السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخوة التكرم بالإجابة عن سؤالي وهو :هل التيوس يرجعون إلى عنزة ؟ وإذا كانوا كذلك فأرجو كتابة نسبهم بالضبط كيف يرجعون أما إذا لم يكونوا كذلك فإن أمكن ذكر لأي قبيلة ينتمون لأن هناك من نفى وهناك من يأكد أنهم من عنزة وشكرا

يطول بعمركالاخ عنزي 12 با العربي ؟
بما انك لم توجهه السوال الى شخص محدد فهل با الامكان تعطينا اسمك الصريح ومن اي عنزه انت
وسوف تجد من يجيبك اجابه كافيه وشامله عن سوالك

سلام عليكم أخوي متعب
أنا من الدهامشة لكن الاسم الصريح ما يحتاج أقولك عنه
والأجابة عن السؤال ما تتوقف على معرفة اسمي الصريح أو من أي عنزة أنا فإذا كانت عندك أو عند أي أحد اجابة شاملة فجزاكم الله خير وإن ما جاوبتوني هم جزاكم الله خير ويعطيكم العافية

السلام عليكم

اسرة التيسي / وهم من التيوس من الدهامشه من العمارات من عنزه هاجروا من جهات القصيم وسكنوا المناطق المحيطه بالخميسيه وقسم منهم تحضر وسكن الخميسية فعمل بالتجاره وطحن الحبوب واشهرهم:

1- عائله الغنام التيسي
2- عائله الضاحي التيسي
3- عائله الودعان التيسي


وهناك غرفه في قصر ( ابن خميس) استخدمت كسجن للمخالفين سميت ( التيسيه ) لان اول من سجن فيها كان شخصا من التيوس اما ذريتهم فاكثرها ماكثة في سوق الشيوخ عاملة في الاعمال الحره



وهذا رد عبدالله بن عبار

اما عن انتمائهم لقبيله الشلخان من الدهامشه خاصه فقد تلقيت ذالك عن طريق رسائل من قبل بعض رجال الشلخان بالكويت وذكرت ماتوصلت اليه..

ان الباحث في في هذا المجال يتلقى العلم من مصدرين لا ثالث لهما:

1- حديث المجالس بالافاضه وهو معتبر شرعا
2- ماكتب بالمصادر

ولا يوجد عند احد صك على نسبه لانه بؤخذ بالتوارث لذالك فان هذه الاسره كغيرها من الاسر ممن ينتسيون لقبيله عنزه وهم خارج نطاق القبيله وقد وضعو ظمن الجاليات والاسر المتحضره...

النفي والاثبات يحتاج الى اثبات والذي اعرفه انهم اسره عريقه تتصاهر مع القبائل العزيزه لذالك فهم من قبيله عنزه بدون شك..



شاكرا ومقدرا

وهذا رد ثاني

ورد لهم ذكر في موسوعة العشائر العراقية لمؤلفها العامري وهي تقع في تسعة أجزاء فقد ذكر أن قبيلة التيوس من قبيلة عنزه في البصره وأورد قصة فقال أنهم عندما نزلوا في تلك البلاد كان يقال لهم العنوز نسبة إلى عنزه وقد حُرفت كلمة العنوز وأعطوها معنى ثاني في زعمهم أي القبيلة التي سكنوا عندها وليس هم ولكونهم شجعان فقد قالوا هؤلاء تيوس وليس عنوز وهذه في البداية كانوا يعتقدون إن كلمة العنوز تعني المعنى المُحرف الذي يقصدونه وركب عليهم لقب التيوس هكذا ورد وهكذا تذكر مصادرهم , أما كونهم من الشلخان فإن بعض الرواه يشيرون إلى أنهم من النجم الذين منهم الفارس ظاهر راعي العشير الشليخي حيث له ذرية والمؤكد إن ذرية ظاهر حسب علمي عائلة السعد الذين في الخبراء بالقصيم هذا ما أعرفه والله أعلم وشكرا...

اخي عنزي 12 . تحيه طيبه واحترام وتقدير لك ولهذه الاسره الكريمه اعذرني
ان اخطات في مروري وصار التباس في تفسيري للسوال ووضحه الاخ الكريم بندر ناصر التيسي . حول التسميه . واهلا بك ونحن في موقع بن عنزه ولا نتعدى عليه في هذه المواضيع

اقبلني صديقا من القلب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا حبيت أشكر الأخ بدر ناصر التيسي على هالرد الطيب ولكن أقوله أن هناك من ينفي أن التيوس يرجعون لعنزة ( في المنتديات ) وأعتقد صارت محاورة معك مع بعض الأشخاص ولكن اللي أبي أوصله ليه ما حاولت أن تأخذ الخبر الصحيح من شيخ الدهامشة ( من غير تقصير من شأن الآخرين طبعا ) إما يأكد أو ينفي أنا طبعا بعدين شفت بالمنتديات النقاش اللي بينك وبين النافين
أما بخصوص أخوي متعب الفققي أقوله يا خوي ما سويت شي ء خطأ علشان تعتذرلي وإن شاء الله مو أنت اللي يصدر منك التعدي على الآخرين وإن شاء الله نكون أصدقاء وإخوان ويعطيكم العافية

الاخ عنزي 12

الشيوخ في هذا الوقت لا يستطيعون ان ينفون أو يثبتو أصل حتى ولو وقعو وختمو وشهدوا.. وفي رايي من يحرص على الختوم والشهادات والتواقيع ف يعطي علامات استفهام كثيره..

الناس مؤتمنون على انسابهم ومجتمعهم الذي يعيشون فيه هم الذين يعرفون اصلهم و أقاربهم الخاصين بهم..

واذا كانت القبيله او الجاليه عزيزيه ووتصاهر مع كرام القبائل فمن أين ما كانت لا يضيرها ولا تجدها تحرص على قبيله معينه لو لم تكن منها


شاكرا لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ عنزي 12 الشيوخ في هذا الوقت لا يستطيعون ان ينفون أو يثبتو أصل حتى ولو وقعو وختمو وشهدوا.. وفي رايي من يحرص على الختوم والشهادات والتواقيع ف يعطي علامات استفهام كثيره.. الناس مؤتمنون على انسابهم ومجتمعهم الذي يعيشون فيه هم الذين يعرفون اصلهم و أقاربهم الخاصين بهم.. واذا كانت القبيله او الجاليه عزيزيه ووتصاهر مع كرام القبائل فمن أين ما كانت لا يضيرها ولا تجدها تحرص على قبيله معينه لو لم تكن منها شاكرا لك

مشكور اخوي مشعل على الرد

اخي العزيز التيوس

يرجعون الي الفدعان

بدليل كلام شيبانهم سنة ام 1958م وعام 1964م

امااام الشلخان يقولون احنا فدعان