يا هلا ويا مرحبا بأبو مشاري الرفدي الرجل الصادق في بحوثه ، الرجل الذي ما يطفّه التيار ، الرجل الذي ما يجامل ولا تأخذه بالحق لومة لائم ، الرجل الذي أجاد وأفاد ووقف مع الحق ، الرجل الذي ما يوفيه الثناء ، فحيّاك الله يا أبو مشاري وجزاك الله خير فأن شهادتك وشهادة كل رجل واعي ومدرك أمثالك نعتز بها
ومما دعاني إلى الكفاح ومحاورة الأخوة والتجادل معهم أحيان فأن الهدف أنني أحاول فك أسر نسب وتاريخ قبيلة عنزة التي نعدّه مختطف من قبل من أكثروا الكتابات التي لاتخدم تاريخ القبيلة ونسبها وكما يقال ما يصّح ألا الصحيح وهذا شيخنا حمد الحقيل رحمه الله كتب في كتابه كنز الأنساب ونسب السلقا من ضنا عبيد ونسب الشملان من ولد علي ومع ذلك لم تكون السلقا من ضنا عبيد ولا صاروا الشملان من ولد علي بل السلقا من العمارات والشملان من السلقا وكذلك ربعنا هداهم الله الذين غرروا في بحوثهم في بعض المشايخ ووقعوا على غرار هذه البحوث فنسبوا بكر وتغلب لعنزة ووضعوا جدهم وائل بن قاسط جد لعنزة ثم تطوّر الأمر إلى وضع كل ربيعة في عنزة ثم وضع كل ربيعة بوائل بن قاسط ومما يثير الأستغراب أننا صرنا نسمع تكرار أسم الأمّة الوائلية وهذا القول في بدايته مزاح ثم كاد يكون مألوف والزود مثل النقص ولا أفضل من الواقع لأن كلمة الأمة تطلق على ثلاثه 1- يقال الأمه العربية وتعني جميع العرب 2- الأمة الإسلامية وتعني جميع المسلمين 3- الأمم وتعني جميع العالم أما قبيلة فلا يقال لها أمه وحتّى الدول إذا ذكرت بانفراد ما يقال الأمه السعودية أو الأمه المصرية وهكذا فأنه صار عندنا تحريف ومبالغات لا داعي لها ثم حصل تخطف قصص وأحداث من قبل رجال متعلمين وتوضع لغير أصحابها وهذا خطأ المهم القبيلة عنزة وهي امتداد لعنزة بن أسد بن ربيعة وغير هذا لا يصح