|
سؤال للاديب عبد الله بن عبار
السلام عليكم
انا قبل هل مره كتبت بخصوص عشيره التيوس من الجوارين وانت رديت مشكورااا انا ابي اعرف اذا كان فيه كتب غير كاتبك اخي الفاضل و أستاذي الكريم يذكر انه التيوس من الدهامشه الشلخان ويعطيك الف عافيه على المجهود الطيب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو يوسف العنزي بخصوص قبيلة التيوس فقد ورد لهم ذكر في موسوعة العشائر العراقية لمؤلفها العامري وهي تقع في تسعة أجزاء فقد ذكر أن قبيلة التيوس من قبيلة عنزه في البصره وأورد قصة فقال أنهم عندما نزلوا في تلك البلاد كان يقال لهم العنوز نسبة إلى عنزه وقد حُرفت كلمة العنوز وأعطوها معنى ثاني في زعمهم أي القبيلة التي سكنوا عندها وليس هم ولكونهم شجعان فقد قالوا هؤلاء تيوس وليس عنوز وهذه في البداية كانوا يعتقدون إن كلمة العنوز تعني المعنى المُحرف الذي يقصدونه وركب عليهم لقب التيوس هكذا ورد وهكذا تذكر مصادرهم , أما كونهم من الشلخان فإن بعض الرواه يشيرون إلى أنهم من النجم الذين منهم الفارس ظاهر راعي العشير الشليخي حيث له ذرية والمؤكد إن ذرية ظاهر حسب علمي عائلة السعد الذين في الخبراء بالقصيم هذا ما أعرفه والله أعلم وشكرا... عبد الله بن دهيمش بن عبار |
الله يطول عمرك ياكنز عنزه
|
يعطيك الف عافيه اخوي وأستاذي عبد الله بن عبار العنزي
ومشكور على الرد ماتقصر |
بالاتصال على الاخ والاديب الفاضل عبدالله بن عبار وايضاح ان التيوس ليسوا من الشلخان ابدى اعتذاره واستعداده للتنويه لاحقاً بأن هذا خطأ وسوف يعدل في النسخة القادمة من كتابه .
وهذا ليس طعنا في التيوس ولكن الحق يجب ان يقال التيوس ليسوا من الشلخان لأن الشلخان معروفين رجل رجل وهم فخذ صغير كل منهم يعرف الآخر ولا نقول الا نعم بالتيوس لكن هم ليسوا من الشلخان اطلاقاً وهذا كلام كل شيبان الشلخان دون استثناء .. تحياتي لك اخي بندر التيسي |
|
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه خاصه لعموم الويلان الى الاخ التيسي بعض المعلومات وما قاله لاديبنا ابن عبار بانه نسبهم للشلخان من المذاوده من الدهامشه اولا اقول لك بان ابن عبار ليس له الحق بان ينتسبكم للشلخان او اي فخذ من عنزه لان لكل فخذ رجال وكل فخذ من عنزه يكونون لجد واحد اما ما تدعونه انتم التيوس بانكم من االشلخان ولم ينسبكم للشلخان انما اتيتم اليه وقلتم له نحن شلخان وافتيتم من عندكم فقد اتو شيبانك الينا في عام 1958م وعام 1964م اتوا الي الشلخان وردوهم الشلخان فقالو لهم انتم لستم من الشلخان ولا تنتسبون اليهم لانهم ابناء جد واحد كما هو معروف عند قبائل عنزه وقالو يو فدعان يو شلخان فقبائل عنزه اكثرها من جد واحد وجميعهم ابناء عمومه وعندي دلائل كثيره تبطل ادعائكم بانكم شلخان كما ذكرت بان كبار التيوس اتو الينا في عام 1958م و1964م وكانت هذه اخر مره ياتون فيها الى الشلخان الى ان اتيتم انتم الجيل الحالي واشعلتم نار هذه الادعاءات بعدما كانت خامده ففي عام 2000م او 2001م اتيتم ورددنا عليكم قول شيباننا بانكم لستم من الشلخان ولا تمدون بهم باي صله ولم تسمعوا الكلام فبعدما سمعتم رد اهل الكويت ذهبتم الى شلخان المملكه العربيه السعوديه وبذات الى عرعر فزعمتم بانكم من الشلخان وردوكم شلخان عرعر وقالو لكم بانكم ليسوو شلخان وبما ان الشلخان نفو ادعائكم فقد تقطعت جميع السبل وليس لديكم دليل واضح يثبت انكم من الشلخان لان الشلخان ابناء جد واحد ومعروفين من هم ابا عن اب وجدا عن جد من الساس للساس . فقد نشرتم في جريدة الراي العام الكويتيه في صفحة سهيل الفرسان بانكم من الجوارين وبعدها قلتم باننا شلخان وعندما نفوا الشلخان جميع ادعائاتكم لجئتم الى الصحف وحاولتم الى طباعة كتاب لعنزه ينسبكم الى الشلخان لولا ان بعض رجال الشلخان الغوا هذا الكتاب لما فيه من خلط الانساب ثم لجئتم الصحيفة الراي العام ونسبتم انفسكم الى الشلخان دون معرفه منهم وقد ابطلوا الشلخان هذه المقاله في العدد ((13155 في يوم الجمعه بتاريخ 27 من يونيو 6. 2003 وانقل لكم هذه المقاله وتوضح فيها نسب الشلخان كاملا تقول المقاله (( نشر في الاعداد الماضيه وتحت عنوان ضوء اخر مقال وردنا من احد القراء يبين فيه نسب التيوس من عنزه وبناء على ذلك وردنا هذا التنويه من الاخوه مشعل بن ظاهر بن جارالله الشليخي العنزي وعتيق عايد الجريد العنزي وتركي عبدالله الفلجي الشليخي العنزي وندا عايد الجريد الشليخي العنزي ينفون فيه ما ورد بتلك المقال وان التيوس لا يمتون بصله لقبيلة عنزه ويؤكدون على ذلك بالشجره المرفقه بمقالهم ومضمونها (((( ان الشلخان من المذاوده ابناء علي غريب الدار بن حمدان بن علي الاول من الدهامشه من عنزه وينقسم الشلخان الى قسمين هما ذياب وعيفه وذياب يتفرع منه المطلق والعقله والحسين فقط هذا ما لزم التنويه عنه )))) وهذه هي المقاله دون اي نقصان ومن يريدها يذهب الى الارشيف ويطلب العدد 13155 وهذا ما ياكد ادعاء التيوس بانهم شلخان فقد نفوهم الشلخان من عنزه عموم وليس من الشلخان فقط لانهم يتلاعبون بالانساب فمره تقولون نحن جوارين ومره مادري شنو ومره تقولون باننا شلخان ومن سوء حظكم انكم ادعيتم بانكم شلخان لان الشلخان فخذ قليل مادون 300 عائله وجميعهم يعرفون بعضهم البعض هذا ما احببت التنويه عنه وارجو انكم لا تدعون بان نسبكم من الشلخان وهذا اخي التيسي لا تحسبه اننا نقصد شيئا ثانيا فان الطيب بكم والمروءه بكم ولكن كما تعلم فان خلط النسب قد حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ولكم جزيل الشكر |
اقتباس:
أخوي العزيز السؤال المسؤول بخصوص ناس ساكنين في الزلفي وانت كل موضوع ترفعه وترد عليه نفس الكلام وكلامك هذا ماله شخص في سوال الرجال ورد على السؤال الرجال كان اسمه غنام التيسي واللحين موجودين التيوس في السعوديه =============================== ياخي انت شوف ردي بالموضوع هذا http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=1409 تعرف شنو ردي وعلى فكره التيوس عنزة رضيت ولا مارضيت ابيك تجيب شيخ واحد يقول انه التيوس مو معنزه وعلى فكره الجوارين ناس تجاورت من جميع القبائل من شمر طبعااا معروف منهم النبهان واهم اساس الجوارين منهم سالم ابو العنن ناطر ردك الكريم وهد اعصابك ويليت تكتب في أسمك الحقيقي الكال وأنت ترد |
وعلى فكره التيوس يرجعون لعنزه والدلائل كثيره
ونحن فرع لوحدنا ليسه بن عبار لوحده الذي يقول انه نرجع لعنزه الى الكثير ومنها على سبيل المثال http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=786&page=1 ورجع ارد عليك اذا فيه شيخ من عنزة ينفي التيوس انهم يرجعون لعنزه تمنى من الله انك تكتب في اسمك الحقيقي الكامل |
اقتباس:
مشكور على ردك ولاكن لا احد ينفي انه التيوس يرجعون الى عنزة |
| الساعة الآن 07:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd