8- فخذ الطاهر: وهم أخوال شيوخ البدور اَل شحم وتقع منازلهم فى طيب الإسم والطبيرات ويحدهم عشيرة النجم القريبة من شط الكار وكان رئيسهم دبيسان خريبط قد توفى وخلف ولده احمد دبيسان وأقسامهم: 1- الشنور: ومنهم الهندى والكريدى والكربول والرمثان والعطية والعليان9- فخذ السعد: وتقع ديارهم فى العودة وأم الطبل ويحدهم السيد الشريف ورئيسهم محمد العناد الحمدان وأقسامهم: 1- الحديديون: ومنهم الحمدان وهم مشهورون بكرم الضيافة والحسين والمحمد والدويحس ويتبع الحديدين- المديليل والسعد ومنهم النخش والقماش والغافل .
ثانياَ:عشيرة النجم
من عشائر البدور المهمة ومن صفاتهم سرعة الأخذ بالثأر وهم من العشائر التى وقفت الى جانب إخوانهم البدور فى كل الأحوال وقد حافظو عليهم وقدموا الغالى والنفيس فى سبيل رفع رايتهم وهى العشيرة العنزية الوائلية واَخر ماقدموه شيخهم عباس القايم العشيش الملقب (المفين) رحمه الله وهم أولاد: نجم ابن متعب بن فايز بن قمر بن بشير بن عنقر بن بداح بن بدر الجد الجامع لعشائر البدور فى جنوب العراق وفى الجزيرة العربية وجدهم نجم هو الذى قتل ضابط الحصن التركى فى وادى السرحان والذى قال له والده متعب إهوي عليه يعنى اقتله حتى الموت .
والذى تولدت منه نخوتهم الخاصة (عيال الهوى) ورئيسهم الشيخ عجيل الفلقوص العباس العشيش وهو من دهاة الرجال ومعروف عنه صفة المناورة وكتمان السر وهذه الصفة شبيهة بشيخ من شيوخ عنزة وصفه شاعر من شعراء عنزة بقوله: يمشى مع الضاحى ويخفى مواطيه – ويكمى السحابة وانت توحى رعدها(2) وهذه المبالغة حول كتمان السر والحاج عجيل من هذا الطراز, وتنقسم عشيرة النجم الى أربعة أفخاذ رئيسية:1- العشيش وينقسمون الى عدة أقسام1- العباس والمرداس والطوقان والشويش والدعداع .
ويتبع العشي شفى الراية البوسمرة واصله من البركات وكبيرهم جاسم الصفوق والحوش وأصلهم من الغزى وكبيرهم حميد فاطس والنزال: وهم قسمان الملوح والمحارب – الشحيل: وكبيرهم حلاوى الخفيف المنصور وأقسامهم : 1- المطير2-العيسى3-الخميس, الكربول أ- العقلب- السعيد ج- الملوح د- المحسن وكبيرهم ظاهر الثوينى وأصلهم من الغزى هـ - الزرقان وكبيرهم عفريت ضعيف وأصلهم من الزرقان من عشائر ربيعة و- العليوى وكبيرهم الفرهود الحبل وأصلهم من الغزى ز- العلوان وكبيرهم حسين العلى ي- العبيد ويرجع أصلهم من العبس 2- الخالد: ورئيسهم وبدان الحوشان وأقسامهم : أ- العقاب ب- الجدام ج – السلطان د – المجرجعين وهم جياد الشويع وإخوانه وأصلهم من العبس .
3- الهدهود ورئيسهم زويد الجميل المزعل وأقسامهم: الفدغم العبدالله الحسين الشناوة 4- الخليفة: ورئيسهم كريم الشقاحى وحمود المحية وأقسامهم أ- الضاحى وهم قسمان نفس الضاحى والمرصوص ب- الجاسم وأقسامهم البراك والبطاح ويتبع الجاسم الرغيلة ومنهم جبر ديوان وأصلهم من العبس والسحيلان ورئيسها محمد جابر ومنهم الهداب ومن الخليفة فى سوق الشيوخ الشنون وهم طعمة الشنون وحسين على الشنون 5- العويليون : وتقع منازلهم فى الهاسي على حدود عشائر بنى حكيم قرب ناحية الدراجى وكان العويليون ستاراَ الى عشائر البدور من الغرب فى أيام الخصومات بنى حكيم .
وكان رئيسهم الشيخ مدعث القنيفذ قد توفى وخلفه ولده على المدعث ويساعده على الحزام وهم مشهورون بالشجاعة ولهم مواقف عنيفة فى المعارك تهابهم كافة العشائر ونخوتهم نخوة كافة عشائر البدور(عيال الكحلا) ولهم مواقف حميدة مع مشايخ البدور الزويد ويروى فى مقتل الشيوخ الخمسة : أن رئيس العويليون صريمج الصديان هو أول من لبىَ النداء مع الشيخ شرشاب الشحم لأخذ ثأر شيوخ البدور وعلى رأسهم الشيخ ذياب وأخذ الثأر من عجمى بيك وإخوانه(3) وعندما وصل الشيخ شرشاب الى مضارب العويليون وكانوا ينجعون فى ديار الحجَرة استقبلوه بالأهازيج شاهرين السيوف والبنادق وارتجز شاعرهم وقال( رزناه وارتجت بيه قاعه) وفعلاَ ارتجت به الأرض وأصبح طريداَ .
هذا وينقسم العويليون الى قسمين وهم أ- الشرارقة: وأقسامهم الصديان والشمران والناصر والمحيسن والصبحة ب- الحيي وكبيرهم تركى نغيمش الرداد وأقسامهم: الحشيش والعبيد والمؤمن والعميان, وتُروى قصة عن حسين الشراق وتسميته بالشراق لأنه كان يقسم الذبيحة الى نصفين لضيوفه وفى ربيع أحد السنين الخوالى كان نازلاَ فى ديار الحجَرة وهجم عليه الشيخ ساجر الرفدى وابن مرشد(4) زعماء عشائر السلقا من عنزة وهم لايعلمون أنه من البدور فصدَ هجومهم بمفرده وعند انتهاء المعركة وانتصاره أرسل الى الشيخ شحم شيخ البدور قصيدة يوضح له المعركة ويقول:على شحم سلم لي ياراكب المنذاره – عن الجدعا قص الروس مثل دبش الخضارة – لاجيت للدريات تلقى المدق والغاره – السلقا وابن مرشد تحدروا من قاره, والقصيدة طويلة اخترنا هذين البيتين للدلالة على موالاته للشيخ شحم ويرجع أصل العويليون الى الجبور .
ومن النجم فى محافظة البصرة حمولة اَل فضل من العشيش من النجم من البدور وهم اليوم موزعون على مناطق البصرة والمعقل وشط العرب ومنهم فى أم قصر وكبيرهم كاسفه الشيخ عوده سلمان مجيد وأقسامهم: بيت سلمان ومنهم الريس وبيت عبادى وبيت عبدالزهرة ومنهم فريد عبدالزهرة الساكن فى شط العرب وفى ام قصر بيت غدير عبدالزهرة وفى الزبير بيت جبار خلف وجماعته ويقال أن جد اَل فضل اسمه مسراح هاجر من عشيرته النجم اوائل القرن التاسع عشر الميلادى واستوطن فى العمارة ولم يطيب له المقام ثم نزح الى البصرة وأخذ يتراوح بين البصرة والزبير هو وأولاده .
أما سبب تسميتهم باَل فضل هو أن أحد أجدادهم اسمه فضل بن حلو بن مسراح انجب أولاداَ كثيرين وأصبح له مكانة مرموقة وسط عشائر البصرة وامتلك وأولاده أراضى على ضفاف شط العرب والاَن حمولة اَل فضل يتراوح عدد رجالهم خمسمئة رجل مسلح وهم رجال أشداء ولهم شبه بإخوانهم النجم أولاد الهوى وهم يحملون بيرق بإسم عشائر البدور ولهم ديوان فى منطقة الجزيرة على ضفة شط العرب اليسرى وعندهم عادات فى كل رأس شهر يجتمعون فى بيت احد شخصياتهم للمداولة فيما يخص شؤون العشيرة ويفتخرون انهم من البدور وشيوخ البدور اَل شرشاب وعل رأسهم الشيخ عابر اَل فهد هذا ماأفادنى ب هبه رئيسهم الشيخ عودة سلمان مجيد أبوعلاء وانى التقيت به فى دارة الواقعة فى مدينة البصرة الكزارة وأما عن سبب نزوح جدهم عن عمومته الى تلك الديار فهو غير مؤكد ويقتضى أن جد اَل فضل المسمى مسراح كان يتردد على تلك المناطق للغزو وحصل له أصدقاء فى تلك الديار وبعدها رغب الجيرة معهم والله أعلم .
"يتبــــــــــع"