الأخوة الكرام الأخ صفوق العنزي والأخ الوحداني التويجري والأخ متعب الفققي
شكراً لكم على حرصكم على تبيان الحقيقة وأني والله عندما أكتب هذه القرائن والحقائق الدامغة أريد أن الذي ما فهم حتى الآن أن يفهم الخطأ الفادح الذي حل بنسب أعرق قبيلة وأكبر قبيلة وأصرح نسب قبيلة حيث لم تنقطع أنسابها ولم تنقطع أخبارها منذ فجر التاريخ وأرغب أن أوضح لقومنا الذين غرهم المشهد من الكبار والصغار وأقول للجميع النقاط التالية :

1- إذا كان أبن عبّار هو المستهدف من كتاباتهم بتحريف وتزوير نسب عنزة لكي يثبتون أن كتابه خطأ فأن خطأ أبن عبّار لا يعدله تزوير وتزييف نسب عنزة لأن الناس سوف تطلع على مصادر أبن عبّار وتنظر إلى واقع القبيلة ويتضح أن أبن عبّار على صح ويكون الخزي والعار لمن يعارض أبن عبّار وهو قد زوّر نسب القبيلة دون مرجع ودون حقيقة

2- التوقيع على ورق كتب عليه عبارات كاذبة ومزيفة ومنمقة دون الرجوع إلى حقيقة النسب لا يهم أبن عبّار ولا يغيّر نسب القبيلة وكذلك الكتابات المبطنة بالحقد في منتديات لا يعرف أصحابها ألا القدح والتشميت بدوافع تكمن في صدورهم فهذا لا يخدم القبيلة بل الواجب الرفع لجهات الأختصاص وطلب التدقيق في معلومات أبن عبّار الواردة في كتابه عن نسب وتاريخ القبيلة وتمحيص مصادرة ومعرفة درجتها والتدقيق في معلومات أصحاب الرأي الآخر وأيقاف من لديه خطأ عند حدّه لأن ما يكتب يمثّل مصير أمة من خلال العبث في نسبها من قبل أحد الطرفين

3- أبن عبّار بحث ودرس وجمع وقارن وكتب وصحح ونقّح وقدّم كتاب بهذا الخصوص وأطلع على كتابه الباحثين الملمين بأنساب العرب من رجال القبيلة وغيرهم وأقروه وأعتبرته الدوائر الحكومية مرجع تناقش بموجبه الأحوال المدنية وتعتمد على معلوماته بينما المشهد والكتابات المزيفة في النت ليس لها أية أهمية عند أحد وهي مجرد شخاميط لم تصل أي مسئول ومهما روّج لها وتم نشرها في منتديات فهي لم تغادر مكانها ومن هو الباحث الذي يكتب عن القبائل ويأخذ بحرف واحد من هذه الكتابات وهو ينهل من المراجع العربية الموثقة التي تختلف تماماً عما جاء بالمشهد

4- مع الأسف أن البعض يفكّر أن أمر مثل هذا المشهد المزوّر يخص أبن عبّار وهو يرى أنه لا يعنيه الأمر وأقول لمن هذا تفكيره على رسلك فأن الأمر أكبر من كونه مضاد لأبن عبّار بل أن الأمر ضد كل من يجري بعروقه الدم العنزي الصريح كيف لأ وهو نقل نسب قبيلة عنزة لغير نسبها
كيف لأ وهو الحق قبيلة عنزة لجد غير جدها كيف وهو اسقط تاريخ عنزة وزهد بمفاخرها واستعار أسماء قبائل لا علاقة لها بقبيلة عنزة
أيها العنزيون : هلموا إلى تحقيق نسبكم فقد أصبح حقل تجارب لكل عابث
أيها العنزيون : أوقفوا كل حاقد عند حدّه ولا تسمحون لمن يعبث بنسب عنزة مهما كانت منزلته
أيها العنزيون : أنتبهوا فأن من خدع وغرر ببعض المشائخ والمعرفين يريد ترسيخ الشكة في نسبكم بحيث لا يعرف العنزي أين يركز نسبه فهو عنزي وقد الحق بقبائل غير عنزة فأطلبوا من المزوّر أثبات قوله أو كف شرّه
اللهم أنني قد بلّغت اللهم فأشهد