هناك امر واقع وهو ان اليمامه كانت خليط بين قبائل ال عائذ المذحجية وبني حنيفه وغيرها ولكن هؤلاء الاشهر والموضوع عن ال يزيد ومنهم المرده وابناء عمومتهم ال مزيد والتي منها عوائل الدغيثر والحمود وال سعود الكرام وغيرهم،
ذكر ابن فضل الله العمري من أهالي القرن الثامن (توفي عام 749هـ) حيث قال:
(" وفرقة من عائذ ، وهم آل يزيد ، وشيخهم ابن مغامس ، والمزايدة وشيخهم كليب بن ابي محمد ، والدواسر وشيخهم رواء بن بدران ")
وثيقه ارسلها الامير سلمان بن عبد العزيز لقناه المسقله تبين ان ال سعود من ال يزيد
1229 هـ
مانصه
سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع بن ربيعه الوائلي الربعي اليزيدي من ال يزيد من حنيفه
كتاب تثليث للمؤلف العمرو يقول ان ال مراد والله اعلم هم المرده الموجودين في وايل الان محالفين لهم
مع العلم ايضا ان ال مراد من مذحج وعلى مااعتقد انه يوجد في منطقه الجنوب بالقرب من تثليث وادي يقال له وادي درع
وقبيله يقال لها الدروع من مذحج وكذالك ال مراد ويقال هم المريديون مع وايل كما قاله المؤلف العمرو في كتاب تثليث
ومنهم دهام بن دواس بن شعلان العايذي حاكم الرياض وهو جد الشعلان شيوخ الروله .
ما رأي الاخوه هل ال يزيد ومزيد من حنيفه ام من قحطان ودخلوا في حنيفه
أخي الفاضل لا نريد التعمّق في البحث في هذا الموضوع لأنه سوف يتعبنا دون جدوى والذي أتفق عليه جميع مؤرخي أهل نجد أن المردة من الدروع وأن الدروع من بني حنيفة وأن آل يزيد وآل مزيد من بني حنيفة وأن الشعلان الذين منهم دهام بن دواس من الجلاليل والجلاليل من بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل ولا علاقة للشعلان مشائخ الرولة بالشعلان أهل منفوحة وإنما تشابه أسماء والشعلان أهل منفوحة جدهم اسمه شعلان بينما شعلان الرولة جدهم محمد بن جبران بن مرعض وشعلان لقب
أما آل سعود فأن نسابة أهل نجد نسبوهم من المردة من حنيفة والمستشرقين الأجانب والمؤلفين العرب من خارج أهل نجد نسبوهم من المصاليخ من عنزة ورسخ هذا النسب في أذهان الجميع وحتى رجال الأسرة يعترفون بهذا النسب وكتب بالمقررات المدرسية وفي الأونة الأخيرة بدأت الدارة في بحوث جادة أثبتت أن آل سعود من بني حنيفة وأيد ذلك نسابة الأسر ومنهم الأمير عبدالله بن عبدالرحمن آل فيصل والأمير سلمان وبعض رجال الأسرة ثم صدرت كتب بذلك ومنع أن أحد يكتب غير هذا