القسم الثاني من الجبل من ضنا منيع قبيلة العلي ويطلق عليهم هم والروابا من المهيد ويطلق على الروابا والعلي اسم ( المحلف ) ونخوة العلي ( أخو مهيد ) وتنقسم قبيلة العلي إلى ثلاثة أقسام وهم 1- المغضب 2- التنيظم 3- الجراح

الأول من العلي : المغضب ومن المغضب 1- الفرهود 2- العمران 3- المساعد 4- السمرا5- الفراعا 6- الحميضان
( قبيلة العلي من الجبل من ضنا منيع )

القسم الثاني من الجبل من ضنا منيع قبيلة العلي وقد أنظمت في تحالف
مع الروابا من المهيد ويطلق على الروابا والعلي اسم ( المحلف ) ونخوة
العلي ( أخو مهيد ) وتنقسم قبيلة العلي إلى قسمين : المغضب والتنيظم
( فخذ المغضب من العلي )
القسم الأول من العلي : المغضب ومن المغضب 1- الفرهود 2- العمران 3- المساعد 4- السمران 5- الفراعا 6- الحميضان

( أسرة الفرهود من المغضب )

الفرهود كان أسلاف هذه الأسرة ينتخون بهيسا ومنهم الفارس وذنان وقد أطلق عليه ابن هيسا وأنجب فرهود 1- عواد 2- الفارس وذنان 3- حميد ومن عواد : الفارس جديع ومن جديع : مزعل وطراد وعزو وهبيد وبنيه ومن مزعل : فيصل وعواد ومعجون ومحمد ومن أولاد فيصل : محمد وراكان ومن أولاد عواد : عطالله وعبدالله ومن طراد : حوران وجديع وخلف وجدعان ومن عـزو : عفات وحمد ومحمد ومن أولاد عفات : خليل وحمد وصقر ومحمد وسلمان وسلطان ومن أولاد حمد : عـزو وراكان ومن أولاد محمد : فارس ومن هبيّد : حميد وحمدان وأحمد ومن أولاد حميد : فيصل ومشعل وعبدالله وصقر ومحمد وأحمد وغانم وصبحي ومن أولاد حمدان : جدعان ومن بنيه : خالد وصبحي ونواف ونايف ومن الفارس وذنان : الفارس : معجون ومن معجون : عبدالله ومن عبدالله : جمعه ومن أولاد جمعه : عبدالله وعبدالعزيز أما حميد بن فرهود بن هيسا فقد أنجب الفارس وأرث حوران آناث منهم حشمة والدة سمو الأميرة حصة طراد الشعلان حرم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود

( أسر العمران من المغضب )
من العمران : الرفادان والشمروخ وهم الهيسا والشدخان
أما الرفادان فهم عقب حمود ومن حمود : شبيح ومن شبيح جديع ومن اولاد جديع : فرحان وخلف وعبدالله وحمد وابراهيم واسماعيل ومن اولاد فرحان : محمد وأحمد وحميد وسلطان وسعود ويوسف ومن اولاد محمد : فيصل وفهد ومن اولاد احمد : نواف ومن اولاد خلف : فرحان وعبدالله ومن اولاد عبدالله : صقر وعبدالعزيز وعبدالرحمن ومن اولاد حمد : محمود وتميم ومن اولاد ابراهيم : سعود ونواف ومشعل

أما شمروخ فمنه : شيحان ومن أولاد شيحان : عبدالله
أما شدخان فمنه : عايد ومن عايد : محمد ومن أولاد محمد : مشعل
( أسرة المساعد من المغضب )
وهم عقب مساعد بن حمد ومن مساعد : منصور وفرج ومن منصور : ناصر ومن ناصر : زيدان ومن زيدان : شيحان ومن شيحان : ناجي ومن أولاد ناجي : ضاهر وعواد وخميس ومحمد وخلف وخالد ومن أولاد ضاهر : بسام وسامي ومن أولاد عواد : سلطان وفهد وعبدالله وحمد ومن أولاد سلطان : عواد وعلي ومن أولاد خميس : فارس ومحمد وأحمد وعبدالله وناجي ومن أولاد محمد : فيصل ومن أولاد فيصل : محمد ومن أولاد خالد : منصور وعبدالرحمن وبندر
أما فرج بن مساعد فقد أنجب : مناوخ ومن مناوخ : محمد ومن محمد : نهابه ومن أولاد نهابه : لافي وسالم

أما السمران فهم الفهيدان وهم عقب : سالم ومن سالم : خلف ومن خلف: عقيل ومن عقيل : حسن وحسين ومن أولاد حسن : خليل وعبدالإله ومن أولاد حسين عبدالرزاق وفيصل ومشعل وجدعان

( أسرة الفراعا من المغضب )
أما الفراعا فهم عقب : فرحان ومن فرحان : مطيران ومن مطيران : مضحي ومن مضحي : عواد ومن أولاد عواد : كميان وشطي ومن شطي : صالح ومن أولاد صالح : محمد وعبدالله وفهد
( أسرة الحميضان من المغضب )
من حميضان : كردي ومن كردي : خويطر ومن خويطر : مطرد وعناد ومن أولاد مطرد : عبد وحمدان وصالح ومحمد وعواد وفايز وسامي ومن عبد ك عبدالله وصالح وسعود ومن أولاد حمدان : محمد ومن أولاد صالح ك خالد وعواد ومن أولاد عواد : تركي

القسم الثاني من العلي : التنيظم ومن التنيظم 1- الخرميط 2- العباد 3- الخميس 4- المصيبيح 5 -العجلان (الخيابرة) 6- الطويرب

( أسرة الخرميط من التنيظم )

الخرميط عقب : خرميط بن سعود بن بشير بن تنيظم ومن خرميط : بشيّر
وبشير وسلطان وشتيوي ومن بشيّر: نزيّل ومخلف ودويك وكميان وجمعه ومن أولاد نزيّل : مهدي وعيسى وموسى وخميس وأحمد ومحمود ومن أولاد مهدي : عبدالله ومن أولاد مخلف : سعود ومشعل وعلي ومن أولاد دويك : صالح وسلطان وفرحان وسعود ونايف ومن أولاد كميان : محمد وعبدالعزيز ومن أولاد جمعه : عطالله أما بشير فمنه : رحيل ومن أولاد رحيل : أحمد وحمد ومن أولاد أحمد : خالد وفهد وسعد ونواف ونايف وعبدالعزيز ومن أولاد خالد : فايز وأحمد وسالم ومن أولاد فهد : تركي وفيصل ومن أولاد حمد : مشعل وبندر وعبدالعزيز وعبدالرحمن وعبدالله ومن أولاد مشعل : حمد
أما سلطان فقد أنجب خليف ومن خليف : فروان ومن أولاد فروان : مخلف وجمعة وعلي أما شتيوي فمنه : عواد وجلوي ومن أولاد عواد : صالح وصلهام وحمد ومن أولاد جلوي : مطارد ومحمود وحسين وموسى وعيسى ومن أولاد مطارد : موسى

(العباد من التنيظم من العلي من المهيد )

وهم عقب عباد بن مفضي بن سعود بن بشير ومن عباد : الطرقي وعويد ومن الطرقي : عباد وهليل وفرحان ومن أولاد عويد : علي ومن أولاد هليل : محمد وخالد ومن أولاد محمد : صقر و حاتم و من أولاد فرحان : خلف و علي وعبد الرحمن و عبدالله ومن أولاد عويد : علي و موسى
ومن أولاد علي : خالد و تركي ومن أولاد موسى : سلطان و ماجد و محمود

( اسرة الخميس من التنيظم )

من خميس : رحيّل ومن رحيّل : بنيه ومن بنيّه : نديوي ومن نديوي : علوش ومن أولاد علوش : فرحان وفياض وعياش ومن أولاد فرحان : عقيل وذياب ومن أولاد عقيل : طلال وأحمد وعمر ويوسف ومن أولاد ذياب : بندر وبدر ومتعب ومن أولاد فياض : ممدوح وصالح وفيصل ومشعل وسعود وخالد وتركي وعبدالعزيز ومن أولاد ممدوح : نواف وصالح وعبدالرحمن وعبدالعزيز ومن أولاد فيصل : تركي وصالح وعبدالله ومن أولاد تركي : فيصل وفهد ومن أولاد عياش : فهد ومحمد وعبدالله

( أسرة المصيبيح من التنيظم )

من مصيبيح : مصطفى ومن أولاد مصطفى : مكمي
ومن اولاد مكمي : عواد وصالح ومن اولاد عواد : فارس وصالح ومحمد وأحمد وعمر وتركي وطارق ومن اولاد صالح : عواد وفهد وعبدالكريم وعبدالعزيز ومحمد وعمر وسلطان ومن أولاد عواد : عبدالله ومن أولاد فهد : صالح

( أسرة الخيابرة من التنيظم )

ومخلف ومن نهيّر : شريدة ومن أولاد شريدة : عيد وعواد ومن أولاد مخلف : معيوف
( أسرة العجلان ( الخيابرة ) من التنيظم )
الخيابره هم عقب مفضي الخيبري ومن مفضي : عجلان ومن عجلان : مطر ومن مطر : نهيّر ومخلف ومن نهيّر : شريدة ومن أولاد شريدة : عيد وعواد وعايد ومن أولاد عواد : عبدالله ومن أولاد مخلف : معيوف
( أسرة الطويرب من التنيظم )
من طويرب : عيد ومن عيد : عوض وحمد ومن عوض : راضي وعواد ورشيد وحميدي ومن أبناء راضي : خالد وعوض وطلال ووايل ورشيد وحميدي ومن أبناء عواد : فيصل وبندر ومحمد وأحمد ومن أبناء رشيد : راضي ورامي ومن أبناء حميدي : متعب ومشاري

( فخذ الجراح من العلي )
أما الجراح فهم عقب محمد الملقب ( جراح ) ومن جراح 1- علي ومنه : النويديس والمرشد والحمود والصاري والبخيت 2- سند وعقبه السنود ومنهم : العويضة والغرير والبخيتان والمساحلة والشتيوي والقفيعي والكحيل 3- العرجان ومنهم : الهميلي والدهام والعبدان والقصيبان والشلام والمرابيع والجضعان والنايف

بــكــل محبــهـ وتقــديــر /عبداللــه بـن عبـــار ,




’ لكــ منــي جزيــل الشــكر علــى مجهــودك ووقتـــكـ ’



تقبل مروري ومحبتي




,,

العباد من التنيظم من العلي من المهيد
عباد بن مفضي بن سعود بن بشير بن تنيظم العلي ( البو علي )
من عباد الطرقي و عويد و رجا ( رجا متوفى ولم يتزوج )
ومن الطرقي عباد ( هليل وفرحان)
ومن هليل ( عواد متوفى لم يتزوج )و محمد وخالد
ومن محمد( صقر و حاتم)
و من فرحان الطرقي ( خلف و علي وعبد الرحمن و عبدالله )
ومن عويد عباد ( علي و موسى و محمود ) ( محمود / متوفى لم يتزوج )
ومن علي ( خالد و تركي )
ومن موسى ( سلطان و ماجد و محمود )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل ابو مشعل حبذا لو يتم اضافة تفريعات اكثر عن فخذ الجراح
حيث انه على حسب علمي ان هناك الكثير من التفريعات عن هذا الفخذ
شاكرا لكم جهودكم العظيمه في توضيح انساب القبيله العريقه قبيلة عنزه
لاعدمناك ياابومشعل

أولا بسم الله و الصلاة والسلام على رسوله ثانيا لقد احترنا معك يبو مشعل يبن عمنا العقاري في كتبك جعلتنا مهيد وهنا جعلتنا اخوة لمهيد مع العلم ان عدد قبيلة العلي وأفراد اسرها جميعا كعدد أفراد الاسر الموجودة في أفخاذ المهيد الأخري فلاتستطيع مقارنة فخذ العلي بالمهيد والروس عددا هذا من ناحية العدد وهذا يثبت ان العلي فخذ صغير وليس قبيلة الان في الموقع نرى أضافة الجراح مع العلم انك لم تضفها سابقا نرجو منك التثبت وليس استخدام هذا الموقع كعصا للقبائل مع العلم ان البشرية تطورت واصبحت مسألة التنسيب من قبل الكتب والمواقع شغلة تجارية لاتهم احد انما أردت الرد فقط لحرصنا على هذاالموقع و لأنك تهمنا يبومشعل. النقطة الأخيرة جميع أفراد العلي كتب لهم المهيد او بالاحري غالبيتهم بمباركة شيوخ القبيلة والدولة ولا اعتقد أنك يبو مشعل أعلم من الدولة خصوصا أن مسألة التحريف بالانساب ابدي سمو امير الرياض انزعاجه منها خصوصا في قبائل عنزة حيث في كل نسخة جديدة نجد أضافة أو فخذ جديد ارجو منك التثبت بالأنساب وشكرا.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موقع العبار [ مشاهدة المشاركة ]

0شبيح ومن شبيح جديع ومن أولاد جديع : فرحان

ومن اولاد جديع : فرحان وخلف وعبدالله وحمد وابراهيم واسماعيل ومن اولاد فرحان : محمد وأحمد وحميد وسلطان وسعود ويوسف ومن اولاد محمد : فيصل وفهد ومن اولاد احمد : نواف
ومن اولاد خلف : فرحان وعبدالله
ومن اولاد عبدالله : صقر وعبدالعزيز وعبدالرحمن
ومن اولاد حمد : محمود وتميم
ومن اولاد ابراهيم : سعود ونواف ومشعل

تم التعديل من قبل ( ابراهيم جديع شبيح ) شاكرين لكم اهتمامكم الكريم

رد عبدالله بن عبار على الاخوة الكرام


أولاً أشكر الأخ إبراهيم بن جديع الشبيح على تزويده لنا بما ينقصنا من معلومات عن اسرة الشبيح وأعتذر له من الـتاخير في أضافة المعلومه وقد تم التصحيح والأضافة وشكراً

ثانياً بخصوص ما كتبه الأخ د. سلطان :
فأني لا أدري لماذا هو محتار فالأنساب التي بحثت بها لم ينزعج منها لا سلمان ولا غيره ويبدو أن أخينا قد تأثر بالأشاعات الكاذبة التي يروج لها أعداء معروفين يتقبعون بجلود أصدقاء ، فالذي قال له أن سلمان منزعج فهو كاذب بحيث أن سمو الأمير سلمان لا يزعجه الصواب وهو يعرف الحقيقة والجميع يعرف أن المرجع الوحيد لقبائل عنزة المعتمد في الدوائر والجامعات ولدى الباحثين وأفراد القبيلة أنفسهم هو كتاب أبن عبار وأني أتمنى على من يجد خطأ في كتابي عن هذه القبيلة أن يوضحه
وأتمنى على من يجد كتاب أوفى وأصح من هذا الكتاب أن يذكره ولا أقول هذا من باب التفاخر فأن عندي آلاف الرسائل التي تشيد بجهدي كما أني قد سمعت آلاف الكلمات في المجالس بالشكر لهذا الجهد الذي أرجو ألا يتجاهل المتجاهل أنني لم أدوّن معلومه ألا لها سند

وبخصوص قول أخينا سلطان عن العلي فهم من حيث الجمع من المهيد وهم محلف مع الروابا ومن حيث النسب فهم أخوة مهيد ومن قال مهيدي منهم فهو على صح ومن قال أخو مهيد فهذا نخوة جدهم علي

أما بخصوص الجراح فقد تريثت في ذكر نسبهم من العلي حتى حصلت على مشاهد موثقة تثبت أنهم من العلي لذلك فهم من العلي وما تأخري عن أضافة نسبهم ألا لحرصي الشديد على الصواب وإذا لدى د. سلطان حيرة فلماذا لا يحتار من وضع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المهيد وهو يعرفهم

أما بخصوص التعديل في كل طبعة فأن المؤلف ملزم بأضافة ما يستجد بحيث أنه إذا فات على المؤلف ذكر فخذ أوعائلة في طبعة عليه أن يستدرك في طبعة أخرى وإذا حصل خطأ في طبعه عليه أن يصحح في الطبعة الأخرى ولا يعقل أن تبقى الأنساب على أول معلومة ومن قال أن سلمان منزعج من كتاب عنزة فهو يقصد الأشخاص الذين يخوضون بالأنساب بدون دراية أمثال من يدعون بأنقراض عنزة ومن يريدون أضافة هذه القبيلة إلى جد غير جدها ويعلم الجميع مدى مكافحتي لأصحاب التزوير ومن لديه معلومة تخالف ما ذكرت نأمل أن يزودنا بها مشكوراً وإلا يتجنب القول غير السديد
وأرجو ألا يحتار أخينا بأبن عبار فهو يعرف الصحيح من خلافه ولا يضيره من يشمت لكونه واثق من بحوثه ومستعد بعرضها على أي لجنة مختصة بعلم النسب والتاريخ والحضارة بما يخص تاريخ عنزة القديم

أما ما ورد من معلومات محصلة من خلال الدراسة الميدانية فأن حكمها ومردها إلى أفراد القبيلة أنفسهم

وختاماً آمل التركيز على الواقع والنظر بعين العدل والحقيقة أما أبن العم العقاري فأنه يرفع الرأس ولا يخفضه بل قد خفض رؤؤس حساده

أما بخصوص كتب الأنساب فأنها ليس بها مكاسب مادية كما تقول ولو كانت كذلك لرئيت كل الناس نسابة وما هي ألا مسئولية صعبة أمام الله وخلقه وأنت تشاهد كم تدفع العامة لشعراء القنوات وكم أحتفل بهم وهل أحد أحتفل بمن يكتب الأنساب أو دفع له شي أو عمل حفل لقصد أستدرار الناس وطلب المعونة ؟ وهل تقدم إلى أحد من القبيلة يطلب؟ الجواب لأ ولكنه يعمل بمفرده ويبذل جهد بدافع الحمية والغيرة فهل يدرك أخينا هذا النبل أقول نحمد الله على ذلك وشكراً للجميع
وشكراً لك يا د سلطان

جواب ابن عبار على الاخ رامس
بخصوص تفرعات عوائل الجراح فقد اوردت مازودوني به ووعدوني الاخوة المهتمين بهذا الشأن ان يرسلون التفاصيل الكاملة وسوف انشرها بحول الله كما ان هذه الانساب التي تخص قبيلة الفدعان خاصة فاني انوي اصدارها في كتاب ونسخها في مشجر بعد تنقيحها وتصحيحها ان مكنتني الظروف مع ان هذا العمل يتطلب جهد ومال اسال الله ان يحقق لي هذا الهدف النبيل الذي يرسخ التواصل والتراحم بين افراد القبيلة المنتشرة في عدد من الاقطار العربية في قارة اسيا
شكرا للجميع