|
كلمة قالت لصاحبها دعني..!!
السلام عليكم..
حياالله روس العرب وسلاطين الدنيا.. تَرِبت لحية من يلومنا في حبكم.. .. جاهل جهل وانساق خلف الأهواء وعمل هاشتاق # اخرجوا_عنزه_من_جزيرة_العرب فانبرت له القبايل من غير عنزه بما يستحقه وأمثاله .. ولاَّ إن عنزه أسمى من أن ترد على مثل هذه النتوءه التي لاتغير من الواقع شيء.. ومن ضمن من تصدى الشاعر الكبير سعيد بن مقبل الأكلبي بأبيات لم يأت فيها بجديد وإنما وصف الحقيقه بمفرده حيث قال .. وين بتودّي سلاطين آل وايل؟ ابك هذولا دوَل ماهُم بدوله والجزيره من شعوب ومن قبايل دينهم شرع الله وملّة رسوله وقد جاريته بأبيات بعد وضع هاشتاق رديف للهاشتاق خبيث السيرة #اخرجوا_عنزه_من_جزيرة_العرب حيث أنشأت هاشتاق.. #ول_يالقشر_وش_طرا_عليه ثم شاركت ابن عمي بأبيات في أبناء عمنا .. .. كلمة قالت لصاحبها مهايل غير عاسرها وبَنْدق عِزِّتِي لِه فاقد التركيز من شمس القوايل مادرى وش عاقبة نطقه وقيله كَذِّبْ العبرود واخطيت الدلايل وانكِشَف سِتْر المخبَّا في الخميله من تحزَّم بالرِّدى فَيدِه فشايل يبطي ونِجْفِهْ من فعوله عليله لا فِقَدْ هبِّ النسايم في الظلايل ثم ذِكر نكْسَة عمِيلٍ من عميله ثم نِظَرْ وقفة صدوقين الفعايل عض يمنىً ماتدلِّه للفضيله الجزيرة ف السلام وفي الدبايل عزوة القِيمِان فيها( حِنْ قبيله) من ورا آل سعود نَكْعْمْ كل عايل رايةٍ عِليا ولا ترضى الهزيله وقد تعمدت عدم تخصيص عنزه لكون الكل في هذا المقام عنزه.. حفظ الله وطننا وولاة أمره وأدام علينا وعليهم وعلى البشرية نعمة الأمن والإستقرار.. |
الأخ أبن بريم الأكلبي حفظك الله ورعاك ومشكور دائماً على ما تعبّر من مشاعر طيبه وليس غريبة منك ومن أمثالك الفزعة والعلوم الغانمه والحقيقة أنني لم أطلع على موضوع ( أخرجوا عنزة من جزيرة العرب ) ولا من قاله ولكني أذكر حديث لسيّد البشر محمد بن عبدالله صلّى الله عليه وسلّم القائل ( أخرجوا اليهود من جزيرة العرب لا يجتمع في جزيرة العرب دينان ) وقد أخرجهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحبذا لو أفدتني عن هذا الموضوع وشكراً
|
قالوا...
يا هاجسي لا نصينا .. روس العرب وانتخينا .. جد بالجزيلة علينا .. في من يحوز المعالي رجلٍ سكن عالية نجد .. راع العطا دونما حد .. يمناه بحرٍ من المد .. مضرب مثل للرجالي له كلمةٍ ما تمايل .. من دونها كل حايل .. شيخٍ فعوله جمايل .. تشهد له اعتى الجبالي محمد ولا ذكرنا .. ابن بريم افتخرنا .. جزل القصايد نحرنا .. لرضاه يوم انه غالي من روس قومٍ هوايل .. لطامة لكل عايل .. كسابة لكل طايل .. تاريخهم ما يطالي اكلب هل المد والرد .. واهل الحسام المجرد .. تقدم على الموت ورّد .. صغيرهم ما يبالي جتك القوافي الاطايب .. كنها خيار الوهايب .. ما تفتكر فالنوايب .. لا من جنوب وشمالي من دونها روس الابطال .. خثعم ليا مال ميال .. صغيرهم كنه جبال .. متعطشٍ للقتالي نشرب دماء من بغانا .. مطوعة من عصانا .. مكرمة من لفانا .. يبشر بخير الحلالي واختم بخير الكلامي .. صلاتنا والسلامي .. على النبي التهامي .. عداد ذر الرمالي محمد بن غرم الخثعمي ...... قلنا.. لِرْحاب مَدِّك نِصَينا وِلْجَاه وجهك نَحَينا من جود فضلك رِجَينا أسبغ علينا الجزالي ف ياالله ياخير مَنْ عِدْ ماله شبيه ولا ضِد ياباسط أرضه بلا وِدْ صوِّب حروف ارتجالي أنْشَتْ علينا مخايل فيها سِبيغ الفضايل الوبل فيها جزايل وللبرق فيها اجتوالي نوضه يشوق الرحايل والغصن طربٍ ومايل شاقه نسيم علايل وسيله قراحٍ زْلالي هيَّض علينا القروح ليوم السعد والفروح وحرَّك شجونٍ تلوح تبغى قديم الليالي ف يامرحباً بالبروق مهيِّضة كل شوق سهولنا جت فتوق ينزل بها كل غالي تلفي لدارٍ سْهود فيها عرين الفهود وللطِّيب فيها عمود ماينهزع له اظلالي تلفي لدار النخيل وجه وجاه ودليل دار أكلب المستحيل الطيب فيها يِلَالِي تلفي لدار الوبر بَرْ وظعون ومِدر نِجر وصِهيل وجَمَر مْزَبًْنة كل جالي المجد فيها عَنَزْ طَنَّبْ وفيها حجز ساس الثرى له مَرَزْ طَنَّفْ على كل عالي ف يامرحباً ب الطروش أسياد قُبِّ العروش قُوَّاد دُهْمِ الجيوش اللي بها المجد صالي خثعم وخثعم محازم يامْجَمِّلة كل لازم من قبل حلف اللهازم أهل الرماح الطوالي حُكَّام عِصْيِ الديار ومطوِّعين المهار ظِلٍّ ظليل ونار ماتنزل إلا العلالي والله مافيكم ذليل ولا هزيل وبخيل يامطببين العليل يصبح من الهم سالي أنتم وحِنَّا لِبُوس في النَّايبات العِبُوس مافيه جبر وروس وفي الطايله مانْمالي دَمْ وسلايل عصب حِلفٍ وفينا نِسَب سِدنا وساد الرَّهب والخثعمي راس مالي قالوا تخثعم بِدَم ياكيف صُلب العظم هَذُول رُوس وِمَعَمّْ مافيهم أحدٍ موالي تمت وصلوا جميع على النبي الشفيع من هو لربه مطيع سيد حروف المقالي |
احسن الشاعرين محمد بن غرم الخثعمي وأبن بريم الأكلبي في هذه المساجلة وشكراً لأخينا أبن بريم على اتحافنا بكل جديد وأخينا أبن بريم من الباحثين الذين يكتبون في فهم وأدراك وله مشاركات مفيدة وهو يطل علينا بين الحين والحين نظراً لوجود عمله خارج البلاد ويقوم بمهمة خدمة دينه ووطنة ومليكه وفقه الله وجزاه الله خير الجزاء على المواصلة
|
عيدية وطن
ليس هناك أصدق من محبة النفس وليس هناك أقرب للنفس من الوطن، فوطن النفس هو أنفاسها والأنفاس هي سر الحياة ونعيم الوجود..أدام الله لأنفسنا وطنها العزيز آمناً سالماً غانماً وحرسته العناية الإلهية بالعين التي لاتنام ، ووقاه الله من عبث العابثين وخِدع الماكرين وكيد الفاجرين..وأدام له عزه وتتابعت أعياده وهو شامخ الهامة راسخ الكيان ،، وحفظ له القائمين على أمره المستشعرين لوطنيته .. ونقَّى لنا صدق وجوهر عهود البيعة وأعاننا الله على الوفاء بها ولها، فالوفاء لها قبل أن يكون مطلباً وطنياًّ هو مطلب ديني..
كل عام والجميع بخير ياوطـــنَّا عاد عيــــدك ولِكْ شَـــبْرٍ طِويل مايِــــطوله كل شِـــــبْر على الفتنه نِشا تُـــرْبتك جَـــــنَّه وفي تُــربة الجنه خليل ماوِمَــــرْ بالغدر في غِِِِـــــرِّة إنسانٍ حشا وفي محاني تُـــرْبتك نور من تاه ودليــل مايشــــوفه كل من غَـــر فِ الدَّرْب وعَـــشـــــاَ وفي معارج درب ماضيك صولات وصِهــيل تَجْــٰـــهل اللي وسط بحبــوحة النعمة رِشا في النهار طْفـــوح غَـــزْوٍ على الظالم تخِيل وفي دِيــاجي الليل رَكْـــبٍ يِنـادِي بِالعَشا ذي ثقافـــتنا..عليـــها ..نْربِّــــي كل جــــيل مانْســـاوِم في غلا الدار ونْهِــــــــِّد الرّْشا ذِي مِـــــواريثٍ علينا ..لها وزْنٍ ثِقِــــــــيل في الرقاب عْهـودْ وِصْكـوكها وسط الحَشا |
الملك سلمان
ياعناوين الوطن ياتاج رأسه والحزام ياينابيع العطا ياساحة المجد التليد ياشموخ العز ياهيبة نِهايات الكلام يابقايا سلَّة السيف المحنَّى ياالفريد ياخَلاَص المشكلات المُعضله وقت الزحام ياعضيدالحق لاغِشْيتْ موازينه جليد يامَرَاسِي التيه يامْبيِّن حقيقات الجَهَامْ يازبون اللي تولاه الزمن ماله عضيد |
أتقدّم بالشكر الجزيل للأخ أبن بريم الأكلبي على أتحاف هذا الموقع بكل جديد ومفيد من القصص والشعر والمواضيع الشيقة وجزاه الله خير على التواصل وفقه الله لما يحبه ويرضاه
|
من قُذَل الزمن
بنو عَنَزْ ( النسب والديار)
حضور وجذور .. مبحث قام عليه وأخرجه الأستاذ( منصور العسيري).. لمَّ فيه هذا الشتات الكبير .. ذاك الشتات الذي غشى وتغلغل وعاش وعاصر جميع الأزمنة وساد كل الأمكنه ولا زال.. يحل في الديار فيعمرها ويدخل في الأحلاف فيغمرها.. بنو عَنَزْ المجد الماجد والعنفوان السائد.. .. https://goo.gl/y3MzRG |
كتاب بنو عنز بن وائل من تأليف منصور العسيري اطلعت عليه عن طريق الّنت في لمحه سريعة وهو جهد يشكر عليه وقد أحيا ذكر هذه القبيلة التي دخلت في قبائل تهامه وذابت معها واختفى اسمها المشهور وهي بحاجة إلى ابراز اسمها وجمع شمل شتاتها وهذا جهد يحتاج إلى اهتمام وتعاون من أفراد القبيلة رغم أن هذا الكتاب سوف يحدث ضجّه لأنه أصبح مألوف أنتساب كل فرع من القبيلة إلى من التحق به من القبائل القحطانية والحقيقة أن هذا الرجل محق في أصدار هذا الكتاب رغم أنه تجاهل جهدي في ما ذكرت عن بنو عنز ويبدو أنه تأثر في كتابات الذين خلطوا نسب بني وائل من عنزة مع بني وائل من جديلة وحاولوا يستعيرون وائل جديلة للأستيلاء على مجد بكر وتغلب بل واستولوا على نسب بكر وتغلب وفرقوا عنزة المعاصرة عليه وهذا كله كذب وأفتراء وقد لاحظت أن أخينا منصور ذكر أن بنو عنز اختلطت مع عنزة وهذا القول غير صحيح لأن بنو عنز منذ تكوينها لم تخالط ربيعة ولم تشارك في جميع أحداثها وهي في كورة جرش وعنزة في نعام ثم في عين التمر ثم في خيبر ولم يثبت دخول أحد من بني عنز مع عنزة وقد ذكر الحفظي في كتاب تاريخ عسير أن فرع من بني عنز دخل مع عنزة ولكن كتاب الحفظي مصنّف مع كتاب شعيب الدوسري أمتاع السامر من الكتب التي ممنوع الأخذ منها وهي ملقاه من قبل لجنة فحص الكتب المختصّة بوزارة الثقافة والإعلام وعند المختصين بدارة الملك عبدالعزيز الذين لهم أختصاص في الكتب التي تعني تاريخ المملكة وقبائلها ولا يصدر كتاب ألا ويمر على هذه اللّجان المختصّة كذلك في وزارة الداخلية لجنة ثقافية لها دور في ملاحظة الكتب التي تخص التاريخ والأنساب والحضارة ونأمل أن لا يأخذ أخينا بالكتابات التي تنشر في بعض المنتديات وعليه أن يركّز على ما ذكرته المصادر ونطلب له العون والسداد لأن مهمته صعبه
|
حديث في ديوان الوطن
|
| الساعة الآن 01:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd