السلام عليكم
استاذنا عبدالله حفظه الله
بما انك وفق دراستك القيمة ( والتي هي بلا شك محل احترام من قبل الجميع )
فوفق دراستك توصلت الى ان بكر وتغلب ابناء عمومة عنزة وليسوا من عنزة
فلماذا لايتم عزلهم عن الشجرة نهائيا
بحيث تصبح شجرة خاصة بقبيلة عنزة فقط ، واما بكر وتغلب فيحذفون بالمرة
الا ان قلت ان الشجرة خاصة بربيعة بشكل عام عندها يجب تفصيل اكلب كذلك
وفقك الله

الأخ الفاضل حيّاك الله :
الشجرة مستخلصة من كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وهو يحتوي على أنساب قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة
أما عنزة فقد تم تفريعها بشكل مجمل بينما بقية قبائل ربيعة قد ذكرت روابط النسب فمثلاً يتفرّع من ربيعة ثلاثة وهم أسد وأكلب وضبيعة كما أن يتفرّع من أسد ثلاثة وهم عنزة وجديلة وعميرة ونظراً لأن بعض قبائل ربيعة لا تعرف حالياً مثل عميرة وضبيعة فقد وقفت هذه القبيلة عند الجد الأعلى أما جديلة التي منها قبائل بكر وتغلب وعنز وعبدالقيس والنمر فقد سلسلت نسبها وذكرت العوائل المعروفة منها في هذا العصر وقد فرعت أكلب وغيرها في الكتاب ولكن الشجرة تخص عنزة خاصة وهي لا تستوعب كل أفرع ربيعة لو تم تفرعها والأمر الذي دعاني إلى عدم عزل عنزة وحدها هو لكي يفهم المطلع أين تقع بكر وتغلب وغيرها من عنزة لأن عندنا ناس مكائنهم مخبطة تخلط الماء والزيت وهم يخلطون عنزة مع بكر وتغلب فقط ويتركون بقية قبائل ربيعة وهم يحسبون النسب ( حط جريش يصير عيش ) لذلك وضعت الشجرة شاملة لكي يميزون عنزة من بقية قبائل ربيعة وشكراً لك

والله يا اخوي ابن عبار انا ما وجدت اسم عايلتي في شجرة عنزة القديمة والجديدة !! لماذا؟

طبعا عايلتي ترجع لقبيلة المصاليخ من المنابهة من ضنا مسلم من عنزة

الأخ آل عرفج حيّاك الله :
بخصوص الشجرة فهي ملخصة من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ولا تضم كل القبائل والعوائل بل أن التفصيل في الكتاب وقد ذكرت في الجاليات والأسر المتحضرة من قبائل المنابهة عن العرفج ما يلي :

4- آ ل عرفج : في الأحساء أسرة من الحاضرة وهم أولاد سلطان بن حمد بن مبارك آل عرفج من المصاليخ من المنابهة وقد أطلعت على مشجر لأسرة العرفج وهي تفرّع من الجد الأعلى سلطان ومن سلطان 1- صقر 2- عبدالله 3- محمد ومن صقر : محمد وعلي ولهم ذرية كثيرة ومن عبدالله بن صقر : حمد ومن حمد : عبدالله ومنه 1- حسين 2- سعيد 3- عبدالرحمن 4- محمد5- إبراهيم 6- حمد ولهم ذرية كثيرة أما محمد ابن سلطان فله : عبدالرحمن ومن عبدالرحمن 1- عبدالله 2- محمد ولهم ذرية كثيرة ومن العرفج وجهاء وفضلاء وطلبة علم
هكذا ذكرت عن العرفج في الكتاب لأن الشجرة لا تستوعب كل القبيلة حاضرة وبادية وشكراً