|
كثرة المطبوعات والكتب التي تخص قبيلة عنزة ، فلقد شاهدنا البعض يقوم بطباعة كتب تخص قبيلة عنزة ..
فما هو رأي الباحث والمؤرخ الشيخ جمال الرفدي تجاه هذه المطبوعات ؟ وما هو أصدق كتاب قرأه مؤرخ قبيلة السلقا حفظه الله ؟ غير كتابنا أصدق الدلائل في أنساب بني وائل .. |
أرشيف دولة الكويت ، أين هو ؟ وأين تقع قبيلة عنزة في هذا الأرشيف ؟
|
اقتباس:
كثيرة هي العقبات التي قد يواجهها الباحث ؟ وإن كنا لم نصل حتى الأَن الى مساحة حرية البحث بحكم العادات والروابط الأجتماعية وكذلك السياسية! ومن أهم العقبات وأشدها على النفس برأيي هو التهجم والتقول والإتهام والطعن والتشكيك بالنوايا والتعرض للأمور الشخصية من قبل ضيقي الأفق وممن لايرون أبعد من أنوفهم؟ فنحن شعوب لم نتعود على ثقافة الأختلاف ولانملك الشجاعة الأدبية للإعتذار والتراجع عن الخطأ إن وُجد! والسبب هو أننا أسرى لأهوائنا ورغباتنا وعواطفنا؟ فالعاطفة هي التي تحكمنا وليس العقل والمنطق والحكمة؟ فالمسالة هي أزمة نفوس وأخلاق قبل أن تكون أزمة في الرأي واختلاف فى وجهات النظر. |
من خلال متابعتك لدارة الملك عبدالعزيز ولعملها الكريم بالتنقيب والبحث عن جميع ما يخص الجزيرة العربية وقبائلها ..
ما هي رسالة الباحث والمؤرخ جمال بن محمد الرفدي لرئيس دارة الملك عبدالعزيز صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رعاه الله ؟ وللقائمين عليها ؟ |
مما لا شك فيه أن الدّحة موروث قبيلة عنزة ، نرى أهلنا في دولة الكويت يحييونها بكثرة هذه السنوات ، ما رأي أبو مشاري بذلك وهل هذه دحّة قبيلة عنزة التي ورثتها قبائل عنزة ؟ ومن هم شعراء الدّحة المشهورين في دولة الكويت ؟
|
اقتباس:
كثيرة هي الكتب المفقودة خصوصاَ كتب الأنساب والقبائل العربية؟ وماوصل ألينا الأَن من كتب تاريخية لايعادل 1% بالمئة مما قد فقد أو تُلف أو ضاع! وقد ذكر ذلك جملة من المؤرخين والمؤلفين العرب وأشاروا الى هذا فى كتبهم؟ وهناك أيضاَ جملة من الكتب المفقودة لم تُذكر أو تنشر سوف أُذكرها وأُشيراليها مستقبلاَ إن شاء الله. |
اقتباس:
والكلمات الطيبة المعبرة التي تنم عن شعور صادق محب فبارك الله فيك ودمت بود |
اقتباس:
وانا بدوري أخي أبومشاري أرحب بك وأشكرك على إتاحة المجال لي في هذا اللقاء الطيب وبهذا المنتدى الثقافي العلمي الراقي للرد على الأسئلة والأستفسارات من قبل الأعضاء والقراء الكرام وأنا سعيد بهذا اللقاء مع جمهور منتديات العبار فعسى أن أُوفق بهذا اللقاء وأرضي الجميع؟ وكذلك لايفوتني أن أشكر الشاعر المبدع صالح الرميزان على هذه القصيدة الرائعة التي غمرني بها فهو من أسرة الرميزان الكريمة التى أكن لها كل محبة وتقدير وعسى الله أن يوفقه |
اقتباس:
وكم كان عمره؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
عمر أبا الخساير البجيدي أشهر من نار علم فهو من الخسران من البجايدة شاعر جزل وفارس مشهور ذكره الباحث أبو مشعل فى كثير من كتبه ومدوناته فسيرته تغني عن الحديث عنه فهو جد الشيخ ساجر الرفدي من أمه وكذلك جد الشيخ سعيد ابن مكازي الشمري والشيخ خلف بن ناحل الحربي والرابع أختلف فيه والأرجح انه من الشامان من البجايدة ليس له عقب من الذكور |
اقتباس:
|
اقتباس:
جميع وسوم وعزاوي قبائل عنزة ومن ضمنها قبيلة السلقا |
اقتباس:
أيضاَ مايختص بالوسوم ينطبق على العزاوي والنخاوي لقبيلة السلقا فراجع أصدق الدلائل ط2/1411هـ ص240/241 |
اقتباس:
ومخزونه الثقافي فاقول: الحق ماتفظلت به فهذه من الاَفات التى انتشرت بالاَونة الأخيرة وبكل أسف؟ وأصبحت القبيلة الواحدة تمتلك أكثر من منتدى باسمها؟ فأقول هذه هي ثقافة القبيلة! وهذا ينم عن جهل وعدم وعي وقلة ادراك من القائمين على هذه المنتديات؟ والتي أُنشئت أصلاَ من أجل هذه الأشياء! وماينشر بها من سباب وشتم وطعن بانساب وأعراض خلق الله يدلل على هذا ويعكس ثقافة القائمين عليها بالدرجة الأولى؟ والحقيقة أرى أن أغلبية مشائخ قبيلة عنزة "ولاأعم" لايستطيعون القيام بما تفظلت به! والسبب ببساطة أنهم غير متفقين أساساَ مع بعظهم كي يستطيعوا إصلاح غيرهم! أما فيما يخص سؤالك الثاني: فأنا أرى بارك الله فيك أنك كفيت ووفيت فى هذا الشأن بل أنك قد غطيت بكتبك ومؤلفاتك أكثر المراحل التاريخية التى ذكرتها اَنفاَ؟ فمؤلفك الموسوعي الضخم أصدق الدلائل لم يترك "للإبرة مغز" فقد ذكرت قبائل عنزة فى الجاهلية بشعراؤهم وفرسانهم وأيامهم وحروبهم وكذلك قبائل عنزة بالإسلام وأحداثهم وأيامهم مع شعراؤهم وفرسانهم وهذه فترة تاريخية لم يقم بتغطيتها على حد علمي وبهذه الدقة والموضوعية ممن سبقك؟ ثم تناولت الفترة الممتدة خلال الأربعة قرون الماضية وهي ماتُسمى بالفترة المظلمة وذكرت ماجاء فيها ونُقل عنها بكل تفاصيلها من قصص وأشعار ومعارك وسير وتراجم مروراً بالقرن العشرين بكل ماجاء فيه وحصل خلاله؟ وتبقى هناك نقطتان أوافقك عليها تمام الموافقة وكثيراَ ماكنت أدعوا لها ؟ وهي أن يؤلف عن عنزة كتاب مبني على وثائق ومخطوطات خاصة بقبيلة عنزة كما هو حاصل فى قبيلة حرب الكريمة؟ وقد طالبت الشيخ جدعان بن زبن الهذال بشخصه الكريم بأحد ردودي بالأمس أن يطلب من السلطات المعنية بهذا الأمر أن تصرح لقبيلة عنزة بالبحث والتنقيب عن هذه الوثائق والمستندات والمخطوطات وهي بمئات الألوف وتكون اللجنة برئاسة الشيخ جدعان وتحت إشرافك التنفيذي وجملة من الباحثين والمهتمين بهذا الشان؟ وسوف نرى الفائدة المرجوة من هذا الأمر؟ عندها سوف تتغير قناعات وتتبدل أفكار وتستجد رؤى جديدة؟ والنقطة الثانية هي الوثائق العثمانية الموجودة بالإرشيف العثماني باسطنبول ففيها مايقارب من 150مليون وثيقة عن الجزيرة العربية لم يعرب منها إلا القليل؟ ومن ضمنها وثائق ومخطوطات من العهد المملوكي والعباسي ؟ أما السؤال الثالث: فأنا اشهد بما قلت فوالله لم يخدم قبيلة عنزة تاريخياَ وثقافياَ بمثل ماخدمتها أنت؟ فهذا من سوء حظ القبيلة فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ أما التزوير والتلاعب بنسب القبيلة فهذه مسؤلية القبيلة ورجال القبيلة ومشائخ القبيلة ومتعلمي ومثقفي ومسئولي القبيلة؟ فهي مسؤلية جماعية مشتركة؟ تتحمل وزرها القبيلة نفسها؟ فانت على حق وقد شهد بعطائك وجهودك كل منصف عاقل؟أما أصحاب المقاصد والنيات السيئة والأسماء الوهمية ممن خلطوا نسب عنزة بالإدعائات الكاذبة فهؤلاء لاتحمل همهم ودعهم يقولوا مايشاؤن فلايصح إلا الصحيح؟ وسوف تكشف الأيام زيف كذبهم وزور إدعائهم وبهتان قولهم والأكبرمن هذا عظم جرمهم بحق تاريخ وموروث قبيلتهم! |
مع كل التحية والتقدير للأخ مؤرخ قبائل السلقا سوف نقوم ان شاء الله بتقديم خطاب بذلك وسوف يتم إبلاغكم برسالة خاصة وسأكون أنا باذن الله مع هذه اللجنة. وتقبلوا خالص تحياتي أرجو أن ترسل لي إيميلك الشخصي ورقم جوالك الخاص ولك الشكر |
حياك الله أخي أبو مشاري أخ وباحث فبارك الله لك في علمك وولدك وأهلك السؤال لاشك عندي أنا أن قبيلة عنزة تعود لعنزة بن أسد الربعي وأسئلتي 1- لماذا البعض يقول بأننا خليط بكر وتغلب وما هي توجهاتهم وكيف ترد عليهم 2- إذا سلمنا بأن بكر هي ظنا مسلم ، فمن تكون بكر تركيا والتي تعرف أراضيهم بديار بكر ، وهل يعقل أن ذرية بكر تجاوزت المعقول عددا 3- أين يجد أبو مشاري ( بشر ومسلم ) نريد جميع ما في جعبتك وفقك الله |
نود أيراد نماذج من تجربتكم الشعريه
|
وردني أتصال يطلب مني سؤالك عن البطاقه الشخصيه
|
((1)) أحد الحمقى من أبناء عنزه في سالف الزمان قرأءت عند أبن الجوزي في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين عن أحد أبناء عنزه مايلي"قال حدثنا أبو الحسن الدارقطني أن أبا موسى محمد بن المثنى قال لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم الينا لما روي انه صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة توهم انه صلى إليهم وإنما العنزة التي صلى إليها النبي صلى الله عليه وسلم هي حربة كانت تحمل بين يديه فتنصب فيصلي إليها" ((2)) أحد الحمقى من أبناء عنزه في هذا العصر وقراءت في هذا العصر لآحد الحمقى والمغفلين قوله "عنزة بن أسد رأس العنز لست جدا لبني وائل"ومشكله هذا الأحمق أنه لا يفرق بين عنز بن وائل المسمى عبدالله الذي ذكرت بعض المصادر ان رأسه يشبه رأس العنز وبين عنزه بن أسد المسمى عامر و الذي سمي حسب المصادر بعنزه لأنه قتل رجل بعنزه وهي الحربه فما تعليقك يابومشاري على هذين الأحمقين |
اقتباس:
أتقدم بالشكر الجزيل مع خالص المودة والعرفان والتقدير للشيخ جدعان بن زبن بن محروت الهذال على تجاوبه الغير مستغرب وحرصه المعهود عنه ومتابعته الشخصية لكل مايخص ويتعلق بشئون قبيلة عنزة على قبول تبني طلبنا هذا وذلك خدمةَ للصالح العام ورفعةَ لشان القبيلة بشكل خاص فيما يتعلق بخدمة موروثها وإرثها وتاريخها ومجدها وسوف تسجل لكم الأجيال فيما بعد هذه المبادرة الكريمة بمداد الذهب ليحفظ فى سجل الفخر والمجد والسؤدد . فبارك الله فيك وأطال بعمرك وتقبل تحياتي "وسأرسل لك الإميل ورقم الجوال بناء عل طلبك" |
اقتباس:
أما التضخيم والتفخيم فى إحتفلات الأعراس والزواج؟ فعندنا وعندكم خير! وهذه سمة وظاهرة منتشرة بشكل خاص فى دول الخليج وهي متعلقة أساساَ بثقافة وعادات وتقاليد هذه المجتمعات؟ وإن كنت أرى أنها محصورة بشكل ضيق بفئة الميسورين والأغنياء على وجه الخصوص؟ |
اقتباس:
شريطة أن يتميز بالأمانة العلمية المنهجية؟ |
اقتباس:
المسألة مجرد حشو مكرر ومعلومات منسوخة ومعادة فلا أرى فائدة منها؟ أما الكتب فهي كثيرة وبعضها لاتستهويني كقارىء؟ فبمجرد إلقاء نظرة سريعة علي بعض هذه الكتب يتبين لنا محتواها ومادتها فإن كان فيها ماينفع أخذت نسخة مصورة من الصفحة؟ ولكن للحقيقة والإنصاف يعجبني الباحث خلف بن حديد العنزي خصوصاَ في تخصصه وحياديته ومصداقيته |
والنعم بالمؤرخ الاستاذ ابو مشاري .... قلمه كان نورا لنا في طرق الظلام ..... ياشيخ ودي منك جواب
لماذا عنزة وحدها من دون القبائل العربية لا يلقبون ابناءها بالعنزي انما يلقبون بالشملاني او الرفدي او الجميشي او الصقري او الفدعاني او الدهمشي او الحسني او السبيعي او الرولي او العبدلي وهكذا ولكن بقية القبائل تقول الشمري العتيبي الحربي الدوسري المري المطيري لماذا نحن لا نقول العنزي ونترك الافخاذ والعشائر ونعتز بالعنزي ابي جواب شافي وانت عمود البيت وانت سندها ابن قبلان العنزي |
اقتباس:
شبه مفقود! أومتحفظ عليه عند حكام العراق اليوم؟ ولاشك أن لقبيلة عنزة حصة فى هذا الأرشيف ومنذ سنوات يقوم مركز البحوث الأستراجية وهي هيئة رسمية بنشر دوري لبعض الوثاق والمعلومات المتعلقة بتاريخ الكويت القديم فى جريدته الرسمية ؟ أما قبيلة عنزة فواضح من المعلومات التي بدأت بالظهور فى السنوات الأخيرة أن لها دوراَ أساسياَ بأحداث المنطقة بشكل عام؟ خصوصاَ فى عهد الشيخ مبارك الصباح مؤسس الدولة الحديثة؟ وكتاب الشيخ الدكتورسلطان القاسمي الضخم المسمى "بيان الكويت" زاخر وملىء بهذه المعلومات وكانت قبائل عنزة من ركائز جيش الشيخ مبارك؟ وتشير إحدى الوثائق مشاركة عنزة فى مرافقة الشيخ مبارك مع الحملة العثمانية على الأحساء 1871م يقول زكريا قورشون فى كتابه "العثمانيون واَل سعود فى الأرشيف العثماني" كما أخبر مدحت باشا [بأن عربان عنزة ينتظرون بالقرب من الكويت] ويقول[ ومن جانب اَخر فإن أخيه مبارك الصباح الذى تحرك من البر رفقة فرسان المنتفق وعنزة] |
اقتباس:
فهي ليست للدارة ولا للقائمين عليها! بل للذين ينتقدون الدارة ؟ الذين لايعجبهم العجب ولا الصيام فى رجب؟!! |
اقتباس:
وبث فيها الروح ونشرها كموروث شعبي لقبيلة عنزة هو المرحوم الشاعر ضافي النجدى الصقري رحمه الله عضو ديوانية شعراء النبط وذلك أوائل الثمانينات الميلادى وكان يقيمها فى المناسبات الرسمية للكويت وأذكر أنها كانت غريبة وقتها على الجمهور؟ ولم يكن يعرفونها أو قد رأووها من قبل! وكانت حديث الصحف والمقالات فى تلك الفترة بين مستهجن وناقد؟ وبين مستحسن ومدافع؟ حتى أصبحت من الفنون الشعبية وانتشرت بعد ذلك بالأفراح والمناسبات خصوصاَ بعد التحرير وأصبحت مرغوبة ومطلوبة فلا تُذكر الدحة إلا ويُذكر معها ضافي رحمه الله فكان له الفضل فى ترسيخ هذا الفن الجميل ونشره وأنا شخصياَ واكبت هذه الفترة وحضرت عدة مناسبات كان فيها نجماَ لامعاَ فهو شاعر متمكن وخاصة فى الدحة؟ ولاغرو فى ذلك فهو سليل الشاعرالمشهور "مقحم النجدي" صاحب القصيدة الشهيرة " الشيخة" توفى رحمه الله فى فرنسا أثناء علاجه هناك عام 2007م |
اقتباس:
|
يبدوا أنه مطلوبٌ مني التوضيح أكثر حول هذا السؤال بالذات، فإنني كنت أريده بطريقة غير مباشرة ولكن يبدوا أن لا مناص من التحدث بكل شفافية وواقعية وإليك أقول يا عزيزي .. هي دوواين ومجالس واقعية أخي أبو مشاري ، أوسست بإسم القبيلة ، ومنها ما كان في مدينة الرياض ، فعند بدايته كان إسمه " مجلس شيوخ قبيلة عنزة " ومن ثم غيّر الإسم وحوّر فأصبح " مجلس مثقفي قبيلة عنزة " وأخيرا ًوحسب علمي أنه أصبح " مجلس قبيلة عنزة " . أما ماهو في مدينة الدمام فلدينا هنا في المنتدى أكثر من إعلان عن فعالياته كذلك وهو بإسم قبيلة عنزة في المنطقة الشرقية ويوجد أيضاً ملتقى قبيلة (( عنزة والروله )) في دولة قطر ، وقد بثته وتناقلته بعض الفضائيات المختصة .. حقيقة بوجهة نظري أننا لم نشاهد من تلك المجالس سوى الإحتفالات التي أقيمت وتم بها تكريم بعض الضباط حديثي التخرج والمتفوقين من حملة الماجستير والشهادات العليا والخريجيين ذوي النسب العالية .. ولم نشاهد مثلاً صندوق يهتم بمبتعثي القبيلة أو هيئة تشكل لتوظيف أبناء القبيلة في المؤسسات والشركات الخاصة والتابعة لتجار القبيلة .. ومجلس شيوخ أو مثقفي قبيلة عنزة قام عامنا المنصرم بطلب الزكاة لتوزيعها على أرامل وفقراء وأيتام القبيلة والتي كانت إحصائيتهم ( عشرون عائلة أو ستٌ وعشرون عائلة فقط ) هل تتخيل وتصدق ذلك !! فإنك توافقني الرأي بعد هذا العمل أنه سيتم طرد كل يتيم من أيتام وأرامل قبيلة عنزة من الجمعيات الخيرية وسيقال لهم توجهوا لمجلس قبيلة عنزة فإنه يعطيكم الزكاة والفطرة ولا تثقلوا علينا فهنالك من هم أحق منكم وأنتم ورائكم قبيلة تدفع لكم !!!!!!!!!!!!!! وللتوضيح فإنني أعيد سؤالي بصيغة أخرى فأقول .. ما هي كلمتك لإخوانك القائمين على هذه المجالس وما هي الآلية التي يراها الشيخ جمال الرفدي كي تقوم هذه المجالس بما هو مطلوبٌ منها ؟ وإذا كان لديكم مجلس أو ديوان في دولة الكويت فما هي آلية عمله وكيف يسيره رجال وشباب قبيلة عنزة هناك ؟ هنا وللتوضيح أنا شخصياً مع أي عمل جماعي يصب في صالح القبيلة ولست ضد أي شخص أو جهة يعلم الله ولكننا نريد الأصح والأفلح والأنجح وسيكون ذلك إن شاء الله تعالى ولو بعد حين برضا الله سبحانه ثم بوجود أهل الهمم العالية .. والله أسأل بأعز أعز أسماءه أن يعلي شأن أبناءنا في كل مكان وأن يهدينا وإياهم لكل ما فيه خير ديننا ودنيانا وصلاح أمرنا في العالمين .. |
تقبل مني هذه الأبيات يابومشاري شديت طاروقي اللي لا نصيته!!! سند=ماهي بلحيه كلام مصفصفه فاضي !!! ان دحو أعيال وايل دح... ولاْ حند= يجمد على شارب المحكوم والقاضي !!! يهدى لشيخٍ على الجهال أقسى وأند=من حاضر الجيل حتى عصره الماضي |
اقتباس:
فرسالتي الى العقلاء والحكماء وأصحاب النظرة الشمولية من رجال قبيلة عنزة أرجوا أن تكون لكم وقفة جدية وصادقة لدمج جميع هذه المنتديات وفى جميع دول الخليج تحت منتدى واحد يتحدث باسم القبيلة ويتكلم بلسان القبيلة تكون له أسس وقوانين وقواعد وأنظمة من حيث الرئاسة والإدارة والإشراف توضع باَلية إدارية منظمة من قبل مثقفي هذه القبيلة كل فى مجال خبرته ومكانته العلمية والإجتماعية يُدار بعدها حسب هذه القواعد إذا كانت عنزة هي همهم ومبتغاهم ؟ أما فى الكويت فيوجد منتدى بأسم "أنتر ويلان" وإن كان يغلب عليه الفكر والطرح السياسي فى مجمله |
الباحث جمال الرفدي أبو مشاري ...
مساء الخير بارك الله في علمكم - ما أول ذكر للشملان في الكتب ؟؟ - قبيلة الجميلات هل هي من بني هلال أم من البجايدة من السلقا أم من تغلب .. و ما سبب اللبس الحاصل في نسبها .. - صلال الشملاني هل هو شخصية حقيقية ؟؟ تحياتي |
شكـــــــرا للأديـــــــب/ عــــــبدالله العـــــــــــــبار
على اجراء هذا الحوار والاشاده بالباحث الشيخ /جمال الرفدي الذي يستحق الاشاده وهو اهل لذلك وتابعنا وسوف نتابع شكرا للاستاذ الشاعر المتألق/ مشعــــــــل العبـــــــار على المداخلات والمتابعه شكراللاستاذ / محمد دوهان على سؤاله عن المجالس والمنتديات التي اختلطت بالمسميات وماذا قدمت للقبيله احب اوضح للجميع عن ماذا قدم ( مــــلتــــــــــــقى الويـــــــلان الثقافي والاجتماعي بالرياض ) 1ـ تـأ سس في 1/ 9 /1426 بالرياض 2- هو ملتقى لكافة ابناء العمومه وكذلك يستضيف كافة اطياف الشعب السعودي للتنمية روح الوطنيه ونبذ العنصريه 3- بالنسبه للجانب الثقافي اقامة الندوات الثقافيه والامسيات الوطنيه والاحتفال بمناسبات الوطن كان اخرها عودة خادم الحرمين الشريفين والاحتفال بمناسبة الذكرى السادسه للبيعه برعاية سمو الامير محمد بن متعب بن ثنيان ال سعود بتاريخ 3/7/1432 4- تكريم المثقفين المتميزين وكان شرف للملتقى ان يكون اول من قام بتكريم الاديب /عبدالله العبار 5- الجانب الاجتماعي مساعدة المحتاجين وذلك بتأ مين المواد الغذائيه شهريا عن طريق احد اعضاء الملتقى فاعل خير 6 - في العام الماضي اقام الملتقى حمله للحج لعدد ما ئة شخص عنزي الذين لم يتمكنو من اسقاط الفرض وتمكنومن اداء الفريضه بكل يسر وسهوله وعلى حساب فاعل خير من اعضاء الملتقى 7 - سيكون انشاء الله في هذا العام حملة حج لثلامائة شخص انشاء الله 8 - من اهم اعمال الملتقى اصــــــلاح ذات البيــــــــــــن وقد نجح ولله الحمد في الكثير من الامور ختاما لانريد الا الدعاء لنا بالتوفيق وزيارتكم لهذا الملتقى شرف وذلك في موقعه في شارع قابوس بالرياض . تقبلو تحياتي وتقديري |
بارك الله فيكم
كل من الاخ العزيز الشيخ جمال الرفدي وشاعرنا الكبير عبدالله بن عبار على هل حوار الجميل وشكرأ |
اقتباس:
هذا الملتقى اللي يعمل بصمت ولوجه الله سبحانه ولخدمه الوطن والدين بارك الله في جهودكم وسدد على طريق الخير خطاكم |
اقتباس:
* * * وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأبرك الساعات وبارك الله بجميع الحضور وعلى رأس الجمع أبو مشعل اللي له حق وفرض على كل عنزي من الرجال الكرام أللي مثلك وشرواك يا بنآخي ..وهذا العمل أللي يرفع ويشد الرآس ويطرب القلب ويعلي الشآن عز الله ، ولكن لك الله عظيم الشآن إن هذي أول مره أدري فيكم وأعتقد إن بقية الإخوة يوافقونني أنهم لا يعلمون عنه ولا نستغرب ذلك إذا علمنا أنكم رجال تعملون بصمت ولا تظهرون للإعلام أو أننا نحن الغائبين عنكم ولنا عليكم بذلك عتب ولا إنتم سالمين عز الله .. وبعد ما قرأناه يا إبن جهبل يسعدني ويشرفني أصالةً عن نفسي ونيابةً عن الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي وبقية أبناء عمومتك في شبكة منتديات قبيلة السبعة وفي منتديات العبار ، أن نهدي لكم موقعاً خاصاً بكم وبعملكم الرجولي والكريم هذا ويحمل إسمكم وعملكم الذي نتشرف به أجمعين .. كما أننا سنضع لكم بمشيئة المولى عز وجل بنر إعلامي في موقعكم الآخر وهو شبكة منتديات قبيلة السبعة وكذلك في موقع جميع قبائل ربيعة بعون الله تعالى كي تعرف عنزة عنكم وعن عملكم الحقيقي .. وسأوافيك بهذا العمل في غضون إسبوعين بإذن الله .. وهو كهدية رمزية متواضعة مدفوع الثمن ما أدامنا الله ، ولا يفي حقكم علينا ولا شخوصكم أيها الأعزاء الشامخون الكرام ولعملكم الكريم رفيع الشأن والهمة .. وهذه من بركات لقاء أبو مشاري الشيخ جمال الرفدي وفقه الله .. ونحن لكم العون في كل ما ترون في هذه الدار الفانية .. إخوك / أبو عبدالعزيز |
باحثنا القدير أبو مشاري نرحب بكم اجمل التراحيب في منتدانا الغالي منتدى المؤرخ والأديب عبدالله ابن عبار العنزي وهذا المنتدى بصراحة هو منتدى العلماء علماء وفقهاء النسب والعلوم التاريخية وعمالقة الأب والأخلاق والتواضع والإحترام وعمالقة الموضوعية والصراحة وعلماء البحوث التاريخية العلمية المبنية على اسس علمية دقيقة وصحيحة نعم انه منتدى عمالقة العلم والمعرفة المخلصين أمثالكم نحن فخورين بك أخي العزيز جمال وانتم من الذين رفعتم رؤوسنا عاليا فلكم منا كل تقدير واحترام وإننا من المعجبين بعلمكم وبقلمك وبأسلوبكم المميزومن المتابعين لكتاباتكم المتميزة والممتعة ونبارك لكم هذا التميز وهذا الكم الهائل من المعلومات القيمة والمفيدة ان القبيلة تعتز بك وبالذين هم مثلك ولاعدمناك فشكرا شكرا لكم والشكر موصول للأخ العزيزعلامة النسب أبو مشعل على جهوده المخلصة من أجل القبيلة وكذلك لأخي العزيز والمتألق مشعل العبار ومرة ثانية نرحب بك أخي جمال من الأعماق ولانقول ضيفا ولكن أخا وصديقا فأهلا وسهلا بك ونورت المنتدى حفظكم الله ورعاكم ودائما وأبدا دمتم بحفظه
تقبل ودي وتقديري واحترامي محبكم مفضي الوحداني |
اقتباس:
وأنا بدوري أشكرك أخي سالم الجهبل على هذه المداخلة القيمة وهذا التوضيح بشأن "ملتق الويلان الثقافي" فبارك الله فى جهودكم لفعل الخير ومساعدة المحتاج والتكافل الإجتماعي فيما بينكم كما وأشد على أيدي القائمين عليه بنبذ التفرقة والتحزب القبلي والنظرة الإقصائية وكل مامن شأنه أن يٌسىء للأهداف الإنسانية السامية التى من أجلها أٌنشىء وأٌسس هذا الملتقى الكريم فأرجوا لكم التوفيق والتقدم والأستمرارية لخدمة قبيلتكم ومجتمعكم ووطنكم فالناس للناس والكل بالله ولاغني عن الناس إلا وجه الله |
| الساعة الآن 11:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd