السلام عليكم مساكم الله بالخير عندي استفسار بشأن فخذ الربشان هل هم حلف ام قعقاقعه اقحاح من صلب القعقاع لاني سمعت انهم يرجعون ل سالم بن عبدالله بن محمد الملقب بالاربش والروايات تختلف واذا يرجعون سالم الاربش وش يرجع له سالم الاربش وشكرا وجزاكم الله خير

الأخ الرويلي حيّاك الله :
في نظري أن هذا السؤال ليس له داعي وإذا كنت ملزم فأننا نحيلك إلى الربشان أنفسهم وخذ من روسهم ونحن يا أخوانك في موقعنا وفي كتابنا نتبع الواقع والمألوف ولا ناخذ بالأقوال إذا لم يكن متفق عليها من قبل أصحاب العلاقة ولو تبعنا الأقوال فأن كثير من البطون يقال أنهم من الفلان ولكن طالما أن الفخذ من القبيلة للقبيلة فلا حاجة لبحث موضوع قد يكون مبهم وأن كانوا قعاقعة أو عبادلة فهم من عقب زايد الجلاسي من عنزة دون شك ولكن الغريب أنك رويلي وتسأل عن فخذ من الرولة وبذلك يكون السائل اعرف من المسئول وهذا ما كتبت عن الربشان :


القسم الرابع من القعاقعة : الربشان ونخوتهم ( الهدلا ) وشيخهم ابن حنيان وقديماً المعيرير
ومن الربشان 1- الرحمة 2- العوينان 3- العطية 4- الوقيت 5- الجرذي 6- البثيني 7- المحيسن 8- السليم 9- الكوتة
القسم الأول من الربشان : الرحمة وكبيرهم أبن حنيان ومن الرحمة 1- السبعة بصيغة العدد 2- الخضير
ومن السبعة 1- الغصاب 2- الطلي 3- الوقيان 4- الفراج 5- الصعيقر ومن الخضير 1- الحنيان 2- الشويش 3- المهانا 4- اللويفي 5- العقيل وكبيرهم أبن عيفة
ومن العقيل 1- العيفة 2- العقاب 3- الخرسان 4- السلمان
القسم الثاني من الربشان : العوينان وشيخهم أبن عوينان
ومن العوينان 1- السهو 2- الزهمول 3- العجاج 4- الوابل
ومن السهو : الروضان والعيد والزقوم والحضر وهم الثليث
ومن العجاج : المسبل والبريوق
ومن المسبل : الشويبة والسعد
القسم الثالث من الربشان : العطية وشيخهم المطارح
ومن العطية 1- العبيكل 2- الفنيسان 3- الراشد 4- الرشيد 5- العبيد
6- المحمد
ومن العبيكل : المعارة والدلوان والفدان والخيارا
ومن الفنيسان : المطير والغدير
ومن المطير : المطارحة والفريعط
ومن الراشد : الذرحات والزيت
ومن الرشيد : المعيطان
ومن العبيد : الضبعان والحليس
ومن المحمد : الرماثا
القسم الرابع من الربشان : الوقيت وشيخهم أبن نحيت
ومن الوقيت 1- العقل 2- السليمان 3- النبهان 4- البصالا 5- الغمالسة ومن العقل 1- المغيص 2- العافص 3- الحفيران 4- العدوان
ومن المغيص : المجول والجدعا والنيصة والسالم والجهيّم
ومن السليمان 1- الرخيّص 2- العياف 3- المناصرة
ومن الرخيّص : النحيت والربذات
ومن النبهان 1- البريدان 2- الدممة
ومن البريدان : العوران والضيدة والخويلدة
القسم الخامس من الربشان : الجرذي وشيخهم أبن محيجين
ومن الجرذي 1- الفايز 2- الحيزان
ومن الفايز 1- السنيان 2- الفريج
ومن السنيان 1- الغرير 2- السبقان
ومن الغرير: الهيشان والفالح والحجيج
ومن الهيشان : المحيجين والشامخ
ومن الفريج : الطلفاح والمشور
ومن الحيزان : العثمان والرفيفان
ومن العثمان : المغضب والكحيلي
ومن المغضب: البوارم
ومن الكحيلي : الطريخم
ومن الرفيفان : العليق وهم الطلق
القسم السادس من الربشان : البثيني وشيخهم الرياحي
ومن البثيني 1- الرياحية 2- القحاما 3- الزريق
القسم السابع من الربشان : المحيسن
ومن المحيسن 1- المشانية 2- الحسين 3- الفاوي
القسم الثامن من الربشان : الكوتة
ومن الكوتة 1- الرويعي 2- الرويبة
القسم التاسع من الربشان : السليم
ومن السليم 1- الدبلان 2- الجهارا 3- الدبيس

طيب ياأستاذ عبد الله انت تقول عبادله وانا سألت احد الربشان وعمره تقريبا بالتسعين يقول سالفة الاربش ان القعقاع تزوج إمراه يقول انها من الاشراف وطلقها ومايدري انها حامل والبدو قبل قليل منهم يعرفون العده وجا الولد وسمي اربش ووضع عند مرضعه هو وولد الشريف وتوفي ولد الشريف وهو صغير وقالو ولد ولد القعقاع توفي بدل ولد الشريف واخذوه الاشراف وكبر اربش وعلى قول الشايب صار به خير وقامو يتحسسون منه وقالو له الحقيقه حنا مانعرق بك ابوك القعقاع هذاك هو مبين رح يمه.والله اعلم واذا قيل الربشان حلف فكيف يقبلون واحد معهم والحلف متعارف عليه ان قبيلتين تحالفا مع بعض هذا والله اعلم ارجو الرد استاذ عبار وشكراا لك

أخي الفاضل هذا القول الذي تنسبه للرجل المسن لم اسمع به وقد يكون نقص في معلوماتي والذي سمعت من بعض كبار السن رواية تقارب للخيال وهي أن زايد الجلاسي له قصّة مع أبنة والي الشام في عصرة وهي بنت أبن غر الأبل وتلك القصّة يرددها شيّاب الرولة كثيرا أما الربشان فلا أحد يشك من أنهم قعاقعة وطالما أنهم أحياء يرزقون وهم بين ضهرانينا لماذا تسأل أبن عبار وغيره أسألهم وقد ذكرت لك ما أعرف وشكراً