مناخ الرضيمة عام 1238هـ

حدث مشكلة بين الفضول بني خالد وآل هتلان العجمان فأخذ ابن عريعر حلال آل هتلان وعندما علم بذلك شيخ العجمان عامر بن جفن ذهب لابن عريعر وشرح له الوضع ورد حلال آل هتلان عليهم، وعند رجوعه على فرسه قام أحد الفضول ورماه وقتله وعندما علم بذلك ابن عمه راشد المعيضي قام يطارد الفضول يبي يذبحهم بدل ابن عمه وزبنوا على سياف الأدغم شيخ سبيع فزبنهم فقال له راشد المعيضي يا سياف طلع الجحيرة اللي دخلت عليك فقال له: تقلع وراك يا عجمي، فقال له راشد: طلع الأرنب اللي دخلت عليك وإلا جردت عليك القبايل، فرد عليه سياف الأدغم: جرد اللي تبي تجرد، فجرد راشد المعيضي كما في قصيدة علي الخفيف.
وبدأت الحرب بين العجمان وبين بني عمر سبيع، وأرسلوا العجمان للدويش وللدواسر وللسهول كما في قصيدة علي الخفيف (وأرسل سياف الأدغم لابن عمه ناجي وصحيبه فهيد الصييفي ليحضروا فزعة ابن عريعر لسبيع، وقد حضر ومعه بني خالد وبني حسين وابن هذال) وبعد وصولهم في يوم 89 من المعركة جاء الشاعر نوال من الصملة لفهيد الصييفي وقال له: يا ولدي إنا وش مناوخين عنده عند جحيرتنا (ويقصد الفضول اللي زبنوا على سياف) الإبل تاكل شعوفها خلوه طراد ساقه، فرد عليه ناجي الأدغم بأن قال: يا عم نوال (لأن نوال كبير سن ومعاصرا لسلامة الأدغم جد سياف بن مسلم الأدغم ) رح اغبق بناتك وبهر على حيرانك هذا شور مالك فيه دخل (أنت مكفي، فقال يا ولدي اسمح لي ما دريت أنك موجود مير الله يعديك سياتها) فقال سياف الأدغم لابن عريعر: إنا مناوخين 89 يوم وبكرة إما لنا وإلا لهم، وفي الصباح انتصروا سبيع وابن عريعر واللي معه على العجمان ومطير والدواسر والسهول .
وقصد في ذلك شيخ العجمان راشد المعيضي قصيدة منها :

الجمع قلط يم سوق المباعه *** والبيت يبنى والجماعة يحلون
الجمع كمل ما بقى إلا مشاعه*** ضرب القديمي كمل اللي يوالون
بني عمر في حربهم سم ساعه *** واليا هزعناهم شوي يعيون
واليا هزعناهم عطونا المطاعة *** وردوا علينا في شوي يثارون
يا شيب عيني لأوجهوا باندفاعه *** ..............................
أعد شوف العين ثبت ووقاعه *** ..............................
ياما غدا في وردهم من قلاعه *** ومن نادرٍ في ملعب الخيل مطعون
واللي يبي لـه من عياله بضاعه *** قل لـه يوصيهم مع اللي يذلون
واللي يريد المدح هو الشجاعة *** يضرب بحد السيف الين يقفون

وكان له سبعة أولاد من زوجتين، ثلاثة على زوجة، وأربعة على زوجة، فذبحوا الثلاثة وجوا الأربعة يريدون يتعشون مع والدهم فقال لهم: يا عوالي أظنكم ذلان لا ذبح أحد ولا وخذ فرس أحد، فقال أكبرهم له: يا راشد اصبر ويجيك الخبر، وقاموا الأربعة تاركين العشاء وذبحوا، فقال أبوهم القصيدة السابقة بعد انتهاء مناخ الرضيمة.

ورد عليه مهنا بن شلية من الجبور بني عمر سبيع :

يا راكب حر يشادي ارتباعه *** يشدا لهيق حقق الزول بعيون
شاذوب زوره ما سطى في ذراعه *** ناب الفقار ومورد الصدر مامون
يلفي المعيضي ريفٍ في المجاعة *** خيال زلبات بها البدو يرعون
مدحٍ مدح به لابتي في سناعه *** نعمٍ بهم بالقول والفعل يافون
ولو قلت في ربعي شوي انهزاعه *** يا سرع ربعي يالمعيضي يردون
والكثر عاداته يغلب الشجاعة *** ولو المدى كنتوا لنا ما تهزعون
أنتم كما سيف شباته مراعه *** وأنا الذي ندقم شبا كل مسنون
أنتم فوح القدر وأنا قداعه *** نقعد صغاكم لا جيتوا تعيلون

وقال أحد شعراء العجمان في مناخ الرضيمة:
لو أن قومي قليل كنت أحسبهم *** تسعة جموع يبذون الحساسيبي
عينت الأدغم ومجلاد ذبحناهم *** ..................................

وقال الشاعر فراج أبو ذيب من آل فياض النبطة بني عمر سبيع بعد انتهاء مناخ الرضيمة وانتصار سبيع وابن عريعر وحلفائهم على العجمان ومطير والدواسر والسهول:

يا من هبيد الشري تالي زهابه *** خليت بالوقعة قروم معاطيب
جمع من(مع) العجمان ربي رما به *** مثل الجلب صكوا عليه القصاصيب
يومٍ مقدمهم همل اركابه *** باقطي خيلهم علقن المغاليب
عليه من يوم الرضيمة جنابة *** يوم العذارا فصخن من الاساليب
خلوه يجري مثل جرية انهابه *** لا عاد له بيتٍ ولا له معازيب

ورد عليه شاجع بن لويف من ال حبيش العجمان:

ما همني جمع خذيتوا اركابه *** هذي سوات مقرقعات المشاعيب
وذا فعل أخو شاهه(1) مجري المهابه *** وأبا الحصيني دغ مع دغة الذيب
وإن قالوا الشعار من ذا جوابه *** تراني ابن لويف يالعفن ابن ذيب

(1) أخو شاهه هو ابن عريعر، وهذا البيت يدل على انتصار سبيع وابن عريعر وحلفائهم على العجمان ومطير والدواسر والسهول .

وأسباب وأطراف مناخ الرضيمة ذكره شاعر العجمان (علي الخفيف) في قصيدته التي منها:

تسعيـن ليـل والخـلايـا معقـلـه *** من الجوع قدها بتحنى رقابهـا
رحنـا وجينـا بالدويـش المسمـى *** له هدةٍ عند الضحى ينحكى بها
ورحنا وجينا بسمحين الوجيه آلاد زايـد *** ربـع تراثـع بالأحـدة ركابهـا
ورحنـا وجينـا بالسهـول وخلطهـم *** برازية بالضيـق تـروي حرابهـا
وجانا مـن العبـر المسمـى مخيلـه *** مخيلـه يا سعـد من هـو عـدا بـهـا
واّلاد مرزوق هـل المـدح والثنـا *** يصالون ضو الحرب يـوم التهابهـا


إلى أن قال :
تسموا بنا الغلباء سبيع بن عامر *** تسموا بنا الغلباء وحنا ذهابها

إلى أن قال :
كلـه لعنـا عودٍغطـه النيا(البلا) *** غشاه من حمر النثايـل ترابـهـا

فالشاعر كما في البيت أعلاه بين سبب المناخ وهو قتل عامر بن جفن (العود) كما ذكرنا في بداية كلامنا السابق.
وسبب انتصار سبيع هو حضور ابن عريعر والقوة التي معه فزعة لسبيع والذي احضره فهيد الصييفي وصحيبه ناجي الأدغم كما قال الشاعر مهنا بن شليه (مع أن بعض الناس حاطين هذه القصيدة في وقعة السبية، وهذا غير صحيح فهي في مناخ الرضيمة) والتي منها:

نصه فهيد اللي جوابه يكفي *** اللي اليا قال قولٍ وفى به
وراه عنا قاعد وامتكفي *** ...............................
ربعي لمشخول الثميدي تصفي *** تسعين ليل ناقل ملحنا ما رمى به
ربعي لمشخول الثميدي تصفي *** تسعين ليل مع تفاقنا ما رمى به

ورواية أخرى:
يا طول منا للثميدي نصفي *** تسعين ليل ناقل ملحنا ما رمى به
يا طول منا للثميدي نصفي *** تسعين ليل مع تفاقنا ما رمى به

نلاحظ في الشطر الثاني أن شاعر العجمان جاب مثله حيث قال:
تسعيـن ليـل والخـلايـا معقـلـه *** من الجوع قدها بتحنى رقابهـا

ونرجع لتكملة قصيدة مهنا بن شليه في مناخ الرضيمة:
يبغي المعفي مير ما به معفي *** ومن ذل حتى صاحبه ما يهابه
واليوم بان الحرب مابه تخفي *** .................................
وإن كان يعطيني على كيف شفي *** ...............................

وعندما وصلت له القصيدة جاب لنا هو وصحيبه ناجي الأدغم ابن عريعر وقوته، حيث ذكر ذلك نوال في قصيدته منها:

مع ناجي الأدغم فزع كل مضيوم *** معطي جياد الخيل مهفي عطاها
يا ما عطى من سابقٍ ما أظهر لها سوم *** ولـو هـي بالبيـع عسرٍ شراهـا
ويا ما فجع كبد المعادين من يوم *** على مهارٍ ربح أهلهـا غذاهـا
أشقر يدير الموت كنه من الروم *** دور لسيات البـلا ليـن جاهـا

في البيت السابق لأن ناجي الأدغم يوم قوم نوال كما ذكرنا سابقا قال له نوال: يا ولدي سامحني ما دريت أنك موجود وإلا كان ما أعطي رايي مير الله يعديك سياتها .

وأما قصيدة مهنا بن شليه في وقعة السبية (مهنا ما يقصد قصيدتين في السبية، بل قصد قصيدة القعود في مناخ الرضيمة كما ذكرنا سابقا، وقصد هذه في وقعة السبية) منها:

يا فهيد يا سقم الحريب الذحاحي *** ياللي على تالي الحرايب تعيون

ويقصد إحضار فهيد الصييفي وناجي الأدغم ابن عريعر لنا في نهار 89 من الحرب، وانتصرنا نهار 90هـ .

إلى أن قال :
أهل الرشا ذبحوا وراحت سماحي *** وأكبر عليكم يومكم ما تشومون

إلى أن قال :
أما احربوا وارخوا رقاب السلاحي *** والا تحضروا جعلكم ما تقومون

إلى آخر القصيدة .
وعندما وصلت القصيدة لفهيد الصييفي قال لأهله ترى بأقول لابن عريعر بنشد اليوم وإذا شدينا فتلهووا حتى نتقي عنكم واقضبوا بمظهوركم جرة إبلكم وأنا بكم أبخص، وكان قايل لراعي إبله عط خمس (كان أهل الإبل يعطون ليل وغب وربع وأربع وخمس) بعد ما جته القصيدة وأراد الذهاب لقبيلته سبيع وعند وصوله لقبيلته أرسل ابن عريعر (فايز بن قحيقح من المداريه بني عمر سبيع) بالسوق لفهيد الصييفي فقال فهيد الصييفي لفايز أنا مانيب شيخ سبيع، وده لسياف الأدغم، وسياف الأدغم قال ما أنا ماكلينه وإنا بنحاربه وده لمطلق المصخ فقال مطلق رده لسياف الأدغم، فقال سياف الأدغم منهو مروح له السوق يا فايز، فقال: لفهيد الصييفي، فقال سياف الأدغم: وده لفهيد الصييفي وقال له فهيد: صل ركعتين يا فايز وأبحلفك هل تبينا ناخذه؟ فقال لا . فقال رده على ابن عريعر وعليه مردود البراء اليا طاحت التشاريب، وعندما رجع فايز لابن عريعر وعلمه بذلك قال ماجد بن عريعر: سبيع تبي تحاربني أنا اللي أبحاربهم، وجاء بقوته هو وأخوه محمد وحلفائهم، ولما خيم في عديمة ماجد (مسماه على موته فيها) عند حفر العتش دربل بالدربيل ودقه بطنه ومات لأنه شاف قوة بني عمر والسهول والقرينية وقوة فيصل بن تركي (مرسله والده تركي صديق سياف الأدغم، لأن سياف قال لتركي نبي فزعتك فقال أنا ضعيف فقال سياف لتركي نبي حظك يعاون حظنا والا إنا اللي بنحارب) وعند موت ماجد بن عريعر قال أخوه محمد أنا لحرب سبيع، وحاربهم وساقوه من عديمة ماجد إلى السبية شهرين حرب. ووصلوا بني عامر والقريشات فزعة لبني عمهم سبيع وللإمام تركي بن عبدالله لأن تركي قال لسياف: ارسل لسبيع اللي فوق وأرسل لهم وجاؤوا بني عامر والقريشات) . وانتصروا سبيع .
وسأذكر وقعة السبية في موضوع مستقل في الأيام القادمة في هذا الموقع .

وللجميع تحياتي ..

وصلى الله على نبينا محمد .

تكملة لمناخ الرضيمه عام1238 أبومشعان ماقتل فيهاوابن عريعر بعدالأنتصارساق العجمان4غارات قضى لقتل مسلم بن سلامه الأدغم شيخ سبيع أبوسياف وبعد انهزام العجمان اختاروا سالم العبدجد ال حثلين شيخ لهم وصارت في نسله راكان فلاح مانع حثلين سالم العبدوتكملة القصايدياشيب عيني لأوجهوا بأندفاعه لازعزعوا عودبألألحادمدفون يقصد لقالوارده يابني عمر أعد شوف العين ثبت ووقاعه ماهو قولة قال وألايقولون وكلن يروي حربته من ذراعه ياظفرهم لعلهم مايثنون إلى آخر القصيده عينت ألأدغم ومجلاد ذبحناهم وشلاش شوق البني الرعابيبي وأخو شاهه ماجد بن عريعر ذبح ولده دجين وشاعر العجمان علي الخفيف من آل مصراء العجمان ذكرالمذبوحين حيث قال وحنا ذبحنادجين والصبي ابن نافل مجلاداللي للسباياعذابها وحنا ذبحنا الادغم والصبي ابن الادغم راعي سوالفٍ كلٍ حكابها والمذبوحين ذكرهم الشاعر نوال من الصملة في قصيدته:-
ولوا سبيع التمر ما حدكم لوم ----- ما حدكم غرسٍ يفجر الزاها
الى ان قال:-
ويلاه يا شيخٍ غدا بأول اليوم ----- مسلم اللي للسبايا عناها
مسلم اللي كان للحرب زيزوم ----- زبن الحدور اللي جذت (تردت) في خطاها
ظفرٍ ورمحه في هل الخيل ملحوم ----- وإن زرفلت عوص النجايب حماها
شيخ الشيوخ وملتجى كل مظلوم ----- ومن جاء طرد الخيل طير (بيح) عزاها
نوال عطى مسلم (ابو سياف شاخ بعده) بن سلامة الأدغم شيخ الشيوخ في سبيع بعد شيخة ابوه سلامة الادغم شيخ الشيوخ في سبيع الغلبا (من 1139هـ الى 1212هـ) وبعد سلامة شاخ ولده مسلم ولقب شيخ الشيوخ في سبيع مثل ابوه (من عام 1212هـ الى 1238هـ قتل في مناخ الرضيمة) ثم شاخ سياف بن مسلم بن سلامة الأدغم بعد ابوه ولقب شيخ الشيوخ من 1238هـ الى 1293هـ ميلاد عبدالعزيز رحمهم الله جميعا.
ونوال عطى ناجي الأدغم 4 ابيات مثل عمه مسلم بن سلامه الادغم:

مع ناجي الأدغم فزع كل مضيوم *** معطي جياد الخيل مهفي عطاها
يا ما عطى من سابقٍ ما أظهر لها سوم *** ولـو هـي بالبيـع عسرٍ شراهـا
ويا ما فجع كبد المعادين من يوم *** على مهارٍ ربح أهلهـا غذاهـا
أشقر يدير الموت كنه من الروم *** دور لسيات البـلا ليـن جاهـا

وعطى مجلاد بن نافل بيتين :-
وعزاه يا شيخٍ غدا بآخر اليوم --- خلا رباع طافيات ضواها
مجلاد اللي في القسى يذبح الكوم ---- عيد الركاب اللي رقع حفاها
وعطى شلاش بن ملفي بن زيد ابو ثنين (خاله مسلم) ابيات ولكن ما نعرف الا هذا البيت:
ومرحوم يا بن زيد مرحوم مرحوم ---- شلاش زبن اللي تسالس حذاها

تكملة لمناخ الرضيمة
عندي تسجيل شريط من ديحاني مطيري عمره 90 سنة يقول: ان ابو مشعان قتله مثال ابو هليبه قبل معركة العدوه 1205هـ وقتل مشعان قاتل ابوه مثال ابو هليبه في معركه العدوه
وفيها قصيده لمشعان بن هذال

قصيدة مهنا بن شليه فيها روايتين عند رواة سبيع1-أنها في مناخ الرضيمه عام1238هـ بعدما قتل شيخ الشيوخ(من عام1212هـ إلى 1238هـ) في سبيع الغلباء مسلم بن سلامه الادغم في اول المناخ(بعدشيخةوالده سلامه شيخ الشيوخ في سبيع الغلباء من عام 1139هـ إلى 1212هـ) وكمل المناخ ولده سياف بن مسلم بن سلامه الادغم شيخ الشيوخ من عام 1238هـ إلى 1293هـ سنة ميلاد الملك عبدالعزيز رحمهم الله جميعاقال سياف(عندما تضايقوا بني عمر سبيع الغلباءلانهم لوحدهم ضد العجمان ومطير والدواسر والسهول):- من يجيب لنا فهيد الصييفي وصديقه ناجي الادغم(يجيبون لنا فزعة محمد واخوه ماجد بن عريعرواللي معهم من بني خالد وبني حسين ومشعان بن هذال واللي معه من عنزه ) قال مهنا انا اجيبهم فارسل هذه القصيده(عندماوصلت القصيده لفهيدوناجي جابوالنا قوة ابن عريعرنهار89 وانتصرنا نهار90):-
ياراكب حر على وقم شفي = وقم السديس ولابعد شق نابه
حليت زوله يوم دبر مقفي= دالوب ساج وسط موج غدابه
والاظليم ذاير مستخفي= مع رأس قفقوف حدته الذيابه
طالع على بيضه بروق ترفي = متغانمه يسبق رشاش السحابه
نصه(يلفي)فهيد اللي جوابه يكفي = اللي اليامن قال قول وفابه
وراه عنا(ياكيف عنا) قاعد وامتكفي = والشيخ مثله يعتني بالحرابه
تسعين ليل للثميدي نصفي = لليوم مع تفاقنا مارمابه
وإن كان يعطيني على كيف شفي = رأس الحريب ومابغى (ومانوى) الرب جابه
في رأي من هو في المواقف يوفي = سياف اخو ساره مجري المهابه
قالوا نعفي قال مابه معفي = شيخ الشيوخ اللي عزيز جنابه
واليوم قام الحرب مابه تخفي = ومن ذل حتى صاحبه مايهابه وفي روايه ثانيه ومن ذل منا صاحبه مايهابه

2-أنها في مناخ السبيه عام1245هـ(شهرين) نفس القصيده اعلاه إلى ان قال:-
وراه عنا(ياكيف عنا) قاعد وامتكفي = والشيخ مثله يعتني بالحرابه
ربعي لمشخول الثميدي تصفي = وجاء الحول مع تفاقنا مارمابه روايه ثانيه وجاءالحول ناقل ملحنا مارمابه
روايه ثانيه ياطول منا للثميدي نصفي = وجاء الحول مع تفاقنا مارمابه
روايه ثالثه تسعين ليل للثميدي نصفي = وجاء الحول ناقل ملحنا مارمابه
وإن كان يعطيني على كيف شفي = رأس الحريب ومابغى(ومانوى) الرب جابه
في رأي من هو في المواقف يوفي = سياف اخو ساره مجري المهابه
قالوا نعفي قال مابه معفي = شيخ الشيوخ اللي عزيز جنابه
واليوم قام الحرب مابه تخفي = ومن تم يدرى صاحبه(يقصد فهيد إذا يدرى صاحبه بن عريعر)مايهابه روايه ثانيه ومن ذل منا صاحبه مايهابه

كما وعدتكم في كلامي السابق بذكر وقعة السبيه عام1245هـ في موضوع مستقل في هذا الموقع فقد كتبتها في هذاالموقع تحت عنوان:-مناخ السبيه عام 1245هـ (شهرين) أرجع لها

فلما وصلت القصيده السابقه لفهيد الصييفي وهو مقيض في حفر الباطن جاء لسبيع وشيخهم سياف الادغم في حفر العتش ثم جاه سوق السبعه المذبوحين مدبول(جابه رجال ابن عريعر فايز بن قحيقح من المداريه من بني عمر) وقال له فهيد مانيب شيخ سبيع وده سياف وسياف قال له رده على ابن عريعرووعده إذا طاحت التشاريب كما ذكرنا في القصه سابقا

في ابيات مهنا بن شليه السابقه:-
في راي من هو في المواقف يوفي= سياف اخو ساره مجري المهابه
قالوا نعفي قال مابه معفي= شيخ الشيوخ اللي عزيز جنابه إلى آخر القصيده
شيخ الشيوخ هو جدي سياف بن مسلم بن سلامه الادغم(مثل ابوه وجده لقبوا بشيخ الشيوخ سلامه من عام 1139هـإلى1212هـ ومسلم من عام 1212هـ إلى1238هـ) من عام1238هـ إلى1293هـ سنة ميلاد الملك عبد العزيزرحمهم الله جميعا وبعد سياف ولده علي ثم ولده مبارك ثم جدي سلطان بن مبارك(ولد1300هـ ومات 1381هـ) اكرم سبيع وشيخ الشيوخ في سبيع الغلباءثم اخوكم مسلط بن عمران بن سلطان الادغم ابو سلامه

سلامه الادغم(جدي8)مسمى على جده (اوعمه) 21سلامه ابوزيد الهلالي بالقرن الرابع الهجري قبل1000سنه وابو زيدالهلالي سلامه بن رزق بن نايل مسمى على جده6سلامه اللي لقبه الصميلي اي صامل في رايه إلى آخركلامي السابق(تجده في موضوع شيخ الشيوخ في هذا الموقع)

انا مسلط بن عمران بن سلطان بن مبارك علي(لقبه هاضل)بن براك(لقبه سياف)بن مسلم(لقبه ضويحي) بن سلامه(لقبه الادغم عام1139هـ)بن مسلم(لقبه عياف)بن محمد بن فارس بن مدعوج(لقب والا اسمه سلامه او حمد)بن سعد بن حمد(يروح لابوزيدالهلالي سلامه جده او عمه) بن سلامه ابو زيد الهلالي بن رزق بن نايل(جده6سلامه الصميلي الهلالي ابو حمد وحميدان)الصميلي جد الصمله والجبور(الصمله جدهم حمد والجبورجدهم حميدان وحمد وحميدان اخوان عيال سلامه الملقب الصميلي اي صامل في رايه)من الخضران من بني عمر(اخوان عمر اصغر منه عمير وعامر)بن عامربن سبيع بن عامربن عمر بن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكربن هوازن

روايه ثانيه لقصيدة مهنا بن شليه (عن علي بن شليان بن عامر بن مهنا بن شليه) يخاطب فيها شيخ سبيع سياف الادغم(اللي قال له فهيد إذا استعديتوا علموني وابي منكم لاتشبى الفرس ولاتضرب الذلول ولاترمى الصيده ياسياف والحرب على الحول) :-
ياسبيع (يخاطب سياف شيخ سبيع) ياسقم الحريب الذحاحي= ياللي على تالي الحرايب تعيون (يقصد مناخ الرضيمه)
عاداتكم (يقصد بني عمر سبيع)تروون علط الرماحي= وحريبكم تسونه السم مسحون
أهل الرشاء ذبحوا وراحت سماحي= واكبر عليكم يومكم ماتقومون
قوموا ترى الله مع طويل المشاحي = وترك صبي دايم يتبع الهون
أما أحربواوارخوارقاب السلاحي= والا تحضرواجعلكم ماتثورون
كد المناحي واحرثوا بالمساحي = حتى لصيعان الاخاوه تسوقون
وعندما سمع سياف هذه القصيده واستعدلحرب ابن عريعرقال من يجيب لنا فهيد الصييفي وكان مقيض في حفر الباطن فقال مهنا بن شليه انا اجيبه فارسل هذه القصيده(هذه القصيده فيهاروايتين عند سبيع احد يقول انها في الرضيمه واحد يقول انها في السبيه):-
ياركب حر على وقم شفي= وقم السديس ولا بعد شق نابه
يشدا ظليم ذاير مستخفي= مع رأس قفقوف حدته الذيابه
طالع على بيضه بروق ترفي = متغانمه يسبق رشاش السحابه
نصه(يلفي) فهيد اللي جوابه يكفي =اللي اليامن قال قول وفابه
وراه عنا(ياكيف عنا) قاعدوامتكفي = والشيخ مثله يعتني بالحرابه
ربعي لمشخول الثميدي تصفي = وجاء الحول مع تفاقنا مارمابه(وجاء الحول ناقل ملحنا مارمابه)
روايه ثانيه ياطول منا للثميدي نصفي = وجاء الحول مع تفاقنا مارمابه
روايه3تسعين ليل للثميدي نصفي=وجاءالحول ناقل ملحنا مارمابه
وإن كان يعطيني على كيف شفي = رأس الحريب ومابغى(ومانوى) الرب جابه
في رأي من هو في المواقف يوفي =سياف أخو ساره مجري المهابه
قالوا نعفي قال مابه معفي = شيخ الشيوخ اللي عزيز جنابه
واليوم قام الحرب مابه تخفي = ومن تم يدرى صاحبه مايهابه وروايه ثانيه ومن ذل منا صاحبه مايهابه