|
لماذا حذف الموضوع الانساني!
كم عتبت كثيرا عندما عدت الى منتدى ابناء ربيعة فوجدت مأساة ابناء عنزه تحذف وترمى بالمهملات !! بدل المطالبة بها ومد يد العون لهم !! وتركهم يواجهون مأسي الحياة وظروفا مزرية فرضت على ابنائهم وبناتهم . السؤال / مالمبرر لحذف الموضوع الانساني وإن رغب البعض بعدم ظهوره لاسبابه الدنيئة ؟؟ |
الأخ شجاع عفواً لقد حذف الموضوع حيث أنه سبق وأن كتبنا في هذا الموقع تحت عنوان ( البدون ) ووجدت أن ما كتب حول قضية الأشجعي يخص الكثير من عنزة وقد كتبنا ما فيه الكفاية كما أنه تهجم علينا أحد الرجال الذين يدعي اننا تعرضنا للمشائخ حسب زعمه ولهذا لا نريد الجدال وكما يقال ( الشبعان ما يدري عن الجيعان ) حيث اننا نحث الشيوخ للسعي لحل مثل هذه القضية ولكن أحد الذين تذمر من شكوى هذا الرجل قد اساء لنا بمقال بدل أن يحث الشيوخ على القيام بواجبهم فهو وضعنا بمنزلة من يعادي شيوخ عنزة يريد أن يشوه سمعتنا
|
اخي العزيز / ابن عبار اخالفك الراي كثيرا فلم يتطرق لموضوع البدون في السعودية (من عنزه)
وان ماتطرق له في قسم قضايا قبيلة عنزه هم البدون في الكويت ! ان ان لا احد يعلم من الشعب السعودي انه يوجد بينهم اناس (بدون) وللاسف من قبيلة عنزه نحن نطرح المشكلة ونطالب بحلها ولانخشى احدا لاهنا ولا هناك ولك عزيزي سجل حافل بمناصرة قبيلة عنزه من خلال قصائدك المنتشره الا نساعد هؤلاء المظلومون ولو بعبارات نداء نوجهها لولاة الامر لحل قضيتهم ؟؟ بعد ان تكاسل الشيوخ عن المطالبه لهم !! اليس الاجدر بأن نحتضن صرخات ابنائنا وبناتنا بغض النظر عن مايكتبه الاخباث من مقالات التي ان نمت عن شيء فحسدا وكرها بغيضا لهؤلاء المساكين ! قناعاتنا ومبادئنا تجعلنا لانخشى الجميع في عدالة قضية البدون والمطالبة بها !! ارجو ان يتم ارجاع الموضوع فهناك ابناء من عنزه تحتضر في اي لحظة تموت حتى البعض تمنى انه مذهبي او طائفي ليكون الجميع متكاتفا معه بعيدا عن مبدأ القبيلة (وهنا المشكلة) |
اقتباس:
أخ شجاع نشكر لك غيرتك وحرصك على قبيلة عنزة والحرص يجب أن يكون على الجميع سواء البدون وغير البدون بسبب أن بعض القضايا التي هي من صميم عمل المشايخ وهو المطالبة والشفاعة عند ولاة الامور والسعي من أجل مصالح القبيلة عامة وهل يرضيك بإن يزيد الشقاق وتكبر أيضا معها التعرض لهاذا وذاك بسبب مواضيع لم تغب عن أي عنزي غيور ولكن أنت لا تعلم ما قيل عن ابن عبار من بعض الحاسدين لجعله يغير فكره ومبدأ قطعه على نفسه بإن تكون قبيلة عنزة بين عينية ولكن أحيانا تكون القضية واضحة والحق واضح مثل البدون ويأتيك من يقول لا تتكلمون عن المشايخ فما هو الحل فهل الكتابة بالمنتديات هو الحل أم الضغط على المشايخ هو الحل أم السكوت هو الحل أم وأم وأم فهناك قاعدة فقهية تقول(( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )) فالمنتدى سمح بالموضوع والمشاركة به ولكن حدث الجدل وقدر بأن يكون درئ المفاسد مقدم على جلب المصالح وهذا بنظري ما حدث فقط لا غير دون تحميل المنتدى وأصحابة اللوم وتبعات ما جرى وإن أغلقت وسيلة أو باب بإذن الله يفتح للبدون 1000 باب وأنا بنظري الكتابة بالصحف اليومية والاتصال بالبرامج الاذاعية والتلفزيونية وإثارة الموضوع لدى مجلس الشورى ممكن يكون أهم وأقوى من الركون لأمور ممكن تتسبب في الفهم الخاطئ لمدركات ومقاصد قضية البدون |
اخي العزيز احمد اشكرك على تواضعك وردك !!
اختلف واتفق معك معا نعم مايهمني قبيلة عنزه كافه ولكن الا يحق لنا ان نقف مع الضعيف ولو بشيء يسير ام نتركه للزمن ينهش به كيف يشاء !! اخي العزيز شاءت الاقدار بان تكون الشيوخ جزاءا من المشكلة فهل نترك المشكلة حتى لايستاء البعض ؟؟ ولنا في الشيخ النوري بن شعلان اسوة حسنة عندما تقدم لم يساوم احدا على القضية رضي من رضي اما الحل بنظرك فهو بعيد كل البعد عن التطبيق فالصحف اليومية لاتسمح بالنشر البته وحتى البرامج الاذاعية والتلفزيونية فكيف يتم مناقشتها بالشورى وهي بالمنتديات ماتلبث سويعات وتخذف!! حاول البعض من البدون الظهور اعلاميا بشتى الطرق وهذه عدة من هذه المحاولات (وارجو ان ينجو ردي من مقص الرقابة لانسانيته لان بضع روابط لتلك المحاولات ) http://www.sharq.cc/news.php?action=show&id=13839 شباب قبيلة الأشاجعه البدون يحتفلون بعودة خادم الحرمين الشريفين (يوجد فيديو) http://www.turaif1.com/vb/showthread.php?t=142488 من سؤء الاحوال وقفوا امام الاحوال (زيارة شباب الاشاجعه البدون الى الاحوال المدنية) http://www.guryat.com/vb/showthread.php?p=2137887 ذهب عمري دون عمره شباب الاشاجعه البدون(ويوجد للاخ عوده الحويان الشراري كلام جميل في الردود حيث حاول مد يد العون والمساعده ولكن لم يفلح ) |
الأخ شجاع أفتح على باب ( قضايا عنزة في الوقت الحالي ) في هذا الموقع وستجد عنوان ( قضية البدون من عنزة لا تزال قائمة ) وسوف تتأكد اننا اشبعنا الموضوع بحث فمعذرة
|
| الساعة الآن 12:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd