الأسر المتحضرة والجاليات من الجبل من العمارات من بشر من عنزه

( من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبيلة عنزة خاصه وقبائل ربيعه عامه )

1- آل لقمان : ابن حسن في القصيم وسدير ومناطق أخرى حمائل من الأسر المتحضرة من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر وقد اطلعت على مشجر عوائل الحقيل من أعداد الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل والشيخ إبراهيم بن سعد الحقيل بالأضافة إلى المعلومات الشفهية التي تلقيتها من الشيخ راضي بن عبدالرحمن الراضي أمير قصيبا سابقاً رحمه الله وغيره من الحافظين لأنسابهم ومن لقمان البسي 1- آل حقيل : في المجمعة وحاير سدير والقصيم والزبير 2- آل يوسف في المجمعة 3- آل عولة في المجمعة .
القسم الأول من لقمان : الحقيل ومن حقيل : عثمان ومن عثمان : إبراهيم وقد اعقب إبراهيم ابنين وهما 1- محمد جد الحقيل المعروفين بهذا الأسم 2- حمد الملقب المطوع وهو جد الحقيل أهل القصيم .
أولاً : محمد جد الحقيل في المجمعة وحاير سدير والزبير وقد اعقب محمد عثمان واعقب عثمان : سليمان واعقب سليمان : حمد واعقب حمد ابنين هما 1- عثمان جد الحقيل أهل حاير سدير 2- سليمان جد الحقيل اهل المجمعة والزبير أما عثمان فقد اعقب : حمد ومن حمد : عبدالله ومحمد والذرية الباقية من عقب محمد وهم خلق كثير أما سليمان وهو جد الحقيل أهل المجمعة والزبير فقد اعقب ابنين : هما محمد وإبراهيم ولهم ذرية كثيرة ومن مشاهير وعلماء اسرة الحقيل : عثمان وحمد راعي العطينة وهما كرماء وشجعان وعبدالله بن حمد وسليمان بن محمد والشيخ عثمان ابن إبراهيم الحقيل وعبدالله بن حمد الحقيل مدير دارة الملك عبدالعزيز سابقاً والشيخ النسابة حمد بن إبراهيم الحقيل رئيس مجكمة الخرج سابقاً رحمه الله من افاضل هذه الأسرة ومنهم وجهاء واعيان .
ثانياً : حمد المطوع جد أهل القصيم وهو حمد بن إبراهيم بن عثمان وهو الجد الجامع لكل من ( الرباح أهل عيون الجواء والراضي أهل قصيبا والضبعان والفهيد أهل القوارة ) حيث نزح جدهم حمد من سدير في القرن الثاني عشر الهجري وأستقر في الجناح في عنيزة ثم أنتقل إلى قصيبا وكان قارىء لكتاب الله فبدأ يعلّم اهل قصيبا القرآن والتوحيد فلقب بعد ذلك ( ب المطوّع ) وبقي هذا اللقب على ذريته وقد اعقب حمد المطوّع ابنين هما 1- إبراهيم 2- محمد وأعقب : إبراهيم ابنين هما : سليمان ومنصور أما سليمان بن إبراهيم فقد اعقب : عليا واعقب علي : راضيا وهو جد الراضي أهل قصيبا ومنهم عبدالراحمن الراضي راعي المشقوق المعروف بدحيم من الكرماء الأجواد وابنه الشيخ الشاعر راضي بن عبدالرحمن الراضي أمير قصيبا سابقاً رحمهما الله والذي تولى أبنه الشيخ فهد أمارة قصيبا ولايزال أما منصور فذريته الرباح أهل عيون الجواء ومنهم جارالله وأبنه عبدالعزيز أمراء القوارة وصالح الرباح راعي الهلالية أما محمد بن حمد المطوّع فقد اعقب ابنين هما : فهيد وضبعان أما فهيد فهو جد الفهيد وآل إبراهيم وآل سليمان في القوارة وعيون الجواء أما ضبعان فقد اعقب ابنين هما : حسن وحسين أما حسن فهو جد الغانم الضبعان في القوارة أما حسين فهو جد البقية من الضبعان في القوارة ومن الضبعان : ناصر بن عبدالله الضبعان وعمر بن غانم الضبعان وراضي بن عبدالعزيز الضبعان وناصر بن عبدالعزيز الضبعان .
القسم الثاني من لقمان اليوسف في المجمعة ومن اليوسف 1- اليوسف في المجمعة 2- العريفج في المجمعة
القسم الثالث من لقمان : العولة في المجمعة وهم أبناء خضير .

2- التركي : في سوريا ذكر أحمد وصفي زكريا في كتاب عشائر الشام أن عشيرة التركي من الحبلان من العمارات من عنزة نزحوا من نجد إلى بلاد الشام بقيادة ثلاثة أخوه وهم دبش وخابور وتركي فبقي دبش وخابور في الجزيرة وسميت اعقابهما هناك بالأبي دبش والأبي خابور وصاروا من أحلاف العقيدات أما الثالث وهو تركي فقد جاء إلى ضواحي حماة وكثرت أعقابه وأورث العشيرة اسمه وعن هذه العشيرة استوضحت من الشيخ عبدالكريم النواف المهلهل المنديل الهذال والشيخ بدر بن صفوق المنديل الهذال فأكدوا لي أن التركي من المنديل وأفاد الأستاذ سليمان بن عبدالله بن خالد بن سليمان بن حسين بن علي بن درويش التركي بأن التركي عشيرة تنسب إلى تركي المنديل الذي ترك أهله وقبيلته عندما كانوا يقطنون الحناكية شرق المدينة المنورة وتوجه إلى بلاد الشام مع موجات القبائل المهاجرة من الجزيرة العربية بسبب القحط وكان برفقه عدد قليل من أقاربه وأقام في منطقة حمص وحماة وأنجب عدد من الأولاد وكثروا أحفاده ومنهم قبيلة التركي وسكن قسم من العشيرة في مدينة حماة نفسها والباقون في القرى التابعة لحماة ومنهم في تل العلباوي وطيبة التركي ومسعدة ومسعودة وصلبة وسمتة والبويضا الشمالي وأم توينة وسباع وقد تعلم معظم أبناء هذه العشيرة قبل غيرهم من العشائر المجاورة لهم وسكن بعضهم في مدينة حمص ودمشق وحلب ونخوة عشيرة التركي (أخو رية) ويوجد في الرياض عدد من أبناء قبيلة التركي ومنهم دكاترة ومهندسين ويتفرع من التركي أسر كثيرة منهم : العبدالله والدرويش والمحاميد والحجاج والمواذين والعوامدة والدريس والزيد وشيخ عشيرة التركي بعد أن تكاثرو الشيخ حسين بن علي بن درويش ثم أبنه سليمان وتتابعت الرئاسة في نسل سليمان حتى وصلت إلى الشيخ محمد بن علوش الحمد أبو الطوس المتوفي رحمه الله سنة 1958 م.
3- البو خابور : في الجزيرة الفراتية وضواحي دير الزور ذكرهم صاحب عشاير الشام وبعض المصادر من الحبلان من العمارات ولهم عدّة رؤساء ويتفرّع من ألبو خابور ثلاثة بطون وهم 1- البو حليحل 2- ألبو عمر 3- البو معيط وهم أبناء عم للتركي والبو دبش .

4- البو دبش : في الجزيرة الفراتية ذكرهم صاحب عشاير الشام من الحبلان من العمارات وهم أبناء عم للتركي والبو خابور .
5- الحواشين : في المزاحميه والقصيم حمايل من الصقور من الجبل من العمارات من بشر ومن الحواشين 1- الحوشان في المزاحمية وضرما وشخيب والعمارية والرياض 2- الحواشين في الضلفعة ومناطق أخرى في القصيم .
القسم الأول من : الحواشين : الحوشان أهل المزاحمية وضرما وشخيب والرياض وقد انجب حوشان ثلاثة أبناء وهم 1- محيميد ومنه : الشهيل والصامل والمسعد والحميد 2- بريك ومنه : الهياضلة والسلامة والسعد والسعيدان والعبود والدحيم 3- محمد ومنه : الثنيان والزامل والفهيد والصقر والبركه والعبابسة وتعتبر عوائل الحوشان ستة عشر أسرة وهم 1- آل ثنيان 2- آل زامل 3- آل بركة 4- آل دحيم 5- آل صقر 6- آل عبود 7- آل سعيدان 8- آل صامل في المزاحمية ومنهم أسرة في اللسيب في بريدة 9- آل سليمي 10- آل حميد 11- آل شهيل 12- آل عباس 13- آل هيضل 14- آل سعد 15- آل مسعد 16- آل فهيد .
وذكر الأخ عبدالعزيز الثنيان من وجهاء ومشاهير آل حوشان بالمزاحمية وضرماء : ثنيان بن بركه بن صقر آل حوشان وإبراهيم بن سعد بن شهيل آل حوشان وإبراهيم بن عبدالعزيز بن شهيل آل حوشان وإبراهيم بن عثمان ابوصامل آل حوشان بركه بن صقر بن بركه آل حوشان وإبراهيم بن ناصر بن شهيل آل حوشان ورشيد بن محمد ابوصامل آل حوشان وراشد بن عبد العزيز بن شهيل آل حوشان وراشد بن عبدا لله بن شهيل آل حوشان ورشيد ابوصامل آل حوشان وزامل بن بركه آل بركه آل حوشان وسعد بن محمد بن زامل آل حوشان وسعد ابوصامل آل حوشان وسعود بن محمد بن راشد بن ثنيان آل حوشان وسعود بن محمد بن راشد بن ثنيان آل حوشان وسليمان بن عبدالعزيز بن عبود آل حوشان وصقر بن دحيم آل حوشان وعبدا لله بن ناصر بن بركه آل حوشان وعبدا لرحمن بن محمد ابوصامل آل حوشان وعلي بن ناصر بن بركه آل حوشان وعبدالعزيز بن دحيم آل حوشان وعبدالعزيز بن عبود ال عبود آل حوشان وعبود بن عبدالله بن بركه آل حوشان ومحمد بن رشيد ابو صامل آل حوشان ومحمد بن عبدالعزيز بن شهيل آل حوشان ومحمد بن سليمان بن ثنيان آل حوشان ومحمد بن دحيم آل حوشان وفهد بن عبدالله بن شهيل آل حوشان وفهد بن محمد بن زامل آل حوشان وناصر بن عبدالرحمن بن ثنيان آل حوشان وناصر بن عبدالعزيز بن زامل آل حوشان ومحمد بن صقر الحوشان وناصر بن زامل الحوشان أمير المزاحمية والاديب الشيخ ثنيان بن فهد الثنيان والشيخ ثنيان بن بركة بن صقر والشيخ عبدالله بن فهد الثنيان ومحمد بن فهد الثنيان .
القسم الثاني من الحواشين : الحوشاني في القصيم وهم أسرة كبيرة وكثيرة العدد ومن الحواشين أهل القصيم : الحوشاني في الضلفة ومناطق أخرى من القصيم وقد اطلعت على مشجر ونبذة تضم عوائل وأسر الحواشين أهل القصيم بحيث ذكر أنهم كانوا في المزاحمية ثم في الضلفعة ثم تفرقوا في عدة مناطق من المملكة ولايزال منهم ناس في الضلفعة ويعرف البعض منهم باسم الحوشان والبعض الآخر يعرف بالحوشاني وهم عقب : ناصر بن محمد الحوشان ومن ناصرأربعة أبناء وهم : زيد ورشيد وخلف وخليف .
الأبن الأول لناصر بن محمد الحوشاني : زيد وليس له عقب .
الأبن الثاني لناصر بن محمد الحوشاني: رشيد وقد سكن الضلفعة وله من الأبناء محمد المشهور بالجود والكرم وأنجب : رشيد وعبدالعزيز وصالح وسليمان وعلي في بريدة والمليداء والرياض والخرج وغيرها .
الأبن الثالث لناصر بن محمد الحوشاني : خلف وقد سكن في رياض الخبراء وتزوج من عائلة الصقير وأنجب ثلاثة أبناء وهم : إبراهيم وعبدالله وخلف أما إبراهيم بن خلف بن ناصر فله من الأبناء ثلاثة وهم : علي وحمد وعبدالله أما علي فهو جد الحوشان أهل الهلالية وعنيزة والإحساء والشبيبية والرياض والدمام والخرج وغيرها أما عبدالله فقد أنجب : سليمان وهو جد الحوشان في حفر الباطن والرس ومنهم في بريدة والرياض وغيرها أماعبدالله بن ناصر الحوشاني فله ذرية قليلة أما خلف بن خلف فقد سمي على أسم أبيه حيث أنه توفي والده وهو حمل وذريته حالياً في البدائع والخبراء وغيرها .
الأبن الرابع لناصر بن محمد الحوشان : خليف وسكن في البكيرية وله ثلاثة أبناء وهم : فهد وناصر وصالح ولكل منهم عقب وهم حالياً في البكيرية وعنيزة والرياض والخرج وغيرها ومن الحوشان أمراء وعلماء وكرماء ووجهاء ورجال أعمال ومن أفاضل رجالهم الشيخ علي بن سليمان الحوشاني والشيخ عبدالعزيز بن صالح الحوشاني والشيخ علي بن محمد الحوشاني وعبدالعزيز بن سليمان الحوشاني مدير شرطة حفر الباطن سابقاً والدكتور عبدالله الرشيد الحوشاني والكابتن طيار دولي علي إبراهيم الحوشاني وعلي بن عبدالله الحوشاني .
6- السحيم : في المجمعة والزبير وهم من السحيم من المحمد من الجمعة من الحبلان من الجبل ومنهم : الشيخ سليمان بن محمد بن أحمد ابن سحيم والشيخ ناصر بن سليمان بن سحيم والشيخ عبدالله بن أحمد ابن محمد بن سحيم ومنهم محمد بن علي بن سحيم ساكن الخبر .

7- المسند : في خب الشماس وبريده وهم عقب : مسند بن هويدي من الجعيثن من الجمعة من الحبلان وقد أنجب مسند : عبدالله ومحمد ومبارك ومن عبدالله : مبارك ومن مبارك : محمد ومن محمد : صالح ومن صالح عدة عوائل اما محمد فقد أنجب مبارك ومن مبارك : عبدالرحمن وعبدالله ومالك ولهم تفرعات كثيرة أما مبارك بن مسند فقد أنجب : عبدالكريم ومن عبدالكريم : ابراهيم ولهم تفرعات وكان مسند يسكن عين ابن فهيد بالأسياح ثم انتقل للشماس ومن أسرة المسند : الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند والشيخ عبدالله بن محمد المسند والشاعر عبدالله بن محمد المسند ومنهم طلبة علم وأدباء .
8- الفروخ : مع السرديه في الجبل جالية من الهيازع من الحبلان .
9- الفهيد : في الرس ثم عنيزة اسرة من الحاضرة من القاحم من الشحيمات من الحسن من الحبلان وقد أعقب فهيد أبنين هما : محمد ومطلق أما محمد فعقبه : الفهيد في عنيزة أما مطلق فعقبه المطلق في عنيزة أيضاً ومنهم الشيخ عبدالله المطلق الفهيد وعبدالرحمن بن عبدالله المطلق ومحمد بن عبدالله المطلق .
10- الحبلان : في حايل من الحبلان من الجبل ومنهم 1- النغيمش في الروضة 2- الجازي : وهم ( العبيد ) في حايل .
11- المداهين : في الرس والكويت أسر من الحاضرة من الختارشة من الحبلان من الجبل ومن المداهين1- المداهين في الرس 2- الغالب في قصر ابن عقيّل والغاط 3- الغرابا في الرس 4- المنيع في الجوف .
12- الكهموس : في القصيم ودير الزور أسرة من الحسن من الحبلان .
13- الشرار : في الأسياح أسرة من الحاضرة من الغشوم من الحبلان .
14- البشير : في خبوب بريدة أسرة من الحاضرة من الحجيلان من المناع من الغشوم من الحبلان من الجبل من العمارات .
15- آلعشرة : في خب الغماس في بريدة أسرة من الحاضرة وهم أبناء سعود الملقب العشرة بن عمير بن حجيلان من المناع من الغشوم من الحبلان من الجبل ولسعود ثلاثة أبناء وهم سليمان وعيد ومحمد ومن سليمان عبدالله وله أبناء وأحفاد ومن عيد : سعد وسعود ولهما أبناء وأحفاد ومن محمد : سعود وسلطان وسعد وعبدالله ولهم أبناء وأحفاد ومنهم سليمان السعود العشره .
16- الدسيماني : في عيون الجواء ودير الزور أسرة من الحاضرة من الدسامين من الداغر من الجلال من الصقور ومنهم عائلة : الصنيتان في عيون الجواء ثم بريدة ومنهم طلبة علم .
17- المتانين : في الأسياح والكويت عوائل من المتانين من الصياح من البسسات من الحبلان من الجبل ومنهم 1- الفلقان في الجعلة بالأسياح 2- النبقي في الجعلة بالأسياح 3- الهويدي في الجعلة والكويت4- البسي في الكويت ومنهم بحيّر بن مناحي البسي .
18- المزعل : في أبا الورود بالأسياح أسرة من الحاضرة من الجداعين من الصياح من البسسات من الحبلان .
19- المرزوق : في الأسياح من الطواقين من المناع من الغشوم .
20- الجبر : في قطر والبحرين والمنطقة الشرقية أسرة كريمة من مشاهير الأسر وهم رؤساء قبيلة النعيم وينتسب الجد الأعلى لهذه الأسرة إلى الجلال من الصقور ومن الراجح أن هذه الأسرة الكريمة من الأسر المهاجرة من الهدار إلى الزبارة مع العوائل العنزية التي ذكر المؤرخين هجرتها وقد استوطنت في الزبارة وسكن جد هذه الأسرة محمد بن صقر ابن هياف في قطر وترأس أبنه ناصر لما له من صفات كرم وشجاعة وكان ساعده الأيمن أخيه راشد وقد أنجب ناصر أبنه جبر الفارس المشهور والشيخ المعروف وهو جد أسرة آل جبر وقد ورد ذكر للشيخ جبر بن ناصر في مصادر تاريخية كثيرة خصوصاً في أحداث سنة 1265هـ وما بعدها ومن المصادر الذي ورد بها ذكر للشيخ جبر بن ناصر كتاب أمارة قطر العربية بين الماضي والحاضر كما ذكر كتاب فرنسي مشجر لهذه الأسرة الكريمة ينسبها من الصقور من الجبل من العمارات ولهذه الأسرة مكانة مرموقة بين الأسر ولها مصاهرة مع أسرة آل خليفة حكّام البحرين كما أن أسرة آل جبر لها دور بارز في تاريخ قطر ومن هذه الأسرة رجال ذات شأن تكفي شهرتهم عن ذكرهم .
21- الدغيمان : في مأركا في الجبل بالأردن جالية من الجعيثن من الحبلان .
22- العظامات : في شمال الأردن عدهم صاحب كتاب تاريخ شرق الأردن وقبائلها من الحبلان والصحيح أن معهم جاليات من الحبلان .
23- الهويدي : في المجمعة والكويت والزبير أسرة من الحاضرة من العضدان من الجلال من الصقور من الجبل من العمارات ومنهم الشاعـر محمد بن هويدي .
24- الجاسر : في الكويت أسرة من الحاضرة من العضدان من الجلال من الصقور من الجبل .
25- الذيب : في ثادق والراكة أسرة من الحاضرة من الذيبة من الحبلان .
26- الصقور : مع بني لام في جنوب العراق جالية من النغيمش من العتيق من المصاعب من الصقور من الجبل من العمارات .
27- الصقور : في كربلاء وبابل من السريحان من الثويبت من الصقور ومنهم : الضباب والهرموش والمخنس ذكر ذلك تركي العرموط من آهل بابل وهو من البيايعة من السبعة .
28- الصقر : ( الورانبي ) في الدمام أسرة من الحاضرة من الصقور .
29- الغزاوين : مع المحلف من السهول جالية من الدلمة من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة
30- الحصيّن : في الكويت أسرة من الخويتم من الدلمة من الصقور من الجبل من العمارات ومنهم : سيف وفهيد ومن سيف : عبيد وعبيّد وهندي ومن عبيد : العبيد ومن فهيد : الحصبان ومنهم المحامي دوخي .
31- الصيقل : في المذنب أسرة من الحاضرة من الشهيلات من الجداعا من الدهمان من الصقور ولهم أرتباط وثيق في باديتهم ولم تنقطع بينهم الصلة منذ القدم وهم عقب علي بن ضحيان بن شلال بن شهيلان بن جديع وقد أنجب علي : عبدالله ومن عبدالله : علي وناصر ومن علي : إبراهيم ومن إبراهيم : محمد وعبدالله وسليمان وعبدالرحمن وأحمد ولهم عقب ومن ناصر سليمان ومن سليمان : ناصر وعبدالله ومحمد وإبراهيم منهم علي بن إبراهيم الصيقل .
32- البطي : في بريدة والبصر بالقصيم والكويت أسرة من الحاضرة من الرحمة من الدهمان من الصقور من الجبل من العمارات وهم عقب بطي بن فالح وهو أول من سكن خب الخضر جنوب مدينة بريدة وكان خالياً والآن حي من أحيائها وقد انتقلت الأسرة إلى مدينة بريدة ثم نزح فرع صغير إلى عنيزة والآن الموجودين في مدينة بريدة يقال لهم الخضر نسبة إلى خب الخضر والذين في عنيزة يقال لهم البطي ويلتقون بجدهم فهد بن بطي ومنهم قديماً محمد بن بطي وأبنه مشعان ومنهم الشيخ عبدالرحمن الخضر كاتب عدل والشيخ خالد بن عبدالرحمن الخضر والدكتور طبيب صالح الخضر وعثمان الخضر ومحمد بن سليمان الخضر وإبراهيم بن علي الخضر والدكتور فهد بن محمد بن سلطان الخضر وإبراهيم بن محمد الخضر وسلطان العبدالله الخضر وسلطان بن محمد بن سلطان الخضر وصالح بن محمد بن سليمان الخضر .
33- النداوي : في عنيزه أسرة من الحاضرة من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة منهم : صالح بن عبدالله النداوي .

34- اللذيذ : في المذنب أسرة من الحاضرة من الداغر من الجلال من الصقور وسبق وأن ذكرتهم من اللذيذ من العبادلة وقد أفاد الأستاذ خالد بن سليمان بن إبراهيم اللذيذ أنهم من الصقور من الجبل وليس من العبادلة وهم أبناء سعد بن محمد بن لذيذ ومن سعد : إبراهيم وسليمان ومن إبراهيم : صالح وسليمان وأحفادة يسكنو حالياً الرياض وبعضهم في المذنب أما سليمان بن سعد فقد أنجب : محمد وعبدالله وعبدالرحمن وسعد وكذلك ذرية سليمان تسكن في الرياض والمذنب .
35- السعد : في بريدة أسرة من الحاضرة من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .

36- اليوسف : في الأسياح أسرة من الحاضرة عدهم منديل الفهيد من من الصقور من الجبل من العمارات .
37- العمير : في الأسياح أسـرة من الحاضرة عدهم منديل الفهيد من الصقور من الجبل .
38- الزيادين : في الأسياح أسرة من الحاضرة عدهم منديل الفهيد من الصقور من الجبل .
39- الساير : في بريدة أسرة من الحاضرة من الصقور من الجبل من العمارات .

40- الحزمي : مع النفعة في بير صقرا ثم في الدرعية والمجمعة جالية من المسعود من الدهمان من الصقور من الجبل من العمارات ومنهم 1- المحيسن 2- السماح 3- الحمود حسب ما اطلعت عليه من مشاهد .

41- الصقعبي : أسرة كبيرة من الحاضره ترجع الى الصقر من الخالد من (القحطه) من (المصاعب )من العوض من (الصقور ) من الجبل من ضنا سهيل ( العمارات ) من بشر من وائل من عنزة والصقعبي لقب وليس جد وبالاصل هم ( الصقر) وتعريف لقب الصقعبي : بالمعجم العربي لقب يطلق على الرجل الطويل عريض المنكبين قوي البنيه الشديد القوي نزحوا من عقلة الصقور مع قبيلتهم الصقور من الجبل من العمارات وتفرّقوا في بلدان القصيم وغيرها فهم في عيون الجواء وبريده وعنيزة وحويلان والأسياح والجوف وحايل وعرعر والحسا والكويت ومصر وسوق الشيوخ والزبير ودير الزور ويتفرّع من الصقاعبة عوائل كثيرة منهم : العصيل والدبيان والصقعوب والصوياني والزيد والشرهان ومن نوادر رجال الصقاعبة : الشيخ : محمد بن عبدالعزيز الصقعبي والأستاذ المربي صالح بن محمد الصقعبي وفهد بن سليمان الصقعبي وجلوي الصقعبي وفهد بن جلوي الصقعبي وحسن بن جلوي الصقعبي وسعد بن فهد الصقعبي وحمده الصقعبي وعبدالله بن محمد الصقعبي وعبدالكريم بن سليمان الصقعبي والشاعر حمد بن فهد بن حمد بن ناصر الصقعبي والشاعر عبدالعزيز الصقعبي وصالح بن عبدالعزيز الصقعبي وعبدالعزيز بن صالح الصقعبي والشيخ علي بن عبدالله الصقعبي وحمد بن محمد الصقعبي ومحمد بن حمد الصقعبي وسليمان بن إبراهيم الصقعبي وفهد بن سليمان الصقعبي وسليمان بن حمد الصقعبي وعبدالرحمن الحمد الصقعبي وفهد بن عبدالرحمن الصقعبي وحمد بن عبدالرحمن الصقعبي وعبدالعزيز بن عبدالرحمن الصقعبي وسليمان بن عبدالله السليمان الصقعبي والدكتور سامي بن عبدالله السليمان الصقعبي وعبدالعزيز بن فهد الصقعبي وفهد بن سليمان بن عبدالله الصقعبي وصالح بن عبدالرحمن بن حمد الصقعبي ومحمود بن علي الصقعبي مدير شرطة القطيف سابقاً والإعلامي إبراهيم بن أحمد بن صالح الصقعوب الصقعبي والإعلامي أحمد بن عبدالله الصقعوب الصقعبي والشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي وحمد بن عبدالله بن حمد الصقعبي وأحمد بن عبدالعزيز الصقعوب وعبدالعزيز بن صالح الصقعبي والشيخ فهد بن عبدالله بن عبدالعزيز الصقعبي وعبدالعزيز بن محمد العبدالله الصقعبي وعبدالعزيز البراهيم الصقعبي وعلي البراهيم الصقعبي وعبدالله الصقعوب الصقعبي والدكتور طبيب عبدالله بن عبدالعزيز الصقعوب الصقعبي والمهندس عبدالسلام بن عبدالعزيز الصقعوب الصقعبي والشيخ الداعية أحمد بن محمد الصقعوب الصقعبي والشيخ الداعية منصور بن محمد الصقعوب الصقعبي ومعاذ الصالح الصقعوب الصقعبي وإبراهيم بن عبدالله الصقعوب الصقعبي وعبدالله الصالح العبدالله الصقعوب الصقعبي وعبدالعزيز الصقعوب الصقعبي والأستاذ ناصر بن دبيان بن محمد الدبيان الصقعبي وعبدالله بن محمد الدبيان الصقعبي وموسى الدبيان الصقعبي والكريم المعروف حمد بن عبدالله بن حمد الصقعبي وعلي العصيل الصقعبي ومحمد بن صالح بن علي العصيل الصقعبي .
وقد أشاد بأسرة الصقعبي الشيخ راضي بن عبدالرحمن الراضي البسي الحبلاني أمير قصيبا رحمه الله ومن قصيدة طويله للشيخ راضي ضمن مساجله بينه وبين إبراهيم بن عبدالله الصقعوب الصقعبي يقول :
انتـم صقـور وعـارفين مجانيـك *** مذكور بالتاريخ كلن قراها
عمارات مافيها ظنون وتشاكيك *** قبيلة ما أحد تناوش حماها
وذكرهم الشيخ منديل بن محمد الفهيد الأسعدي رحمه الله في كتابه عن أسر أهل الأسياح نسب عوائل الصقاعبة الذين بالأسياح من الصقور وقد اكتفيت بما كتب عن هذه الأسرة الكريمة في كتاب البيارق لأن اصحاب العلاقة أعرف مني في تاريخهم ونخوه الصقور العامه( راعين البويضا جلويه) أما الصقاعبه فأن لهم نخوة خاصه بهم وهي ( حمالة البيرق صقعبي او راعي البيرق صقعبي ) لكون اجدادهم حملوا وتعاقبوا على راية الحرب في كثير من معارك توحيد المملكه مثل (فيضة السر – والسبله - والبكيريه – والشنانه – والصريف - والمليداء) والشواهد على ذلك كثير وللصقاعبه : وسم على الابل وهو : مطرق خط مستقيم على الحنك الايسر ومطرقين يتباريان على مدق الرقبه ومطرق تحت الحنك معترضاً في الرقبه ومطاول الفخذ الايسر .
ويوجد عوايل تسمّى الصقعبي وهم ليس من الصقاعبة وإنما هو تتشابه بالاسماء.

42- الماشي : في بواء مع الشلاوى جالية من المسعود من الدهمان من الصقور من الجبل من العمارات حسب ما اطلعت عليه من مشاهد .

43- البسي في الرياض اسرة من الحاضرة من البسسات من الحبلان من الجبل وهم ابناء سليمان البسي ومن سليمان : صالح وناصر ومن صالح : صالح ومن صالح : منصور وفهد وعبدالله ومن منصور : صالح وسلطان وناصر ومحمد وعبدالله ومن فهد : سعد وعبدالرحمن وخالد وعبدالمحسن وسلطان وعبدالعزيز ومنصور وفيصل ومحمد ونواف وصالح ومن عبدالله : بدر وصالح وعبدالمجيد وخالد وقاسم ومن ناصر : صالح وسليمان وعمر ومن صالح بن ناصر : فهد ومنصور وسعد وعبدالرحمن ومن سليمان بن ناصر : عبدالله ومحمد وفهد ويوسف وناصر ومن عمر بن ناصر : خالد ووليد وعبدالإله .

***

السلام عليكم اخى مدير الموقع
اذا امكن عندى سوال محيرنى حيل
السئوال عن العظامات ذكرتهم في النقطة 21 هم فعلا قبائل في شرقى الاردن وانا منهم سوالى هل هم من عنزة وماهى الاسر الموجودة في العظامات ينتمون الى عنزة لان اغلب كبار السن يقولون نرجع الى عنزة
ارجو الافادة وانا في انتظارك عن طريق الموقع او عن طريق الاميل والموظوع مهم جدا بالنسبة لى