جزاك الله خيراً اخي الحسام يستاهل ابومشعل والله مقصرين بحقه ولانوفيه حقه مهما عملنا لماقدم لقبيلة عنزة خصوصاً ولقبائل ربيعة عموماً ولكن نقول الله يجزيه عنا الخير واشكرك ياحسام وانشاء الله تكون اسم على مسمى قاطع الشر وواصل الخيرموفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
أخوي الكرام الحسام وهايل مزيد العلوش حفظكم الله ورعاكم :
يزيدني فخراً وأعتزازاً أن أطلع على ما يكتب من معاني الأنصاف مثل ما كتب أخي العزيز الحسام كما يزيدني أسف عندما أجد من يتهمني بغير ما عملت بالأخص الإشاعات إذا انتشرت وهي غير صحيحة وماهي شعور الرجل عندما يقوم بعمل يعرف أنه طيّب ثم يجد الجحود والعرب تضرب المثل فيقال ( جزاء سنمار ) وسنمار هو مهندس معماري شيّد قصر الخورنق في الحيرة وهو قصر حاكم من ملوك المناذرة وعندما انتهى من بناء القصر بأنتظار الجائزة من الملك فقد أمر الملك بأن يكتّف سنمار ويحمل ويصعد به إلى شرفات القصر العليا فيلقى من أعلا شرفه فألقي وطاح في ساحة القصر ميتاً وسبب قتل الملك لسنمار لأنه خشي أن يعمّر مثل هذا القصر فأنهى حياته وصارت العرب تضرب المثل بجزاء سنمار وقد حاول بعض الأخوة من أفراد هذه القبيلة أن يطبّق هذا المثل ولكنه ليس في القتل الفعلي بل في القتل المعنوي ومن هؤلاء الذين يريدون قتل أبن عبّار معنوياً بتشويه السمعة وهم الذين يبثون الدعايات أن أبن عبّار يقول عنزة ليس بوائل والصحيح العكس والذين يدعون بالخطأ عند أبن عبّار وهم المخطين والذين يريدون من أبن عبّار أن يكون آداة بايديهم بحيث يفضّلهم على غيرهم بالتشهّير ويكتم ما سواهم والذين يحاولون الوصول إلى ما وصل إليه أبن عبّار من المعلومات عن القبيلة وهم عاجزون حتى بدؤا يلوون أعناق التاريخ لكي يتلائم مع معلوماتهم ولكن هيهات فأن البشر خلق الله لها الحواس الخمس وليس كلهم مغفلين فقد أنتبهت العامة للمخطط وصحت وتراجعت عن تصديق كل قول وعرفت الواقع وتم الأنصاف
أخي الحسام لا تجد أنسان واعي ومدرك ألا ويعرف عن نفسه عن طريق أخوانه حيث أن المسلم مرآة المسلم فالرجل قصير القامة إذا كان يعتقد أنه طويل فقد يسمع عشرات الناس تقول له أنت قصير القامة ويعرف حجمة من خلال شهادات الناس وهكذا الطويل والنحيف والضخم والطيّب والردي والمجرم والمسالم والعاقل والسفيه والفاهم والأبلة المهم أن الناس شهود الله في أرضه وأنا يا أخيك عرفت صفاتي تماماً من خلال ما سمعت من الناس الذين يعرفونني وأبشرك أنني أملك على آلاف الرسائل التي يشيد أصحابها بما قمت به من عمل كما أنه وردني مئآت القصائد تشيد كذلك وسمعت الآلاف من الرجال شرواك يشيدون بخدمتي لقبيلتي وهذا ما جعل بعض الرجال يمتليء قلبه غيض وحقد بدافع الغيرة والحسد والكثير يعرف أن هذا هو سبب ما حصل من كتابات ومقالات ضدي وأنت تعرف أنه ما يكرم الكريم ألا الكريم ولا يهين الكريم ألا اللئام ولا خير في قوم يسود لئيمهم ويهان كريمهم وختاماً أشكرك جزيل الشكر على أحساسك وشعورك وأشادتك بأخيك وما هذا ألا دليل على حسن ذاتك وطيب معدنك كما أشكر الأخ هايل على تفاعله وأشادته وأسأل الله أن أكون عند حسن ظن الجميع
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-30-2022 الساعة 12:27 PM
يستاهل أبو مشعل كل خير ، وشكراً يالحسام ، والإنسان إذا برز وصار محط أنظار الناس ينبغي أن يتجرد من الحسد والغيرة وأن يتواضع حتى يستطيع جميع الناس الاستفادة منه وهذه من أبرز صفات أبو مشعل ...
كلام الحسام طيب لكن نريد نسبة مؤية لابن عبار ، وأطلب ممن لديه القدرة أن يكتب النسبة التي يقدرها :-
1- مصداقية ابن عبار ....%
2- ابن عبار كباحث ميداني ....%
3- علمية ابن عبار كباحث نسب ....%
4- قبول الناس لكتابه أصدق الدلائل ....%
5- نسبة الخطأ عند ابن عبار إن وجد ....%
6- نسبة الصواب ومطابقة الأمر الواقع ....%
7- صحة منهج ابن عبار في كتابه اصدق الدلائل ....%
8- نسبة أثر كتاب أصدق الدلائل على ثقافة الناس النسبية ....%
نسبة بن عبار الايجابيه مازالت في تزايد منظور وخاصة من لدن اهل المعرفه والاطلاع والمتابعه من المهتمين في الوصول الى اخر المشوار من الي مثلك وشرواك لايخافون في الحق لومة لائم .
اهديك مني السلام والتحيه اخي الحسام وانت اهلا لمثل هذا التقييم
التعديل الأخير تم بواسطة متعب الفققي ; 08-19-2011 الساعة 12:08 PM
ابن عبار شاعر القبيلة وابنها البار وذات عن حماها في الكثير من مناسبات الاحداث ولازالنا نتناقل اشعاره ونتفاخر بها وهي فعلاً مفخرة لكل وائلي
وسوف يبقى هذا الارث الى الابد ولن تمحى صورته ومخيلته من ضمير كل وائلي اي هفوة حتى لو حصلت .
تسلم على هذه الكلمات الطيبة عن رجل يستاهل كل علم غانم .
نسبة بن عبار الايجابيه مازالت في تزايد منظور وخاصة من لدن اهل المعرفه والاطلاع والمتابعه من المهتمين في الوصول الى اخر المشوار من الي مثلك وشرواك لايخافون في الحق لومة لائم .
اهديك مني السلام والتحيه اخي الحسام وانت اهلا لمثل هذا التقييم
أهلاً بالشيخ متعب ، نريد تقدير عام ،، فنقول مثلاً : 90% ، ثم تفرق هذه النسبة على الأمور التي ذكرتها أنا ،، أو تبدأ تعطي كل أمر نسبة مئوية خاصة !! أناصفوق والموضوع كتبه الحسام .
ابن عبار شاعر القبيلة وابنها البار وذات عن حماها في الكثير من مناسبات الاحداث ولازالنا نتناقل اشعاره ونتفاخر بها وهي فعلاً مفخرة لكل وائلي
وسوف يبقى هذا الارث الى الابد ولن تمحى صورته ومخيلته من ضمير كل وائلي اي هفوة حتى لو حصلت .
تسلم على هذه الكلمات الطيبة عن رجل يستاهل كل علم غانم .
انا طلبت النسبة المؤية ، حسب ما فصلته لمتعب الفققي ..