لم يستطع طالب من الاشاجعة البدون اظهار نتيجة امتحانه وهو يتردد على موقع

(نظام نور للادارة التربوية الموحد)


ولكن دون جدوى !!

حاول وحاول ولكــــــــن احتـــار كثيــــرا

الموقع يطلب سجل مدني لاظهــــار النتيجــــة ولكن هذا الطالب لم يستسلم

فوضع رقم السجل المدني لشيخ القبيلة ظنا منه ان الموقع سيقبل

بناءاً على الراعي مســـــؤلاً عن الرعيــــة

ولكــــن الموقع لم يستجــــب وذلك لانعدام انســـانيـــته !!!

وبعد يومين استطاع الطالب الاتصال بمدير المدرســة وابلاغــه بالمشكــــله

وان جميع محاولاتــــه باءءءءت بالفشـــل ولدراية مدير المدرســـة بوضعــــه

(البــــدون)

قرر ان يكلم احداً من معارفــــه وبعـــد محاولات متكـــرره استطـــاع الحصـــول

على رقـــم وهمي يضعـــه الطالـــب مكــان الســـجل المــدنـــي لاظهــار نتيجتــه!





وتم اظهـــار النتيجـــــة


شكـــرا فهذه ابســــط معاناتنــــــا

أخي الفاضل قبيلة عنزة عندما كانت القبائل تحصل على حقوقها في الشجاعة والأقدام فهي قد أخذت نصيبها من المجد والعزة والكرامة وحالياً وحالياً يكفيهم أخلاصهم لقادة بلادهم وصلة القربى ولاة الأمر حفظهم الله دائماً يوضحون أن العنزي داخل قبيلته وبين جماعته وبلاده ليس أجنبي وكيف يكون أجنبي وهو عنزي ؟

ياشيخ سلمت يمينك
وسلم الاستاذ ابو مشعل على مافاد به


اذا" القضيه مهي طواله يايه يالا شوف حل اكثر من كذا مايصير

الشرع المطبق ليقبل بذلك !!!!!!!!!

الدميقراطيه لاتقبل بذلك!!!!!!

الشرائع السماويه الاخرى لتقبل بذلك!!!


حتى اليسار الفكري ليقبل بذلك!!!

هو فيه اكثر من ولاء هولاء غريبه امر يحير يعني لم اجد اجابه شافيه يعني اكثر ماعاشو صبر بيصبرون بعد

كلمه لبد من ايجاد حل قديمه ؟؟
وامرهم انساني مغبره ؟؟؟

حسابيا" من يعيش اكثر من عقد من الزمن بجميع الدول الاكثر تشدد من ناحية العرق الغريبه يحق لك الجنسيه
هولاء عرب ومن ارومة قبائل العرب ومسلمين وووووووو

ماتنرقع ياهيه من يسمع النداء


تحياتي عصابة راسي الاشجعي واصل المناشدات الواقعيه كهذا الموضوع وغيره نرجو نسترحم ووو انتهاء وقتها

والي اهم تقديم الجامعه بالنسبه للبدون قدم خطاب لمدير الجامعه ويروح للوزاره ويرجع لمدير الجامعه
ويروح لعميد القبول والتسجيل ويشوف يتم قبولك ولا لا طبعا بعد ثلاث شهور من رفع الخطاب ولازم تجيهم
كل اسبوع تحضر عندهم علشان المعامله تمشي ولا تروح ضمن ملفات النسيان هذا اذا ماضاعت المعامله
وياليت كل تعبك يجي بفايده لنا نسبه موزونه خاصه البدون والله يااخواني شي مايتحمله بني ادم استرحام ومانفع
طبعا والموظفين يكلمك تقل الجامعه جامعة ابوه حتى احد الموظفين باحدى الجامعات قال ياخي محنا قابيلنك
قلت ياصارت الجامعه ورثن من ابوك هاك الحين تكلم وصارت مشكله معه ونسبتي ثانوي 94
زين ابسأل حنا لمتى وضعنا كذا ياما نشيب ولا نحب روس خلق الله علشان تمشي امورنا ياخي عفنا هالدراسه والطموح الي نبي نوصله معلق لاانت الي بالسما ولا نت الي بالقاع

نسأل الله أن يطلع ولاة الأمر على هذه القضية كي يقفوا على إنهائها بأنفسهم وأن لا يتركوا مصير هذه الفئة الغالية من أبناء شعبهم وشباب وطنهم في يد من يريد الترقية ويجتهد في الحصول عليها بأية وسيلةٍ كانت والبروز والصعود على حساب مصيرهم وعلى أكتاف قضيتهم ولا يعنيه ما هم فيه من همٍ وغمٍ وقلة ذات اليد وإنقطاع السبل أمامهم وأمام أبنائهم الذين هم عنصر من عناصر هذا الوطن ..

ونشكو قلة حيلتنا وضعفنا وإياكم لله وحدة عز وجل فهو القادر وهو الهادي والنصير سبحانه ..

اللهم فرج همهم وانه معانتاهم ووفقهم لكل خير

الأخ عبدالإله بالنسبة للرجال الذين لديهم أشكال فهم من عنزة دون شك ويعرفونهم ربعهم وليس الأشكال في هل هم من القبيلة أم ليس منها بحيث لو كانوا ليس من القبيلة فأن القبيلة غير ملزمه بهم والقبائل الذي تذكرها لها وجود قليل مع عنزة وقد برزت بأسمها وأمرها عند الدولة وموضوع هذا الطالب وغيره يخص الشيوخ الذين يريدون عز القبيلة بحيث يجب أن يسعون بحل مشاكل أبنائها ولكن مع الأسف بعض الشيوخ حالياً مشغولين بنقل نسب عنزة من عنزة إلى بكر وتغلب ومشغولين بنفي بعضهم ومشغولين بالشكاوي على أبن عبّار لأنه يقول أن عنزة هي عنزة وهم يريدونها بكر وتغلب وبعض المشائخ الذين لهم وجاهة همهم نفي أبناء عمهم لكي يكون أحدهم مقطوع الصيحة وليس له أقرباء وذلك خشية على الشيخة وقد سعى الشيخ النوري الفواز جزاه الله خير وأدى الواجب كامل ثم حسدوه بعض الشيوخ ولحقه لوم أنه كيف يسعى بقضايا عنزة وهذا الشيخ جدعان بن زبن الهذال يسعى هو الآخر والله يكلل سعيه بالنجاح وأصبروا لا تستعجلون فأن المجموعة الذين يسعون ضد أبن عبّار قد سكرت أبواب البغي والظلم عليهم وعرفوا أنهم مفلسين في بذل جهودهم لتحريف نسب القبيلة ونفي من لا يريدونه لأن الأمر ليس بكيفهم والشيء الثابت لا يتزحزح ثم توقعوا بعد أفلاسهم من قضية النسب سوف يرجعون ويطالبون بحل قضايا عنزة مثل قضية هذا الطالب ومثله الميئات فأنتظروا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل قبيلة عنزة عندما كانت القبائل تحصل على حقوقها في الشجاعة والأقدام فهي قد أخذت نصيبها من المجد والعزة والكرامة وحالياً الأهانة والأذلال يأتي من قبل الذين يدعون بتطبيق النظام والكل يعرف ما حصل للكثير من أبناء عنزة من أجحاف وعدم الحصول على حقوقهم لأن الوزن أصبح أخف من الريش وهذه ضريبة أخلاصهم وأصالتهم في بلادهم لم تشفع لهم وصلة القربى كذلك والذين يعنيهم الأمر أما ليس لهم مقدرة حيث ما يلبى طلبهم أو أنهم يغطون بنوم عميق لأن ولاة الأمر حفظهم الله دائماً يوضحون أن العنزي داخل قبيلته وبين جماعته وبلاده ليس أجنبي وكيف يكون أجنبي وهو عنزي ؟

يعجبني فيك يابومشعل تلخيصك للمشكلة بدون تكلف او زيادة للاسف يابومشعل في السعودية والكويت واي دولة عربية اخرى لن يتمكن اي انسان من أخذ حقوقه الشرعيه الا بالقوه ومعروف ان اي تكتل قبلي متوحد متكاتف هو من تهابة الدولة وتحسب له الف حساب وتعطيه أكثر من حقه الشرعي ونحن شاهدنا هذا على ارض الواقع وليس كلام فارغ اما من يتمسك بمبأدي وهمية كالولاء المطلق فهذا لا ياخذ ولا ربع من حقوقه !! ووالله الذي رفع السماء بلا عمد ان ابناء عنزة يعيشون في غربة وظلم وجور ولم يمر على عنزة عصر اسواء من هذا العصر ، زبدة الهرج ياربعنا وحل المشكلة هو بتجمع عنزة كافة ومطالبتها بحقوقها الشرعية وهذا يحتاج الى رجال مخلصين ويحتاج الى عزيمة وارادة وشجاعه من رجال عنزة كافه يجب ان ننهض ونطالب بالعدل والمساوة بيننا وبين الاخرين، اماهكذا ولا سيستمر الوضع الى ان يشاء الله ..

الأخ سعدون العواجي يوجد بالعراق نزايع وجاليات وعشائر انعزلت عن قبيلة عنزة واستقلت وأصبحت كيانات منفردة وهم من قبائل عنزة وعندما حدث ما حدث بالعراق وتمزّق البلد وأصبح القوي هو المسيطر قام بعض رجال عنزة هناك وتشاوروا على أحياء أسم هذه القبيلة وأجتمع عدد منهم وعملوا رابطة عشائر عنزة وأصدروا مجلة العنزي وطلبوا من الدولة أضافة أسم العنزي بالبطاقات وتم لهم هذا وبدأ ينظم لهم كل من يثبت أصله أنه عنزي من الحاضرة والجاليات الذين مع القبائل الأخرى وهاهم بلغ عددهم مليون ونصف رجل فصار لهم وزن وثقل وارتبطوا بالشيخ متعب بن محروت الهذال ويرأس الرابطة الشيخ سعد بن عباس بن عبدالله العواد الفدعاني وهذا الرجل متواجد في هذه الأيام في المملكة لزيارة أقاربه ومقابلة بعض شيوخ عنزة ومقابل ذلك وقبل أسابيع أجتمع أكثر من خمسة عشر من شيوخ عنزة وقرروا تقديم شكوى ضد أبن عبّار بحجة أنه نسب في كتابه قبائل لعنزة في العراق وأدعّوا أنه وضع شيعه وكل هذه التجمعات حرضهم الرجل الذي سبق وأن غرر في بعض المشائخ فوقعوا وثيقة تنص على نقل نسب عنزة من عنزة إلى بكر وتغلب ثم جعل بكر وتغلب فرعي عنزة وجعل وائل بن قاسط أبو لعنزة وكل هذه لخبطة لا أساس لها وخلط قبائل لا تجتمع ألا في ربيعة والرجل الذي وضع هذه الخرابيط المسموجة قد فشل ثم عاد مع طريق ثاني فحرض على هذه النقطة ولكنه فشل أيضاً هو ومن قام بنفخه بحيث أن النسب يشمل كل ذرية الرجل مهما كان مذهبهم ونحن لا نميّز القبائل بالمذاهب بل نبحث عن تأكيد النسب علماً أن القبائل العنزية هناك أصلها ثابت حيث أشار له جميع نسّابة العراق في العصر الحديث وهم يعرفون نسبهم جيداً والأشخاص الذين أجتمعوا لم يكن اجتماعهم لحل قضايا عنزة ولكنهم أجتمعوا لنفي نسب أبناء عمهم وهم يريدون أحتكار الجد ما يعبر الحدود وكيف يرجى من هؤلاء السعي لحل مشاكل القبيلة يا ترى