرات الأقوال مما ورد بالمصادر وقد ذكروا المؤرخين أن عنزة تقيم في خيبر وأن بنو عنز تقيم في السراة المهم الكلام يطول ولكن كتاب أصدق الدلائل لم يخص عنزة وحدها بل وضّح عناصر ربيعة وسلسلة نسبها لكي يعرف الجميع أن كل قبيلة لها نسب وتاريخ مع أني ذكري لقبائل ربيعة مقتضب أسأل الله أن يلهمنا الصواب ويجنبنا الزلل
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-30-2022 الساعة 08:17 PM
|