يتم صياغة الموضوع صياغة جديدة

الأخ صفوق الدهمشي العنزي أحسنت في ما قلت ومن الحقائق الملموسة مصداقاً لما قلت كان رجل معروف أعرفه ولكني لم أقابله أسأل الله أن يتجاوز عنه ويغفر زلاتنا وزلاته وهو رجل شجاع لا يطاق وهو عواد بن فايز من مشائخ بني صخر كانت شجاعته دفعته إلى العصيان على بصيرة وقد أرسل له الملك حسين رحمه الله وعاظ ودعاة مرشدين لكي يحدثونه لعله يلين وطلبوا منه أن يصلي فقال ( أنا لو صليت سوف يقولون الناس عواد خشي من النار ) ثم بدأ أحد المشائخ يستعمل معه الترهيب والترغيب فحدثه عن عذاب القبر ومنكر ونكير وما كان منه ألا أن أنتخى وقال يا شيخ ( منكر ونكير ما يجسرون عليه ولا يسألونني أنا عواد وهم يعرفونني ولكنهم يسألون الدجاجة التي مثلك ) ولم يبقى للوعاظ ألا مغادرة منزل عواد ويقال أنه قتل تسع وتسعون رجل وجاء يوم يخطب فتاه صغيرة ووافق والدها ووافقت الفتاة لأنهم لا يستطيعون رفض أمره وجاء للمأذون الشرعي لكي يملّك له فقال المأذمون هذا رجل قد بلغ المائة سنة وهذه فتاة لم يتجاوز عمرها الخامس عشر من السنين والشرع ما يجيز أن أعقد لهم النكاح وكان عواد سمعه ثقيل فقال ماذا يقول الشيخ ؟ قال يقول ما أستطيع أملك له لأنه بينهم فارق في السن ( فقال عواد أنني أبحث عن رجل أقتله لكي أكمّل المائة ؟ وهذا المقرود سيكون تمام المائة إذا رفض ) فقالوا للشيخ أعقد للرجل لا يقتلك هذا عواد وشرحوا له قصصه فعقد له هذا ما سمعت عن عواد والله أعلم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ صفوق الدهمشي العنزي أحسنت في ما قلت ومن الحقائق الملموسة مصداقاً لما قلت كان رجل معروف أعرفه ولكني لم أقابله أسأل الله أن يتجاوز عنه ويغفر زلاتنا وزلاته وهو رجل شجاع لا يطاق وهو عواد بن فايز من مشائخ بني صخر كانت شجاعته دفعته إلى العصيان على بصيرة وقد أرسل له الملك حسين رحمه الله وعاظ ودعاة مرشدين لكي يحدثونه لعله يلين وطلبوا منه أن يصلي فقال ( أنا لو صليت سوف يقولون الناس عواد خشي من النار ) ثم بدأ أحد المشائخ يستعمل معه الترهيب والترغيب فحدثه عن عذاب القبر ومنكر ونكير وما كان منه ألا أن أنتخى وقال يا شيخ ( منكر ونكير ما يجسرون عليه ولا يسألونني أنا عواد وهم يعرفونني ولكنهم يسألون الدجاجة التي مثلك ) ولم يبقى للوعاظ ألا مغادرة منزل عواد ويقال أنه قتل تسع وتسعون رجل وجاء يوم يخطب فتاه صغيرة ووافق والدها ووافقت الفتاة لأنهم لا يستطيعون رفض أمره وجاء للمأذون الشرعي لكي يملّك له فقال المأذمون هذا رجل قد بلغ المائة سنة وهذه فتاة لم يتجاوز عمرها الخامس عشر من السنين والشرع ما يجيز أن أعقد لهم النكاح وكان عواد سمعه ثقيل فقال ماذا يقول الشيخ ؟ قال يقول ما أستطيع أملك له لأنه بينهم فارق في السن ( فقال عواد أنني أبحث عن رجل أقتله لكي أكمّل المائة ؟ وهذا المقرود سيكون تمام المائة إذا رفض ) فقالوا للشيخ أعقد للرجل لا يقتلك هذا عواد وشرحوا له قصصه فعقد له هذا ما سمعت عن عواد والله أعلم

شيخ الباحثين أبو مشعل ،، دائماً تذكر الأفضل ، عندما أذكر موضوعا تأتي بالجواب الأفضل ، وهذا يسرني لأني أحب لك كل خير .
وتقبل خالص تحياتي .

مما جعلنا في ذيل القائمة مثل هذه المفاهيم والعقليات التي نرى أنها من المسلمات المقدسات التي لا يجوز المساس بها مهما كانت الاسباب أو المبررات 0
لذلك الخليفة الراشد عمر الفاروق قال مقولته الشامخة نحن قوم أعزنا الله بالاسلام ولم يقل بالقبيلة الفلانية أو العلانية أو الفكر الفلاني أو العلاني 0
الساخرون من الغير هم من لا يحمل في جعبته شيئ ونظره لا يتجاوز قدمية حتى وإن حمل أعالي الشهادات فالفكر في العقل والقلب لا في الورق والقرطاس 0
هؤلاء الفئة الساخرة
فئة أكل الحسد قلوبهم
وتشربوا من جهل واقعهم
حتى ثملت عقولهم
أعجبني الموضوع فشدني الطرح لقرائته فنثرت من محبرتي قليل من كثير ما عندكم ووفقك الله وإياك للفهم والنظر الثاقب
وموفق أخي صفوق

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فنخور العبدلي [ مشاهدة المشاركة ]

مما جعلنا في ذيل القائمة مثل هذه المفاهيم والعقليات التي نرى أنها من المسلمات المقدسات التي لا يجوز المساس بها مهما كانت الاسباب أو المبررات 0 لذلك الخليفة الراشد عمر الفاروق قال مقولته الشامخة نحن قوم أعزنا الله بالاسلام ولم يقل بالقبيلة الفلانية أو العلانية أو الفكر الفلاني أو العلاني 0 الساخرون من الغير هم من لا يحمل في جعبته شيئ ونظره لا يتجاوز قدمية حتى وإن حمل أعالي الشهادات فالفكر في العقل والقلب لا في الورق والقرطاس 0 هؤلاء الفئة الساخرة فئة أكل الحسد قلوبهم وتشربوا من جهل واقعهم حتى ثملت عقولهم أعجبني الموضوع فشدني الطرح لقرائته فنثرت من محبرتي قليل من كثير ما عندكم ووفقك الله وإياك للفهم والنظر الثاقب وموفق أخي صفوق

أخي الفاضل الشيخ محمد ... مانثرته فرائد تحلى به القلائد ، وهو عين الصوب، واستجاب الله دعاءك لنا ولكم ، آمين .
وأما قولك : قليل من كثير مما عندكم ... فهذا من تواضعكم حفظكم الله ونفع بكم .
وأسعدني مرورك الطيب .

القبيله المسكينه مجلوده مجلوده
ولكنها تبقى تطفو على اي سطح . الله يرضى عنك يا عبد الرحمن بن عوف
خليت الاجيال تجلدنا بك لانك دعست. على خشم القبيله . ولكن رسولنا الكريم لم يدعس على خشم القبيله ولم يتزوج حبشيه وهو القدوه الحسنه التي نقتدي به . وهو الذي قال خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام لمن حسن اسلامه . وهو والذي اوصى بان لا اولادنا علينا حق ان نتختار لهم الام الجميله الذي ليسى فيها عيوب يعابون اولادها بها واختر لنطفك المكان الحسن"
اما الجهله المحسوبين على القبيله قال الله تعالى (لاتزروازرة وزر اخرى)

بعدين ماذا نستفيد من ان عبد الرحمن بن عوف زوج بلال
في الوقت الحاضر . اذا كان من اجل نصفع به من لا يزوجون الاسود او خلافه من الاخرين , او طريقة تتبع لجلد القبيله والمنتسبين لها . اصلا الي ماله عرق في قبيله ليسى عربي لان القبيله هي اساس العرب. اما اهل الكبر والجهله هولاء لافائده فيهم للقبيله سوى الاسائه لها واعطاء الصوره السيئه للقبيله او اي مجتمع اخر. والمجتمع العربي اما قبليه او مناطقيه او حزبيه . وكلا يضفي المله على قرصه بعضهم علنا بغباء وبعضهم سرا بذكاء

تحياتي اخي صفوق اسعد الله اوقاتك انت والاخوه ابو مشعل والاخ الشيخ محمد فنخور العبدلي . اسمحوا لي ان شطحت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

القبيله المسكينه مجلوده مجلوده ولكنها تبقى تطفو على اي سطح . الله يرضى عنك يا عبد الرحمن بن عوف خليت الاجيال تجلدنا بك لانك دعست. على خشم القبيله . ولكن رسولنا الكريم لم يدعس على خشم القبيله ولم يتزوج حبشيه وهو القدوه الحسنه التي نقتدي به . وهو الذي قال خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام لمن حسن اسلامه . وهو والذي اوصى بان لا اولادنا علينا حق ان نتختار لهم الام الجميله الذي ليسى فيها عيوب يعابون اولادها بها واختر لنطفك المكان الحسن" اما الجهله المحسوبين على القبيله قال الله تعالى (لاتزروازرة وزر اخرى) بعدين ماذا نستفيد من ان عبد الرحمن بن عوف زوج بلال في الوقت الحاضر . اذا كان من اجل نصفع به من لا يزوجون الاسود او خلافه من الاخرين , او طريقة تتبع لجلد القبيله والمنتسبين لها . اصلا الي ماله عرق في قبيله ليسى عربي لان القبيله هي اساس العرب. اما اهل الكبر والجهله هولاء لافائده فيهم للقبيله سوى الاسائه لها واعطاء الصوره السيئه للقبيله او اي مجتمع اخر. والمجتمع العربي اما قبليه او مناطقيه او حزبيه . وكلا يضفي المله على قرصه بعضهم علنا بغباء وبعضهم سرا بذكاء تحياتي اخي صفوق اسعد الله اوقاتك انت والاخوه ابو مشعل والاخ الشيخ محمد فنخور العبدلي . اسمحوا لي ان شطحت

كم أنت رائع ياشيخ ، أنا استمتع كثيراً بمداخلتك ، وبعدين نقولهم جيبوالنا مثل بلال ونزوجه !!