بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ/ عبداالله العبار المحترم
تحية طيبة وبعد،،،
في البداية لا يسعني إلا أن اشكر لكم جهودكم المبذولة في تسطير تاريخ قبيلة عنزة العريقة و حفظ أسماء اسر القبيلة لتصبح كتباتكم مرجع للأجيال الحاضرة والقادمة، جعل الله ما تبذلون في ميزان أعمالكم.
كما أود الأستطراء هنا عن أحد الأسر المتحضرة من قبيلة المنابهة وهي أسرة "البريت":
1- “البريت” اصطلاحا:
- البريت بوزن فعليت البرية ، الأرض السهلة أو أسهل أرض وأحسنها وهي الأرض المستوية.
- البَرِّيَّةُ الأَرضَ المنسوبةُ إِلى البَرِّ وهي بَرِّيَّةً إِذا كانت إِلى البرِّ أَقربَ منها إِلى الماء، والجمعُ البرَارِي. والبَرِّيتُ، بوزن فَعْلِيتٍ: البَرِّيَّةُ فلما سكنت الياء صارت الهاء تاء، مِثْل عِفرِيتٍ وعِفْرِية، والجمع البَرَارِيتُ.وفي التهذيب: البَرِّيتُ؛ عن أَبي عبيد وشمر وابن الأَعرابي.(لسان العرب)
- أبو عبيد: البريت المستوي من الأرض، وقال ابن سيده: البريت في شعر رؤبة فعليت، من البر، قال: وليس هذا موضعه. الأصمعي: يقال للدليل الحاذق البرت والبرت، وقاله ابن الأعرابي أيضا، رواه عنهما أبو العباس، قال الأعشى يصف جمله: أدأبته بمهامه مجهولة، لا يهتدي برت بها أن يقصدا يصف قفرا قطعه، لا يهتدي به دليل إلى قصد الطريق، قال ومثله قول رؤبة: تنبو بإصغاء الدليل البرت وقال شمر: هو البريت والخريت. والبرتة: الحذاقة بالأمر. وأبرت إذا حذق صناعة ما. والبريت: مكان معروف، كثير الرمل، وقال شمر: يقال الحزن والبريت أرضان بناحية البصرة، ويقال: البريت الجدبة المستوية، وأنشد: بريت أرض، بعدها بريت وقال الليث: البريت اسم اشتق من البرية، فكأنما سكنت الياء فصارت الهاء تاء لازمة كأنها أصلية، كما قالوا عفريت، والأصل عفرية. أبو عمرو: برت الرجل إذا تحير.(ابن منظور ج2)
- قال مزاحم: المبرت و البريت في شعر رؤبة اسم اشتق من البرية في قوله:ينشق عني الخرق و البريت فكأنما أسكن الياء فصارت الهاء تاء فغلبت، و جعله اسما للبرية، و هو الصحراء، و الجمع البراريت، فصارت التاء كأنها أصلية في التصاريف كما لزمت التاء في عفريت.
- البريت: الماء الحلو العذب.
2- “البريت” عند قبيلة عنزة واهل البادية:
- البريت هو احد مواقع وموراد قبيلة عنزة ويقع شمال منطقة عرعر وبالتحديد 40 كيلو متر شمال جديدة عرعر على الحدود الشمالية للمملكة العربية السعودية وقد تم ذكر هذا الموقع برقم 121 لدى مراجع ومصادر قبيلة عنزة، وكما اشار اليه:
أ. عوده الصقري العنزي في قصيدته لراشد الرحيلي الجعفري الشمري:
مرباعهم مابين عرعر وابا القــــور** ومقيضهم البريت وكت القطيني.
ب. مطلق الجعيب في كون القضا (وهي معركة بين الجعيب وبعض من ابناء قبيلة عنزة)عند عد البريت:
على ربوع جلبناهم لبريت**بأسباب من هو علينا جر شره.
ت. وهنا يشير الشاعر كديميس العصيمي للمورد في احد أبياته الشعرية:
وبنـي عمـر خلـوا البـريـت ووروده** عقب اونسـوا مسنـا هداهـم الهـادي.
ث. وقد تمت الاشاره لنفس المورد في الشعر الذي قيل بسعد بن دريب المنيس:
يا سعد والقرن الأشقر يوم دلي** يورد البريت لبكارن زهايف.
ج. ويذكر لنا التاريخ اسم البريت في احد سطوره من خلال معركة الجديدة للشلخان عندما كانوا يستوطنون حسو الذيب غرب البريت.
ح. كما تمت الاشاره إليه في كتاب تحقيق أعلام الطريق التي سلكها المتنبي هاربًا من الفسطاط إلى الكوفة( من 9 ذي الحجة 350 إلى ربيع الأول سنة 351 ) للأستاذ الدكتور يحيى جبر تحت عنوان البِرِّيت:جاء في خبر رحلته أنه " اجتاز ببني جعفر ابن كلاب وهم بالبريت والأضارع، فبات فيهم " (عزام 142).قلت : لعل الأماكن السابقة : الجميعي ، والأضارع ، والبريت والدنا ، متقاربة ، وكانت من منازل بني جعفر . وقد سبق أن ذكرنا أنه بات في الجميعي . ويقع البريت إلى الشمال الشرقي من خط الحدود السعودية العراقية، داخل العراق، ويرتفع نحوا من 349 مترا عن سطح البحر، لدى صدر وادي عرعر الذي يتجه إلى الجنوب الغربي .قال ياقوت : البريت مكان بالبادية كثير الرمل . وقال شمر : يقال الخريت والبريت أرضان بناحية البصرة . وقال نصر : البريت من مياه كلب بالشام .قلت : هذه الأوصاف توافق موقع البريت على المصورات الجغرافية.
- لقد كان البريت بمثابة محطة عبور للحجاج وللعقيلات وللمسافرين لما لهذا الموقع من أهمية، و على سبيل المثال لا الحصر تم ذكر المورد في كتاب شعراء الجبل:
" ثانياً: طريق حائل إلى النجف بالعراق صيفاً على النحو التالي:
§ حائل – التيم – الحيانية – لوقة – الشبكة – العيون - النجف.
§ حائل – التيم – الأطواء – الحيانية – الصليب – الحزل – الليفة – الشبكة - النجف (وكل هذه الموارد محال على الربع) وقد يمر البعض على موارد – البريت - واللصف."
3- أسرة "البريت":
وهي من الأسر المتحضرة من الفهيد من الفويرس من القرشه من المصاليخ من عنزة وقد كانت الأسرة تعيش في شمال شبه الجزيرة العربية إلى أن استوطنوا في نجد ما بين البكيرية ورياض الخبراء ومناطق أخرى من منطقة القصيم إلى أن تم انتقال ورحيل البعض من أبناء هذه الأسرة مرة أخرى إلى مناطق متفرقة ومنها الرياض وحفر الباطن والكويت وسوريا ولا زال هناك من يقطن في منطقة القصيم.
تجتمع أسرة البريت في جدهم عبدالله آل فهيد ويتفرعون بعد ذلك الى:
أ. آل علي.
ب. آل عبدالعزيز.
ت. آل فهد.
ث. آل صالح.
أما ذرية آل علي هم: صالح ومحمد وأبناء محمد هم: سليمان - فهد - علي - إبراهيم – صالح ولهم ذرية كثيرة جعلهم الله وإياكم من عباده الصالحين وهم متواجدين في منطقة الرياض وحفر الباطن والقصيم.
ومن ذرية آل عبدالعزيز: عبدالله ولديه من ابن واحد صالح هاجر من منطقة البكيرية بالقصيم إلى الكويت ولدية من الأبناء محمد وعلي الذين توفوا وهم صغار بالعمر، كما لديه احمد و عبدالعزيز وذريتهم وهم من سكان الكويت.
أما ذرية آل صالح هم: سعد وعبدالعزيز، سعد لديه من الأبناء عبدالله وقد ماتوا اثناء هجرتهم من نجد مع عمهم فهد ، أما عبدالعزيز فلديه من الأبناء: صالح - عبدالله – علي – سعد. ومن ابناء صالح: عبدالعزيز و عبدالرحمن وسليمان و عبدالله وإبراهيم ولديهم ذرية كثيرة. أما أبناء عبدالله فهم: عبدالعزيز وعلي وسعد وعبدالرحمن ومحمد و سامي وسمير ولديهم ذرية كثيرة كما إنهم متواجدين في أماكن عدة ما بين الدمام والرياض والقصيم وحفر الباطن.
وأبناء علي: عبدالعزيز – صالح – سليمان – خالد – عثمان – فهد – محمد – إبراهيم وعبدالله. وأخيرا أبناء سعد هم عبدالعزيز – عبدالله – صالح – محمد – خالد – فهد – إبراهيم – فيصل – يوسف – ماجد.
أما آل فهد فقد هاجروا نجد ورحلوا مرورا بالكويت والعراق وقد استوطن آل فهد في سوريا ولهم ذرية كثيرة كما ان لهم اتصالات و زيارات دورية لبعض من أبناء أسرة البريت في منطقة حفر الباطن والقصيم.
وأخيرا اسمحوا لي على الإطالة كما إنني عملت جاهدا لكي اخرج بالمختصر المفيد ولا يسعني إلا أن ادعوا لكم بالتوفيق والسداد والى الأمام.
أخوكم البريت - الكويت