اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ دواس العفاسي : كما تعلم فأن الناس تتفاوت في العقول وبما أنني قد كتبت في الأنساب فأنه اعترض طريقي بعض أسر وبطون ينتسبون للقبيلة في نسب صريح ولكن نقطة المصاهرة قد جعلت هناك حاجز بينهم وبين قبيلتهم وحيث أن الشرع ينسب الأبن لأبيه فقد نسبتهم من القبيلة والفرع المنسوبين منه من القبيلة يقر بذلك ويعترف ويشهد ولا يمانع من وضعهم ضمن الفرع المنسوبين منه ومع ذلك فأنه يبلبل بعض من لا يعنيهم الأمر فيطعن بمصداقية ما ذكرت مدعياً أن آل فلان لا يتصاهرون مع القبيلة ونسبهم أبن عبّار منها ولكن لا يقول هذا ألا ضيّق الأفق أو الذي يبحث عن المثالب وأكثر الأقوال رغبة في الهرج والمرج وكل رجل عاقل ومدرك ويخاف الله فأنه يبتعد عن الهمز واللمز ولا تأتي العايزات ألا من الغوغاء الذين لا يمثل رأيهم شيء

شيخنا الفاضل الاستاذ النسابة ابن عبار سلمه الله لتسمح لي بالاقتباس لما تقدم وما شاع عنكم القول في كتابكم "أصدق الدلائل في أنساب بني وائل" قولكم من المعروف أن كثيراً من الأسر المتحضرة في بلدان نجد ترجع بأنسابها إلى قبيلة عنزة؛ ولكن لقدم تحضر البعض منهم يصعب تحديد القسم الذي يرجع له، وهنا نؤكد أنهم من عنزة لان الناس مأمونين على أنسابهم، وقد ذكر ذلك كثير من النسابين أمثال إبن لعبون والجاسر والحقيل وغيرهم أنتهى كلامكم.
فالامانة ملقاة على عاتقكم يوم القيامة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وفصيلته التي تؤيه ماذا عساك قائلاً؟!ماذا عساك قائل؟!
الناس وبلبلتهم !!
وهناك أمثالك ممن فر من هؤولاء وأمثالهم وصدع بالحق بكلمة سواء وكتب خط يده وخاتمه عن نسب أسر ممن تفضلت بتأصيل نسبهم أذكر منهم الشيخ الاستاذ الدكتور يوسف بن عبدالله الشبل والشيخ أحمد الفايز العشري ولم يلتفت لهؤلاء الناس حتى الأقربين منهم وخاصة الثاني والذي يعيش في مجتمع متحضر عنصري وأعطى وثيقة صدقت من إحدى المحاكم لأسرة أرجعت نسبها إلى بني تميم وحاول الاقربون القدح به والتشهير والشكوى ورجعوا خاسرين لأنه برأ ذمته أمام الله سبحانه وتعالى وهناك أشخاص هالهم التقريع ولم يتذكروا الموقف يوم القيامة وماتوا وهم كذلك وأخفوا نسب أسر كثيرة والواجب عليهم أن يظهروه مع علمهم أن هناك أسر منتحلة النسب وجرى العرف على نسبتهم سكتوا عنهم ونحن معهم منعاً من الظلم والجور والله ستير ويحب الستر ونسأل الله الا يحاسبهم ولكن إخفائهم لنسب أسر تريد حقها لن تسامحهم ولن يغفر التاريخ لهم وياولهم نسأل الله لنا ولكم العافية.
أطلب من سعادتكم الجهر بالقول وإيضاح نسب تلك الأسر ونسبهم لآبائهم دون النظر في مصاهرتهم علماً بأنهم لن يتأثروا ولن يجبروا أحداً على مصاهرتهم والقاعدة الأساسية في المصاهرة " من أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه " وليس إجباراً على أحد التزاوج الا بالرضى.

اقتباس :

فمن نسبتهم من القبيلة والفرع المنسوبين منه من القبيلة يقر بذلك ويعترف ويشهد ولا يمانع من وضعهم ضمن الفرع المنسوبين منه

الواجب عليك أن تستمر وأن تظهر ما ثبت لديكم طالما ذكرت ما قلته ولو فرضنا أن هناك ممانعة ولكنه ثابت لديكم فالواجب أن تظهره يا ابا مشعل وكن سيداً في هذا المجال ولا يغرك من ظل هدانا الله وإياهم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

الأخ دواس العفاسي :
في حال اقتناعي بنسب أسرة أو فخذ دون المساس بما يلحق الحظ فأنني لن أبالي بأحد وسوف أذكر ما ثبت عندي صحة نسبه بصرف النظر عن الفوارق وهذا أراه وهذا هو رأي الشرع ويجب ألا يحيد أحد عن رأي الشرع لأنه هو المرجع والله المستعان