.......................

غريب الشلاقي أحد رجال شمر الشجعان وأحد أبرز رجالات الشلقان في عصره كان عقيد حرب وشاعر وفارس مغوار
لا يهاب الموت سوف نبدى بأول قصه له وباختصار وهي أبرزها وهو كون رم العروف بين شمر والحويطات ورم تقع ألان
بالأردن، وبعد تلك الحرب بسنين كانت الطامه الكبرى على غريب حيث ان بعض ربعه انضموا لهذا التيار الجارف ومن هذه
الحادثه نزح غريب واهله الى الجزيره ونزل على عقله كان يوجد عليها عنزه بقياده مرضي الرفدي وحمود ابن رميزان وحمود رحل مكرم وغني جدا" ومشهور لدى اهل الجزيره ويسمى بأبو شغنتين ومعناها ان عمود بيته فيه شغنتين وكل شغنه تعلق بها ذبيحه كل ليله وقد تصافوا على نقاء ومرجله وكل ليله يسهرون عند احدهم وفي احد المرات شاهد غريب زول رجل يقترب من بيته وسماته نجديه فشب النار وصلح المعاميل ولما لفاء الرجل عرفه وكان اللحيد وهو من المرامشه اهل موقق فغداه وقهواه وبعد ذلك سأله غريب على بعض من يعرف بنجد
من سنجاره فقال الرفافه ضربوا الطريق وانا ناوي الجزيره فسلم عليه وذهب اللحيد وجلس غريب يستذكر الماضي ويتمناه ولكن محال ان يعود الا ان يأذن الله وفي أحدى جلساته من أخوياه الرفدي وابن رميزان شاهد احد 000 وهو يطلب المعونه والاكل فعرفه غريب وقال غريب جاي يأخوا طليحه تعال فألتفت بوجهه فعرف غريب وطاح من شده الفرح وأخذ يبكي فلما سكت قال غريب هاه يأخو طليحه وش حاجتك وهو بذلك يريد ان ينومسه ويرفع رأسه عند الرجال فرد وقال يأخو وضحي جيت يم ناس مايعرفون أخو طليحه فقال غريب وش جابك من اللي كافينك لقمتك ولبستك انت وعيالك فنادى غريب على الحريم وامرهن بملى خروجه بالطعام والكسوه وبعد هذه الحادثتين من اللحيد
قال غريب

يالله طلبتـك ياوسيـع المحاريـف***********فتاح بيبـان الضعـوف المواحيـل
يالله ياللـي تعـز وتـذل وتخيـف ***********ياحامي اطراف الحرم من هل الفيل
تفكنـا مـن موقفـات الصواديـف************ومن شر نبـذات الليـال المقابيـل
ويادك بي من واهس القلب تكليـف**********سيـرت يـم مبهريـن الفناجـيـل
من بيت ابو راكان ريف المناكيـف***********اليا بيت ابو ساجر ملـم التحاويـل
مجالس يطرب لها راعـي الكيـف***********ونزلـه بزينيـن القبـل والتعاليـل
بلن قلبي لاغسـن غـش ومخيـف***********ياشفت زومات السلف والنزازيـل
يطري علي ربعا" بهم ندرة الحيـف***********ياركبت الرشاه الرجال المحاحيـل
بسباب برجس هو وميـاح ياحيـف*************ضاع الجهام ومرديت كنس الحيـل
اللي بهم نرعى الخطر والمخاويف***********سوا" بهم سمـر الليالـي بهاذيـل
وشتاتهم من نجد الياسنـد السيـف***********ولاينشمت بمور منشـي المخاييـل
ما ياراكب اللي كنهن بالتواصيـف***********بسحاب ربدا" طالعا" شوف ازاوييل
يشدا" شواحيف نحاهن عواصيـف***********الموت حاديهن وهن ارتكـن حيـل
يعبـن لتقطيـع الديـار المياهيـف*********رملـن ولاذاقا"لهيـج المخالـيـل
وتنحروا يمت سهيـل اليـا شيـف**********ومنا تروكـم يالنشامـى مراسيـل
وياعلكم بجاه من يقـري الضيـف**********تلفون مـا مـرا" عليكـم غرابيـل
ياجيتوا عقرب والرعون المشاريف**********تزفرقـوا قطعانـهـم بالدرابـيـل
واليـا لفيتـوا للربـاع المشانيـف***********قولوا لبو علوش ريـف المراميـل
قل ياحيف ياغضبان ياحيف ياحيف ********** تنسون مروين الغلـب والشناشيـل
ياخـو دليـل مابنجـد تحاسـيـف**********يمر بهـا قـواد غلـب الفواصيـل
هل الفعول الصدق والحكم بالسيف***********اليا سربه شحص المهار المشاويل
اللي بنجد ذللـوا شـذره السيـف**********راحوا شتات للسيـوف المساميـل
وياخوا دليل ما بنجـد مصاريـف*********باقـت بنطـاح الوجيـه المقابيـل
وشامه لبن مقرن بعيـد المناطيـف**********لسربه هل العوجا تـذج الهلاهيـل
شوم عن ديار عافها الحيد ومريـف*********والرزق عند اللي يجيب الهماليـل
دار بها الحقران يضربها الضيـف**********ماتنسكن دار الخـزى والتخاجيـل
وتر بعدك اطيب عن عفون الدناديف*********دوارت الجنـه بذبـح الرجاجيـل
واعرف فليج انه بنقـره ذغيغيـف***********علمه مع اللي يفرق الصبح والليـل
وياحيف ياحلفك لزين التخاصيـف**********وهو حصنيا" مستذيبـا" بالتهاويـل
هو حصنيا" يبـي يعنـف تعانيـف**********او طيرتن تطنب بروس الغراميـل
حلفك يجوز لعايزيـن التواصيـف**********فهود الزراج اللي تخيل المخاييـل
وتزاعجوا عنهـا بعـاد المساليـف*********وزاحت هل النوها بعد المراحيـل
لديار شمر نقري الجار والضيـف***********وعسى بخيرات المكاريـه تسفيـل
بين الضياغم والسيافا هـل السيـف*********واولاد مسعـود بعـاد المصاويـل
وربعي هل الجدعا ليا صدرا" عيف********لهـم بروجـات السبايـا تنافـيـل
وعيال الفديغي فوق قب مزاغيـف********خيالـت الادراك ماهـم تـزاويـل
ومع سربه العصلان عند التحاريف*********يروون عطشان الحراب المغاليـل
وغلبا بكضات الحرايـب مواليـف*********يتلون من عقب المحـزم مشاكيـل
بالله ثـم بسبابهـم ديـرة الريـف*********نرعاه لو دونه أراضي هل السيـل

منقووووووووووووووووول

الأخ الرجال العنزي هذه الحادثة المنقولة فأن الشخص الذي صاغ القصة قد تحامل على الأخوان ونعتهم بنعوت لا داعي لها وهم الرجال الذين كان لهم دور فعّال في توحيد المملكة وما حصل من الأخوان من تجاوزات فأنه لا يبرر لأحد أن يتعرض لهم لأنهم أفضوا إلى ما أفضوا إليه وما حصل منهم هو لحكمة أرادها الله وحيث أن العرب كانت تتقاتل وتسلب أموال بعضها لذلك فأن ما حصل من فضاعة أعمال من قبل بعض الأخوان هو عقوبة من الرب لمن ظلموا بعضهم ونظراً لأرتباط الأخوان بالزعيم الأعظم الملك عبدالعزيز فأن بعض الكتاّب يحاول النيل من هذا الرجل العظيم وهو يأتي بطرق أخرى بحجة أنه ينشر قصّة واقعة ومن كتب هذه القصة فقد خانه التعبير في وصف الأخوان لأنهم بهم صالحين ومن جهل فقد تعلّم وعاد إلى الحقيقة ومن أخطأ فقد أتضح له الصواب وتبعه ولولا الله سبحانه وتعالى ثم زعيم هذه الأمة وجيشه الأخوان لما شفت هذه المملكة الفتية ننعم جميعنا بخيراتها وأمنها لذلك فأن التحامل على الأخوان غير مقبول وقد تدخلت بهذه القصة المنقولة وحذفت كل الكلام الذي يعني القذف في الأخوان وبقي القصيدة ومضمون القصة وشكراً لك

شكرا لك يابو مشعل على التعليق .... وليس سرا نهاية الاخوان بعد ما شذو عن الطريق ولو تركوا ولم يقضى عليهم لما رأيتنا الان امام شاشة النت حيث انه من المحرمات والبدع والتشبه بالكفار والغرب في نظرهم ... وشكرا ...

أخي الفاضل الرجال العنزي الخطأ لا يجب ان يعمم ونحن يا أخوتك لا نريد أن نتعرض لأحد وأنت تعرف أن من أهم الأسباب التي خلقت الأختلاف بين أمة محمد وجعلها تفرّق إلى سنّة وشيعة هو تقييم ما حدث بين الصحابة رضي الله عنهم من فتن فتجد هناك من يدعي أن بعض الصحابة كانوا على خطأ عندما لم يجعلون الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه خليفة الرسول الأول ومن ثم تسلسل الخلافة في الأثنا عشر أمام من ذريته وكانوا يسبون بعض الصحابة الكرام بينما أهل السنة والجماعة قد تركوا ما حصل بين الصحابة من فتن إلى الرب سبحانه وتعالى فهم افضوا إليه وهو وليهم لذلك فنحن ليس بصدد ذكر من أخطأ من الأخوان وبعض من يحقد على الأخوان لهدف سياسي وبخصوص الذين أخطوا من الأخوان فأنهم ردعوا كأي أنسان يتجاوز لذلك نريد أن نأخذ ما طاب من القصص دون التعرّض لأحد ولو أردت ما قيل عن الأخوان في تلك الفترة فأن عندنا الكثير ولكننا لست ملزمين بذكر مساويء أحد ورسولنا عليه الصلاة والسلام يقول ( أذكروا محاسن موتاكم ) لذلك أرجو أن توافقني الرأي في هذا الطرح إذا لم ترى أنني على خطأ وشكراً لك

شكرا لك يابو مشعل وصدقت عدم الخوض بهم افضل فقد افضوا الى ما افضوا اليه والله المستعان .....