السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أستفساري من الشاعر القدير الاستاذ الرواي
عبدالله بن عبار العنزي

عن قصيدة منازل البدوان وكنت اذكرها في ديوان قديم للشاعر

وهي موجهه لصديقه عبدالله شظيفه الشراري

ويقول مطلع القصيدة

لا ظاق بالي هاض مكنون قافي

....................وأمليت ما يملا سطور الصحيفه

وأبديت مكنونً على الناس خافي

....................مثايلا من فن بدعي طريفه

أتمنى تكمله الابيات للاخر

وبحدود عام كم كانت القصيدة

وهل كان هناك رد من الذي وجهت له

تحياتي لك استاذي القدير
ناصر أحمد الشراري

الأخ ناصر أحمد الشراري :
حياك الله أما القصيدة التي طلبتها فانني عندما طبعت الديوان حذفت معظمها حيث تحتوي
على بعض الخصوصيات وهذا ملخصها وهي مسنده على عبدالله بن شظيفة الشراري
رحمه الله حيث كان من الزملاء الأصدقاء أقول :

يـا أبـن شـظـيـفـة يا بـعـيـد الـهـدافي ** أشكي عـليك الحال يا أبـن شظيفـة
أضحك وأغـني والـلي بـالقـلب كافـي ** وأصبر على الشدات لو هي كليفـة
إلى ضاق بالـي هـاض مكنـون قافـي ** وأمليت مـا يملأ سطـور الصحيفـة
وأبـديـت مكنـونٍ عـلى النـاس خافـي ** أمثـال من نـفحـات فكـري طـريفـة
أسـهـر طويـل الليـل يـا الـلـه اتـكافي ** أقـنب قنيب الذيب وأهـرف هريفـه
وجـدي عـلى السجات بـيـن الفـيافـي ** وجـدي عـلى رقـي الجبال المنيفـه
يـا زيـن مشي البـر لـو كـنـت حـافـي ** لا صار خطو الروض مثل القطيفة
بفـصل الربـيع الـلي بـه الـجـو دافـي ** بس القـطا بالـريـع تـوحـي رفـيفـه
تـلقـا الغـديـرالـلي بـه النـقـع صـافـي ** بـيـن الخـمايـل والفياض المريـفـه
مـنـازل الـبـدوان ريـف الـضـعـافـــي ** أهـل الحجـا كـلـن يـرحـب بـضيفـه
مـقـطـانهـم بالقيض وقـت أصطيـافي ** بـه تجتمع شـمـل القلـوب الـوليفـة
وأشوف الـلي شوفـه يزيـل الخلافـي ** وألحـق مـنات مـراد قـلبي وكيـفــه
وأحـظى بـلامـا الـلي بـودي مصـافي ** شفـي مـن الخـفـرات شما عـفيـفـة
هـي مطـلبي مـن لابسـات الـغـدافـي ** مـن ربعـي الأدنـيـن مـا هـي لفيـفـه
لـوهــني مـن لايــمــه بــالــزفــافـي ** بـربـيـع عـمـره قبـل يـأتـي خـريفـه
ولا أبـغـاه بـا الـلي للشريعـة أينافـي ** ودي بشـرع الـلـه ما هي خـطيـفـة
وش يجمع الـلي حـال دونـه مهـافي ** لـلـي سـكـن بـديـار وادي حـنـيـفــة

الله يعطيك العافية استاذي القدير عبد الله بن عبار العنزي
صح لسانك ولا هنت على هذه الابيات الجزله ورحم الله
عبدالله بن شظيفه الشراري واسكنه الله فسيح جناته
واطال الله بعمرك في كل ما هو خير لك .
اخوك
ناصر الشراري

السلام عليكم الاخ ابن عبار ارسلت استفسار على الخاص
وانا ماعندي خبره كافيه بالتواصل مع الاداره 0
ممكن ارساله على البريد0 ارجووو الرد واسفين على ازعاجكم

الأخ ضاري الولدعي :
حياك الله أرسل استفسارك على قسم أستفسارات الأنساب في هذا الموقع وطريقة أرساله مثل رسالتك الموضحه أعلاه وشكراً

وكان من أصدقاء الشيخ محمد بن سمير الشيخ سمير بن زيدان الجربا ‏ويزوره في بعض الأوقات
وفي أحد زيارات ابن زيدان لأبن سمير أنتبه ‏لعيال الشيخ محمد وكان عنده خمسة من الأبناء فرأى بهم النجابة والهمة ‏والرجولة فأراد أن يسأل والدهم عن أولاده
لكي يتحقق من صدق فراسته ‏
فقال يا محمد عساك راضي عن الأبناء فقال محمد لا أجد فيهم الا عيب ‏واحد فقال أبن زيدان وما هو ؟
فقال محمد أعتقد أنهم لست من طوال ‏العمار وكان يقصد أنهم شجعان مغامرون والشجاع دائم معّرض للقتل ‏
وفي أثناء حديثهم أغارت قوم على أبل أبن سمير فأخذوها وركبوا الأبناء الخمسة ولحقوا بالأبل وقتلوا عدد كبير من القوم ولكنهم قتلوا جميعهم
وعندما بلغ الخبر للشيخ أبن سمير وضيفه سمير بن زيدان تأثرا تأثراً بالغاً خصوصاً وأن أبن زيدان
قد فطن لهؤلاء الأبناء وكانت الصدفة أثناء ‏وجوده أما محمد والد الأبناء فهو قد صبر وتجلد وكان يعزي بهم ضيفه أبن زيدان ويضيف راوي القصة أنه في تلك الليلة التي قتل بها أبناء
محمد دخل على زوجته أم الأبناء وقال لها لنعتبر أن زواجنا بدأ من اليوم ‏
وأن هؤلاء الأبناء لم يخلقوا والذي أعطاهم يرزقنا بغيرهم ثم صلى
وأكثر ‏من الدعاء فمرت السنين ورزق محمد بأبناء خمسة أيضاً ثم زاره صديقه ‏
سمير بن زيدان الجرباء فرأى عنده عدد من الأبناء
كأنهم أخوتهم الذين ‏قتلوا فسأله ؟ ( لعل الله سبحانه وتعالى عوضك ) فرد عليه محمد ابن سمير قائلاً:‏

أنـا ويـا الـدنـيـا شـديــد الـحـرابــه ** نوب انغلبهـا ونـوب منها الغلايـب ‏
طـرادهـا طــراد ضـوح الـسـحـابـة ** وقضابهـا قضّـاب صلـف الهبايـب
من عـقب ما خـلـت ديـاري خـرابـه ** جابت لنـا من غيـب الأيـام غـايب ‏
جـابـت لـي عـيـال سـوات الـذيـابـه ** يـوم الـمـلاقـا يـنطحـون الكتـايـب
يا سميـر أبـن زيـدان دنيـاك غـابـه ** توريـك مـن عقـب الحلاة النشايب ‏
لـو هـي صفت لابـد يجيهـا أنقلابـه ** وتطيعهـا طـايب على غـير طايـب
المسعـد الـلـي يهـتـني فـي شبـابـه ** أنـهـب مـن الـدنيـا تـراهـا نهـايـب ‏
والـحـي لا بـد مــا تـجـّـرد ثـيــابــه ** صيـور مـا تـركـز عـليـه النصايب ‏
المصدر:المجموعة الكاملة لقطوف الأزهار .
الاخ الفاضل ابن عبار اطال الله في عمرك 0السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستفسار اللي عندي ويهمني معرفته 0هو من جهة القبيله التي غزت على ابن سمير
من هم وهل كتبوا شعار تلك القبيله قصائد بتلك الواقعه
وحسب مااعرف ان ذبحة خمسة ابناء شيخ قبيله معاديه يعتبر
مبرر في ذلك الوقت للتفاخر بانتصاراتها0
ولكن ماسبب عدم ذكر هذه القبيله 0ارجوو الرد ان امكن0
مع العلم اني استفسرت من اكثر من شخص وبحثت في المنتديات ولم اجد الاجابه
وتقبل تحياتي وتقديري 00000000واكثر الله من امثالك 0واعانك الله على ماتقوم به لصالح
ابناء قبيلة عنزه0 .

الأخ ضاري الولدعي :
شكر الله سعيك وأحسن إليك على حسن الثناء أما بعد فلا يخفى عليك أن السياسة الإعلامية لبلادنا هي تناسي الماضي وخياطة الجروح والجميع يعلم أن آباآنا وأجدادنا رحمهم الله وعفى عنهم عندما يتحدث أحدهم عن وقعه من الوقعات أبان سنين الغزو والسلب التي ولت دون رجعة أقول عندما يتحدثون بقولهم غزونا على القوم وأخذنا القوم وقتلنا من القوم وهكذا فهم قطعاً لا يتحدثون عن يهود ولا عن نصارى بل أن ما يحصل بينهم من قتال وأخذ ومأخوذ هو في بني جلدتهم من القبائل المجاورة لهم وهذه القبائل التي كان هذا ديدنها هاهي الآن تجد أحفادهم زملاء بالعمل أو جيران أو رفقاء درب وليس بينهم ما بين أسلافهم لذلك فأن أخيك أبن عبّار ينشر القصة لأخذ العبرة ولحفظ تراث الرجال الذين نفخر ونعتز بهم دون المساس بالطرف الآخر وبخصوص معرفة القبيلة التي قتلت أبناء أبن سمير وأن كان يجب ذكرهم بحيث أن التاريخ يجب أن يذكر ولكن الرقابة في أدارة المطبوعات التابعة لوزارة الثقافة والإعلام لها سياسة مستوحاه من السياسة العامة للدولة لذلك فقد اكتفيت بأيراد القصة دون ذكر اسم القبيلة وكما تعرف ما كل ما يصلح للمجالس يصلح للنشر وبالإمكان توجيه السؤال للشيخ متعب بن سمير فهو من أحفاد ذلك الرجل وشكراً لك