|
اقتباس:
الاخ الشاعر الكبير والأديب الكبير (أسد عنزه ) عبدالله بن عبار يعلم الله سبحانه وتعالى أن لك قدر كبير ولك معزه كبيره عندي وعند غيري علمك غانم وسيرتك ترفع الرأس تستاهل كل اللقاب الطيبه يابو مشعل أنت شخص وقفت مع قبيلة عنزة في كل كبيره وصغيره وأنت تستاهل لقب (أسد عنزه ) يكفي دياوين الكتب المولفه عن أمجاد قبيلة عنزه وكذلك تصديت لكل من حاول أن يهضم حق عنزه سوى في مجال الشعر أو غيره فأنت تستاهل كل هذه اللقاب الشاعر الكبير والأديب الكبير وكذلك لقب أسد عنزه يأســـــــــــــد عنــــزه تقبل تحياتي وحترامي |
جزاك الله خير الجزاء وأني أعتبر شهادتك وشهادة المنصفين مثلك وسام شرف أتقلده وبودي لو يقال عني انني من شعراء عنزة ومن المجتهدين الذين خدموا القبيلة ومن المدافعين عن حسبها ونسبها ومن الغيورين على قبيلته فأن هذه الصفات التي أرى انها تقارب من وضعي لأن الحمل الثقيل يصعب حمله وأتشرّف بك كثير الشرف وأعتبر قولك نابع من قلب صادق واسأل الله أن يبارك بك وبكل منصف وشكراً لك مكرر
|
يستاهل أبو مشعل كل خير ،، وهو أحسن من الأســـــد .. لأن الأسد حيوان وصاحبنا انسان ..
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله لنا ولكم فيما تبقى من شهر الرحمة والمغفرة والله يحيي فآلك ويعلي شآنك يا راع الجدعا والنعم بكل قبائل ولد سليمان بإعداد ما أشرقت الشمس وغابت، نفخر ونعتز بميتهم وحيّهم وإنتم والله أهل المفاخر وكما قال أديبنا فإنتم " عز ضنا عبيد " .فكل لقب من هذه الألقاب يستحقها والله أبو مشعل وهو أهلٌ لها بكل ما تعنيه الكلمة فهو فارس القلم والكلمة وكما قال أبو عبدالله الشيخ متعب الفققي فقط أطلق عليه مسمى " إبن عنزة البآر " . نعم والله إنه - إبن عنزة البآر - فلم أشاهد من صبر على أبناء عنزة وتطاولهم وتجنيهم حقداً وحسداً من عند أنفسهم ولمآرب شخصيّة والتي لا تليق بأبناء القبايل والحمايل غير عبدالله بن عبار راجياً أن يفهموا ويدركوا الحق ويتراجعوا عن غيّهم وتجنيهم وينخاهم وجميع أبناء عنزة على الطيبات في كل ميدان وعلى كل صعيد ناهيك عن حفظه لمآثر ومفاخر آبائهم وأجدادهم التي والله لا يعلمها ولايعرفها بعضهم لولا الله ثم أديبنا ومؤلفاته وما دوّنه وحفظه من وقائع وأشعار وأنساب لجميع تفرعات قبيلة عنزة عن بكرة أبيها دون تحيّز ولا تعنصر كما نشاهد من بعض الذين تسمّوا في عصر الإنترنت بالباحثين وهم الضآلين الذين عن الحق عميين، ولو أن هذه الهجمات كانت على أي شخصٍ آخر لكان له ردة فعل مغايرة ولشاهدنا غير ما لمسناه من صبر وطولة بآل وحلمٍ وتأني، وهو يكافح وينافح ويناضل للحق ودون الحق ، ولكنه الحنق والحمق الذي يسكن قلوب المعتدين دفاعاً عن مواقفهم والذين لم يتحلّوا بأي حكمة بأن يعترفوا بخطأهم ويعتذروا عمّا بدر منهم وإعلان رجوعهم للحق فهم والله الذين أخذتهم العزّة بالإثم وشجعهم الشيطان عن أن لا يرجعوا للحق وأضلهم عن طريقة وكيفية رجوع الكرام للحق، وقد عرفنا كل شخصٍ فيهم ووقفنا على علّته وهواه الشخصي الذي لا يمت للقبيلة ولا لنسبها بأي صلة لا من قريب ولا من بعيد ولكنهم إتخذوا منه وجاء وغطاء كي يضلوا العامة من أبناء القبيلة ويخفوا مآثمهم ومآربهم التي إنقطعت عراها عن الحق وأصبحوا هم أنفسهم في حيرة من مواقفهم ولم يعد لديهم ما يزيدونه سوى وقوفهم خلف الأسامي المستعارة والطعن والشتم واللهمز واللمز الذي لا يليق بحرٍ كريم .. فكل منصف وكل ذو ضمير يشهد لأديبنا بحكمته وصبره وأفعاله المجيدة والحميدة في كل ميدان وليس في ميادين وحقول النسب والشعر فقط .. الله بيض وجهك يا راع الجدعا وعز الله إنك وافي وسبّاق وسبقتنا يا بن جويعان على الطيبة وإنت من أهلها والله ولا هي غريبة على أي فرد من أفراد هذه العائلة الذين نفخر بكم وبحميتكم ورجولتكم الصادقة والنبيلة كابر عن كابر . ويستحق بكل جدارة أبو مشعل مسمى " أسد عنزة " فهو والله كذلك ولم تظلم حظك ولم تسميه بما ليس له بأهل، فكل ميدان من ميادين الرجولة والبطولة وله أسد .. |
الأخوين الكرام صفوق الدهمشي ومحمد بن دوهان شكراً لكم على ما عبرتم به من عبارات تدل على الصدق والموضوعية وبخصوص اللقب فأن الشخص المحب المود له نظرة أعجاب ومن هذا المنطلق يقال فلان شهادته بفلان مجروحه ويقولون العرب ( الفضل ما شهدت به الأعداء ) والبناخي عايش عندما مجدنا بهذا اللقب فهو يقصد الثناء على جهدي ولا يقصد الشجاعة لأن الشجاعة لم يبقى لها دور علماً ان الشجاعة أنواع منها شجاعة الجنان وشجاعة اللسان وشجاعة البنان فشجاعة الجنان هي الجود بالنفس وشجاعة اللسان هي القول الصريح دون خوف في الحق وشجاعة البنان هي الشجاعة بالكتابة في الحق وأني مدان لكم جميعاً بالشكر والعرفان والله يرعاكم
|
يعطيك العافيه اخوي عايش الجويعان
وانا اتفق مع كلام الاديب ابومشعل بخصوص سبب اطلاق اسم الجعافره وهو الاقرب للصواب والارجح ان الجعافره ابناء علي بن سليمان بن عبيد بن بشر ووالدتهم من نسل جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي رضي الله عنه الملقب بجعفر الطيار، ابن عم الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وتسموا باسم والدتهم .. وشكرا |
عايش الجويعان
الف شكر لجنابك على إطلاقك لقب ( أسد عنزه ) على شاعر وأديب ومؤرخ قبائل ربيعه عامه وقبائل عنزه خاصه . لاشك إنه يستحق ذلك ولاتكفيه الألقاب والمسميات أطال الله بعمره وأبقاه ذخرا ً لقبائل ربيعه عامه وقبيلته خاصه ودي وتقديري |
اقتباس:
الله يجزاك بالجنة ويرحم الله والديك شاعرنا الكبير وأديبناء الكبير أسـد عنزه عبدالله بن عبار العنزي الاخ شاعرنا الكبير وأديبنا الكبير أسد عنزه عبدالله بن عبار أنت فعلت الذي لم يفعله أحد قبلك الشئي الكثير والكثير أتجاه قبيلة عنزه ولاء يمكن أحد ينسى مجهوداتك الطيبه اتجاه هذه القبيله العريقه وانا حينماء الطلقت عليك لقب أسد عنزه لانك رجل تستاهل هذا اللقب وانا قلت كلمة الحق وكلمة الحق تنقال زعل من زعل واباء من أباء تقبل تحياتي وحترامي |
اقتباس:
الاخ مشرفنا المحترم صفوق الدهمشي العنزي كثير من الرجال ويتفاخرون بأسم الأسد وأسم النمر والسم الذئب وكذلك يتفاخرون باللقاب بأسمائها تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله لنا ولكم فيما تبقى من شهر الرحمة والمغفرة والله يحيي فآلك ويعلي شآنك يا راع الجدعا والنعم بكل قبائل ولد سليمان بإعداد ما أشرقت الشمس وغابت، نفخر ونعتز بميتهم وحيّهم وإنتم والله أهل المفاخر وكما قال أديبنا فإنتم " عز ضنا عبيد " . الاخ محمد بن دوهان ربي يرحم والديك ويعافيك ماعليك زود ونعم فيك وبجميع قبيلة عنزه كافة عز ولد سليمان من عز قبيلة عنزة الله يعزك ويطول بعمرك فكل لقب من هذه الألقاب يستحقها والله أبو مشعل وهو أهلٌ لها بكل ما تعنيه الكلمة فهو فارس القلم والكلمة وكما قال أبو عبدالله الشيخ متعب الفققي فقط أطلق عليه مسمى " إبن عنزة البآر " . يستاهل شاعرنا وأديبناء أســـــــــد عنزه عبدالله بن عبار كل لقب يلقب فيه ربي يبيض وجهه ويطول الله بعمره نعم والله إنه - إبن عنزة البآر - فلم أشاهد من صبر على أبناء عنزة وتطاولهم وتجنيهم حقداً وحسداً من عند أنفسهم ولمآرب شخصيّة والتي لا تليق بأبناء القبايل والحمايل غير عبدالله بن عبار راجياً أن يفهموا ويدركوا الحق ويتراجعوا عن غيّهم وتجنيهم وينخاهم وجميع أبناء عنزة على الطيبات في كل ميدان وعلى كل صعيد ناهيك عن حفظه لمآثر ومفاخر آبائهم وأجدادهم التي والله لا يعلمها ولايعرفها بعضهم لولا الله ثم أديبنا ومؤلفاته وما دوّنه وحفظه من وقائع وأشعار وأنساب لجميع تفرعات قبيلة عنزة عن بكرة أبيها دون تحيّز ولا تعنصر كما نشاهد من بعض الذين تسمّوا في عصر الإنترنت بالباحثين وهم الضآلين الذين عن الحق عميين، ولو أن هذه الهجمات كانت على أي شخصٍ آخر لكان له ردة فعل مغايرة ولشاهدنا غير ما لمسناه من صبر وطولة بآل وحلمٍ وتأني، وهو يكافح وينافح ويناضل للحق ودون الحق ، ولكنه الحنق والحمق الذي يسكن قلوب المعتدين دفاعاً عن مواقفهم والذين لم يتحلّوا بأي حكمة بأن يعترفوا بخطأهم ويعتذروا عمّا بدر منهم وإعلان رجوعهم للحق فهم والله الذين أخذتهم العزّة بالإثم وشجعهم الشيطان عن أن لا يرجعوا للحق وأضلهم عن طريقة وكيفية رجوع الكرام للحق، وقد عرفنا كل شخصٍ فيهم ووقفنا على علّته وهواه الشخصي الذي لا يمت للقبيلة ولا لنسبها بأي صلة لا من قريب ولا من بعيد ولكنهم إتخذوا منه وجاء وغطاء كي يضلوا العامة من أبناء القبيلة ويخفوا مآثمهم ومآربهم التي إنقطعت عراها عن الحق وأصبحوا هم أنفسهم في حيرة من مواقفهم ولم يعد لديهم ما يزيدونه سوى وقوفهم خلف الأسامي المستعارة والطعن والشتم واللهمز واللمز الذي لا يليق بحرٍ كريم .. واثق الخطوه يالبناخي يمشي ملك شاعرنا واديبناء أسد عنزه عبدالله بن عبار معروف عند الجميع بفعائله الطيبه يقول شاعر عنزه الاسمر الجويعان رحمه الله من ضمن أحد قصائده بعض المجالس يالحريري غثى بال يوجع أكبود السامتين أتهميزة بحلت وبحلني أهدومن بها ازوال عجزة أميز من ذهبها البريزة الهمازين والمازين معروف خوافيهم فكل منصف وكل ذو ضمي يشهد لأديبنا بحكمته وصبره وأفعاله المجيدة والحميدة في كل ميدان وليس في ميادين وحقول النسب والشعر فقط .. الاخ محمد بن دوهان يقول شاعر عنزه الاسمر الجويعان هذه القصيده موجها الى شاعرنا الكبير وأديبناء الكبير أسد عنزه اقتطف منها بعض الابيات لاتـسـتـمــع لاطــايــشــه يـــابـــن عـــبـــار ارفــــع مـقـامــك فــــوق يــنــادر الــقــول ارفـــع مـقـامـك لـلـعـلاء ســــر وجــهــار مالـك وراى المخلـوق قاتـل ومقتـول يـشـاعـراً فـــي بــــدع الامــثــال بـيـطــار ماقلـت عـنـد المستـمـع غـيـر ممـلـول قـافـك حكـيـم اللـفـظ كـاعــرم الأنـهــار شــط غـزيـرن مــاه عـذبـن وشـهـلـول مــن عيلـمـن يـزمـي عـلـى دوم فـــوار عـــرم عـمــرم للمـعـالـي ســمــك طــــول انــــت الــــذي فــيــك الـحـمـيـه وتـغــتــار تنقـض شرابيـك مـن الخصـم مفـتـول تـثـنــي ورانـــــا عـــــن تـمـاثـيــل شــعـــار منـطـوق لفـضـك صـارلـه رد مـفـعـول حكـيـم لـفـظ وعــارف قـطـف الأثـمــار تفـهـم وعـنـدك كـــل مـعـنـا لـــه حـلــول مــادام وصـفــك مـثــل لـطــام الابـحــار رجــل كـريـم الموهـبـه مـأنـت مـهـزول لاتسـتـمـع لـلـنـاس مفـشـيـن الأســــرار لو جاك منهم يافتى الجـود مرسـول اصبـر وخلـك يـاأبـن الأجــواد صـبـار بالصبر عالج يافتـى ضيقـت الجـول هــذي نصيـحـه وأنــت لنـصـح شـكــار فـيـك الـوفــا ولا اردى عـنــك مـعــزول وانـت الأديـب الـلـي خبـيـر بالأشـعـار احــــــذر تـــطـــاوع بـتـمـاثـيــل مــهــبــول الله بيض وجهك يا راع الجدعا وعز الله إنك وافي وسبّاق وسبقتنا يا بن جويعان على الطيبة وإنت من أهلها والله ولا هي غريبة على أي فرد من أفراد هذه العائلة الذين نفخر بكم وبحميتكم ورجولتكم الصادقة والنبيلة كابر عن كابر . الله يعزك ويرفع مقامك أناء أقول كلمة الحق يالبناخي كل ماقلت عن ابو مشعل قليل في حقه ويستحق بكل جدارة أبو مشعل مسمى " أسد عنزة " فهو والله كذلك ولم تظلم حظك ولم تسميه بما ليس له بأهل، فكل ميدان من ميادين الرجولة والبطولة وله أسد .. شاعرنا الكبير وأديبناء الكبير أسد عنزه عبدالله بن عبار يستاهل كل خير كماء ازيدك علم يالبناخي انناء مقصرين في حق هذا الرجل تحياتي لك وللجميع |
| الساعة الآن 03:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd