موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - نقاش علمي:المشيخة .. حق تاريخي أم مسؤولية إجتماعية

- النقاش العلمي (http://www.bnabar.com/vb/forumdisplay.php?f=70)

قصدي هنا ببساطة ان نظرية الحق الالهي الموجوده عند الشيعه

ليست عندنا نحن اهل السنه والتي تنقل الشيخه الى الابن حتى لو كان ضعيف كما نراها عند الاماميه

الله يعطيكم العاافيه تقبل مروري

ربعي هل الطولات شكرًا لك
موضوع كبير والقبيله كلها تعاني منه اليوم فالشيخ اليوم ينقصه الكثير من مؤهل علمي ومن مطالبه للمسجونين والفقراء والمساكين والعاطلين عن العمل بالإضافة إلى ذلك ان هجرهم ومراكزهم التي هي بالأساس لنا نحن افراد القبيله لان أجدادنا هم من صنع نجاح الشيخ وانتخبوه عليهم ولكن نسلهم الان اهملوا ذلك وقاموا بتوزيع اراضي لأبنائهم فقط ونسوا افراد القبيله ولم يعد لهم اي دور يذكر والآن كل فرد في القبيله يجب ان ينتخب من يريد تعبنا من الظلم والغطرسة والكبر من شيخ القبيله وأبنائه وحاشيته واذنابهم إلى متى ؟؟؟

الأخوة الكرام :
نحن أفراد القبيلة لنا عدد من المطالب على الشيوخ وهي :
1- نريد منهم كف شرهم
2- نريد منهم تجنب بث الفتنة والتفرقة بين أفراد القبيلة
3- نريد منهم عدم الكبر والغطرسة
4- نريد منهم توفير الفقراء والمساكين وعدم استغلال ظروفهم
50- نريد منهم ترك تزوير نسب القبيلة
6- نريد منهم عدم تصديق الكذابين والمزورين
7- نريد منهم عدم الحسد والغيرة ولا يعادون الناجح
8- نريد منهم ألا يوكلون على الختم اللصوص والمتكسبين
9- نريد منهم أختيار الرجال المخلصين والبعد عن أهل البهلوة والمهرجين
10- نريد منهم التأكد من كل أشاعة وعدم الأخذ بكل قول

أما غير هذا فلا نريد منهم شيء لأننا نعيش في ضل حكومة رشيدة وشر الناس من لا يؤمن شرّه ولا يرجى خيره

فئات بنوا مكانتهم على ضعف قبيلتهم لاتترجا منهم اي عمل مفيد لمستقبل القبيله وخاصة قبائل عنزه بالذات مالم تتغير العقول المغلقه على وهم عبأه الجهل والاستعمار التركي ونحن نتناقله ولاننكر ان الشرع والمتعارف عليه منذ خلق الله الانسان ان يجعل للبشر سراة للاقوام من العقلا اهل الراي السديد والذي لديهم ايثار لمن هم سراتهم ويتحلون بالصدق ولامانه وقبول الاخرين اهل العقول النيره الا اننا نحن نعاني من عدم هذه الصفات

شكرا اقبلوا مروري على الموضوع وسامحوني

والله يالبناخي مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة تبوك / كان آسمه محمد بن علي العلاوي والسنه الي فاتت صار آسمه محمد بن علي الطويلعي وكل آهالي العلا يعرفون أن محمد بن علي من العلاويه

سؤالي هنا / كيف صار طويلعي ؟ ..

الأخ الوائلي العنزي قبيلة عنزة من أكبر القبائل ومن أكثرها انتشار ولا يوجد عود ألا من شجرة والناس مؤتمنين على أنسابهم والعلا وتيماء وخيبر هذه المدن تحيط بها عنزة وهي بادية تلك المدن ولذلك ليس غريب أن ينزل عنزي في أحد هذه المدن ويترك حياة الحل والترحال ويسكن مع الحاضرة ويندمج معها وينعزل عن القبيلة ثم عندما جاء عصر اختلاط البادية بالحاضرة وبدأت الصحوة في الأنتماء للقبيلة فليس هناك باس من التحاق أسرة تحضرت إلى القبيلة الأم والرجل الذي تذكره أنه كان العلاوي ثم صار الطويلعي فهو كان على خطأ ثم صحح نسبه حيث العلا مدينه والطوالعة قبيلة ومن حقّه الأنتساب لقبيلته وقد ذكرت في كتابي عائلتين من الطوالعة ولابد أنه من حديهم وقد جاء في باب الجاليات والأسر المتحضره من حاضرة ولد علي ما يلي :

الزحوف :

أبناء عـّزام في العلا حمايل من الحاضرة من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي ويتفرع منهم عدة أسر

آل أبو تويمة :

مع التيامنة في منطقة العلا أسرة من الحاضرة من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي

لذلك يا أخي لا يجب أن تستغرب