تعليق على موضوع قبيلة الرحبيين من تغلب

في العصر الجاهلي كانت القبائل العربية محافظة على أصولها وكل قبيلة تحت قيادة شيخ يقودها بكل معاني القيادة وسبب اجتماعها وتعصبها هو تكاتفها وتعاونها على محاربة أعداء القبيلة وصيانة اموالها التي تتعرّض دائماً للغزاة من القبائل الأخرى وبعد أن جاء الإسلام واختلطت الشعوب ودخل أبناء القبائل مع الجيوش الإسلامية وبدأ نشر الإسلام فقد انتشرت القبائل بالولايات الإسلامية في عصر الرسول صلّى الله عليه وسلّم وفي عهد الخلفاء الراشدين وفي خلافة الأمويين والعباسيين وحكّام الدوّل التي برزت عبر العصور وفي الخلافة العثمانية كذلك حصل تفرّق القبائل واستقرارها في مدن وأرياف واندماجها مع بعضها مما تسبب في بروز فروع من جذوع واختفى الاسم الشامل لبعض القبائل المعروفة بالعصر الجاهلي وأهملت بعض البطون التمّسك باسم القبيلة لأن الأصل الأساس صار الإسلام لذلك فأن قبيلة تغلب بن وائل مر عليها ما مر على معظم قبائل العرب وتفرقت كيانات وتكتلات وسكنت في أمكنة حضارية أو ريفية وانتهى الحل والترحال الذي كان يجمع القبيلة تحت مضّلة شيخ لذلك فأن قبيلة تغلب من قبائل ربيعة التي ضفى اسمها على منطقة في سوريا وشمال العراق تمتد من مدينة حلب الشهباء عاصمة تغلب في أمارة بني حمدان إلى مدينة الموصل مروراً في جبال البشري ومنطقة الفرات الأوسط ومن مراكزها منطقة الميادين والعشارة حيث أطلق على تلك المناطق اسم ( بلاد ربيعة الجد الأعلى لقبائل ربيعة ولم يختصر الاسم على تغلب ) علماً أن القبيلة التي أسست هذا الاسم هي تغلب لأنها أول قبيلة من ربيعة سكنت في بلاد الشّام وشمال العراق وقد أسس مالك بن طوق التغلبي أمارة في منتجع الرحبّة على ضفاف الفرات من جهة الغرب ومن حسن الطالع حسب رغبتي في مشاهدة الآثار القديمة فقد زرت قلعة حلب وقلعة الرحبة وقرية الرصافة بين الميادين وألبو كمال وكذلك الرصافة في منطقة حلب وشاهدت آثار الحمدانيين في قلعة حلب وووجود قلعة حلب وقلعة الرحبة تدل على تملّك تغلب في تلك الديار وتحضرهم في فترات من الزمن وطالما أن تواجد هذه القبيلة في بلاد ربيعة في نهاية العصر الجاهلي وبداية عصر الإسلام ولها ذكر عبر التاريخ فأنه بعد الإسلام لم تنقرض أي قبيلة من القبائل لذلك لابد أن يكون لها تواجد ضمن الشعوب التي سكنت تلك المنطقة وطالما حمايل وعوائل قبيلة الرحبيين من سلالة مالك بن طوق الرحبي فأن نسبهم صريح وتفصيل أنسابهم يحتاج إلى بحوث علماً أن معظم تغلب في الموصل ومنهم قبائل ضمن مجمّع قبائل ربيعة في جنوب العراق وقد ذكرت ما عرف في هذا العصر من قبائل تغلب ونشرت المعلومات في كتابي عن فروع تغلب في بلاد العراق والشام وفي جزيرة العرب واليمن وعمان والأمارات وجزيرة فرسان حسب بحوثي وقناعاتي وكافحت الذين أنكروا وجود تغلب كما نفيت المقولة التي تنسب قبيلة بشر العنزية إلى تغلب وقبيلة ضنا مسلم إلى بكر لأن نسب قبيلة عنزة ثابت ونفيت قول من يدعي أن جميع قبائل ربيعة انتسبت لعنزة وفي هذا الموقع حقائق ابطلت أقوال كل من عبث وتلاعب بنسب هذه القبائل دون مصدر

لذلك يجب أصدار بيان من زعيم قبائل ربيعة التغلبي أبن حبيب يوضح نفي انتساب تغلب لقبيلة عنزة وأنتحال نسب تغلب لقبيلة بشر من عنزة وجعل تغلب وبكر أفرع من عنزة وهذا الكلام انتشر حالياً في وسائل التواصل وهو زور وبهتان صنّف من أشخاص تنقصهم معرفة أنساب القبائل والمؤكد أن تغلب وبكر ما تنتسب لعنزة ولا عنزة تنسب لبكر وتغلب والأشخاص الذين يخلطون نسب هذه القبائل هم يختارون القبائل التي لها تاريخ وشهرة مثل بكر وتغلب وينتحلون نسبها للحصول على تاريخها علماً أن عنزة ما ينقصها أصل ولا فخر حتى تهمل وهذا التصّرف ظلم وعدوان على قبيلة عنزة وقبيلتا بكر وتغلب حيث أن هذه القبائل من قبائل ربيعة العشرة ولا يجمع عنزة مع بكر وتغلب جد ألا أسد بن ربيعة وكذلك موضوع انتحال وائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز والأدعاء أنه هو عزوة عنزة والأدعاء أنه لم يبقى من قبائل ربيعة ألا عنزة وكل قبائل ربيعة دخلت في عنزة كل هذه المقالات والكتابات والمشاهد لا صحة لها والسؤال لماذا ما يصير لقبائل تغلب وبكر موقف من هذا التزوير الذي ملأ صفحات النت ولابد أنهم اطلعوا على ما كتب بالوسائل واستمعوا إلى أقوال ولا أحد يجهله كفاحي للمزورين الذين عبثوا وتلاعبوا بنسب عنزة وبكر وتغلب هذا ما أردت أيضاحة في موضوع نسب قبيلة الرحبيين من قبائل تغلب والله الهادي إلى سواء السبيل

جزاك الله خيرا عمنا العزيز ابو مشعل نكن لك الاحترام انت مدرسه ونساب واديب نتعلم منك ادامك الله وحفظك من كل مكروه ...ربي يحفظك.

مشكور يا حميد الرحبي على الاطراء وحسن الثناء وأبشّرك أنني ما أكتب حرف ألا عن خبره ودراية لأني اعرف أن هذه الكتابات سوف تبقى للأجيال ولإبراء الذمّة وكل رجل عاقل يعرف المصداقية التي أتصف بها ولله الحمد وأقول وأطول .