السلام عليكم
اود معرفه ان الامام احمد الرفاعي يعود نسبه الى اي قبيله عربيه واكون شاكرا والسلام

أحمد الصياد الرفاعي وهو سبط السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه من ابنته زينب أم الرجال وابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة والدين وابن عم السيد أحمد الرفاعي ابن السيد سيف الدين عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عبسلة ابن السيد الحازم ابن السيد أحمد ابن السيد علي المكي ابن السيد الحسن رفاعة المكي هاجر من مكة إلى المغرب سنة 317هـ حين دخل القرامطة مكة نزيل المغرب ودفين اشبيلية ابن السيد المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن القاسم رئيس بغداد توفى سنة 226هـ بمكة ابن السيد الحسين شيخ المحدثين ببغداد ابن السيد أحمد الأكبر ابن السيد موسى الثاني الملقب بابي سبحة ابن السيد الإمام إبراهيم المرتضى المجاب ابن السيد الإمام موسى الكاظم ابن السيد الإمام جعفر الصادق ابن السيد الإمام محمد الباقر ابن السيد الإمام زين العابدين علي الأصغر ابن السيد الإمام علم الإسلام أبي عبد الله سيد الشهداء مولانا الحسين السبط الشهيد بكربلاء ابن إمام الأئمة و عين فحول الأمة أسد الله الغالب أمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله من زوجته سيدتنا وقُرَّة عيوننا السيدة البضعة الزكية النبوية المرضية فاطمة الزهراء سيدة النساء حبيبة أبيها حبيب الرحمن ابنة سيدنا الرسول الأعظم محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. وإلى الإمام الشيخ أحمد الرفاعي الكبير ينتسب جميع الرفاعية في أقطار العالم.

[منقول من نسب وشجرة السادة الرفاعية فى الكويت]

وافي يا أبو مشاري وعادتك تفيد وتستفيد وهذا الشيخ عندما يقرأ المطلع سيرة أجداده يستدل على أنتشار العرب في أقطار العرب وعدم حكر القبائل في أماكن محددة فهاهم أجداد أحمد الرفاعي لهم وجود في مكة والمغرب وأشبيليا وبغداد وهم سلالة واحدة وكيف عذر من جمع قبائل ربيعة وحكرها في عنزة وقطع جميع الذراري الأخرى ؟

حياك الله يابومشعل وسعيد بهذه المداخلة القيمة والحقيقة
كا تفضلت أن القبائل والشعوب وحتى الأسر الكبيرة كالسادة
من بني هاشم وغيرهم لايمكن حصرها بمكان واحد أو تحديد وجودها بجغرافية معينة وهذا من المستحيل بمكان! وذلك راجع لعدة أسباب وأمور كثيرة ولنا في التاريخ الحديث شاهد فعندما
هاجرت عنزة من نجد فقد بقي منها الكثير من البطون والأسر
التي لم تغادر ديارها؟ بل نرى هذا حتى على مستوى أفراد وجماعات وأبناء عمومة!أما من يقول خلاف ذلك فعليه قراءة التاريخ جيداَ فعنزة وغيرها من القبائل هي بلاشك منتشرة في العالم العربي وهذا ينطبق على السادة من بني هاشم التي أجمعت المصادر التاريخية على انتشارها في كثير من البلدان الإسلامية.

ألسيد احمد الرفاعي من اقطاب الصوفية
-----------_______________________----------
0( دراسه تمحيصيه لصاحب ألطريقه ألرفاعيه ألصوفيه )
اسمه ونسبه:
هو الإمام العارف بالله الفقيه الشافعي الأشعري الشيخ أحمد بن علي بن يحيى نقيب البصرة المهاجر من المغرب ابن السيد ثابت بن الحازم وهو علي أبو الفوارس ابن السيد أحمد بن علي بن الحسن بن رِفاعة الهاشمي
المكي ابن السيد المهدي بن أبي القاسم محمد بن الحسن رئيس بغداد ابن السيد الحسين الرضي
ابن السيد أحمد الأكبر بن موسى الثاني بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام
جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي الأصغر ابن الإمام الشهيد الحسين ابن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رض )
أما نسبه لأمه فأنه يتصل بالصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري، وأما نسب أمه لأمها فإنه يتصل
بالسيد الإمام الحسين ( رض ) قال الشيخ الإمام عبد الكريم الرافعي في سواد العينين:
نسبٌ قلادته الفخيمة كلها **
حتى الرسول فرائد وعصائم
وقال الشيخ أحمد بن جلال اللاري في جلاء الصدى:
نسب توورث كابر عن كابر**
كالرمح أنبوب على أنبوب
وقد تشرف بذكر نسبه الطاهر جم غفير من الاكابر ورصعوا بذكر سيادته صفائح الدفاتر، وأفرد لنسبه الشريف جمع كبير من المشايخ، وزين بعضهم كتبه بذكر نسبه منهم: الشيخ برهان الدين علي الحلبي القاهري صاحب السيرة النبوية، والحافظ الزبيدي، والشيخ عبد العزيز الديريني، والشريف النسّابة نقيب النقباء شرف الدين محمد ابن عبد الله الحسيني في مشكاة الأنوار، والنسّابة ابن الأعرج الحسيني في بحر الأنساب، والنسابة ابن ميمون نظام الدين الواسطي في مشجَّرِه، والعلامة محمد الموصلي وغيرهم خلق كثير.
مولده ونشأته:

--------------------------
قدم أبوه العراق وسكن البطائح بقرية اسمها أم عبيدة، فتزوج بفاطمة أخت القطب الشيخ منصور البطائحي الزاهد ورزق منها أولادا أعظمهم قدرا وأرفعهم ذكرا السيد أحمد الرفاعي الكبير.
ولد رضي الله عنه في المحرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ونشأ فى حجر خاله فأدبه وهذبه، وتلقى عن خاله الطريقة الصوفية وعلم التصوف ولبس خرقته وأخذ عنه علوم الشريعة، وتفقه على الشيخ أبي الفضل علي الواسطيّ المعروف بابن القاري، وعن جماعة من أعيان الواسطيين منهم خاله
الصوفي الشيخ أبو بكر الواسطي شقيق الشيخ منصور المذكور. وانتهت إليه الرياسة في علوم
الشريعة وفنون القوم وانعقد عليه اجماع الطوائف، واعترف رجال وقته بعلو قدمه ورفعة مرتبته.
ثناء العلماء عليه
أثنى عليه الكثير من العلماء والفقهاء والمحدثين، وأفردت التآليف في ذكر مناقبه، وممن أثنى عليه
القاضي أبو شجاع الشافعي صاحب المتن المشهـور في الفقه الشافعي، فقد ذكر الإمام
الرافعي ما نصه: "حدثني الشيخ الإمام أبو شجاع الشافعي فيما رواه قائلا: كان السيد أحمد
الرفاعي رضي الله عنه علما شامخا، وجبلا راسخا، وعالما جليلا، محدثا فقيهًا، مفسرًا ذا روايات
عاليات، وإجازات رفيعات، قارئا مجودًا، حافطا مُجيدا، حُجة رحلة، متمكنا في الدين" إلى
أن قال: "أعلم أهل عصره بكتاب الله وسنة رسوله، وأعملهم بها، بحرا من بحار الشرع،
سيفًا من سيوف الله، وارثا أخلاق جده رسول الله ( ص )
وقال الشيخ المؤرخ أبو الحسن المعروفُ بابن الأثير: "وكان صالحا ذا قبول عظيم عند الناس،
وعنده من التلامذة ما لا يحصى " ا.هـ، ووصفه المؤرخ الفقيه صلاح الدين الصفدى
بالزاهد الكبير سلطان العارفين في زمانه. بقوله: "الامام القدوة العابد الزاهد، شيخ العارفين". ا.هـ.
وترجمه ترجمة حافلة في تاريخه، ووصفه الأمام الجليل شافعي عصره عبد الكريم الرافعي
بالشيخ الأكمل والغوث المبجّل، وقال الشيخ المحدث الجليل عبد السميع الهاشمي الواسطي:
"كان السيد أحمد ءاية من ءايات الله" ا.هـ.، وقال فيه شيخه الشيخ منصور البطائحيُّ

"وزنته بجميع أصحابي وبي أيضا فرجحنا جميعًا" اهـ، وقال فيه العلامة الفقيه اللغوي
صاحب القاموس المحيط الفيروز آبادي:
أبا العلمين أنت الفرد لكن **
إذا حُسب الرجال فأنت حزب
وقد بشر به قبل ولادته أكابر الأولياء منهم الشيخ الكبير تاج
العارفين أبو الوفا، والشيخ نصر الهماماني، والشيخ أحمد بن خَميس، والشيخ أبو بكر النجاري
الأنصارى، والشيخ منصور البطائحي وغيرهم خلق كثير.
وقد وصفه المؤرخ ابن خلكان بقوله: "كان رجلاً صالحًا، فقيها شافعي المذهب" ا.هـ،
وقال فيه المؤرخ ابن العماد:" الشيخ الزاهد القدوة" ا.هـ.، وذكره ابن قاضي شهبة في
طبقات الشافعية وعدّه من فقهائهم، وأدخله كذلك الإمام الحجة المفسر الحافظ المؤرخ
تاج الدين السبكي في عداد الفقهاء الشافعية فذكره في طبقات الشافعية ووصفه بقوله:
"الشيخ الزاهد الكبير أحد أولياء الله العارفين والسادات المشمرين أهل الكرامات الباهرات
وممن أثنى عليه أيضا الشيخ الولي الكبير الإمام الغوث عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه.
وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني: "هو الغوث اكبر والقطب الأشهر أحد أركان الطريق
وأئمة العارفين الذين اجتمعت الأمة على إمامتهم واعتقادهم" ا.هـ.
تلاميذه:

------------
تخرج على يديه ( رض ) الآلاف من التلامذة، وسلك عليه العديد من العلماء والفقهاء
والمحدثين فانتفع به خلق كثير ولا نستطيع إحصاءهم في هذه الورقات فمن منا يستطيع
إحصاء النجوم، وقد اتفق المؤرخون ورجال الطبقات وأصحاب كتب الرقائق على ذلك.
وممن تخرج على يديه الشيخ الفقيه الشافعي أبو شجاع صاحب المتن المشهور في الفقه الشافعي،
والإمام المعمر محمد بن عبد السميع الهاشمي الواسطي، والشيخ الحجة عمر أبو الفرج عز
الدين الفاروثي الواسطي (محدث حافظ)، والفقيه بقية الصالحين أبو زكريا يحيى بن
يوسف العسقلاني الحنبلي، والأمام الكبير أبو الفتح الواسطي، والشيخ العارف أبو المعالي
بدر العَاقولي، والشيخ الكبير حسن القَطناني المعروف بالشيخ حسن الراعي، والإمام الجليل
جمال الدين الخطيب، والشيخ الولي الكبير إبراهيم الأعزب الرفاعي، والشيخ يعقوب
الكراز الواسطي، والإمام العارف بالله حياة بن قيس الحرّاني، والشيخ العارف بالله إبراهيم
بن محمد بن إبراهيم الكازروني صاحب شفاء الأسقام، والشيخ الحجة عماد الدين الزنجي،
والشيخ الفقيه عبد المحسن الواسطي ابن شيخه علي الواسطي، والشيخ تقي الدين الواسطي،
والشيخ صالح بن بكران، والشيخ منصور البطائحي الصغير، والشيخ جعفر الخزاعي المغربي،
والشيخ الولي الشهير سعد البرزباني، والشيخ أبو بكر خطيب السعدية العلامة الشهير، د
والشيخ علي بن نعيم المشهور، والشيخ عمر الهروي، وأمثالهم كثير رضي الله عنهم أجمعين.
وقد قيل في مدحه:

------------------------------
أبو العلمين الغوث ذو القدم التي
على إثرها الأفراد لله تذهب

****
عصابته زهرٌ النجوم وإنهم
متى غاب منهم كوكبٌ لاح كوكب

********************
ما ألف في حقه:

------------------------------
ألف العديد من السادة العلماء كتبا مفردة في الثناء عليه وذكر محاسنه ومناقبه ونذكر منها
"ترياق المحبين في سيرة سلطان العارفين" للحافظ تقي الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن عبد
المحسن الواسطي الشافعي محدث واسط، والنجم الساعي في مناقب القطب الكبير الرفاعي
لأبي بكر بن عبد الله العيدروس العدني، وسواد العينين في مناقب الغوث أبي العلمين للإمام
الحافظ عبد الكريم بن محمد الرافعي شافعي عصره، وغاية التحرير في نسب قطب العصر
وغوث الزمان سيدنا أحمد الرفاعي للشيخ المفسر المحدث عبد العزيز الديِّريني الشافعي،
وجلاء الصدى في مناقب إمام الهدى السيد أحمد الرفاعي للشيخ أحمد بن جلال اللاري
المصري الحنفي، والشرف المحتم فيما من الله به على وليه السيد أحمد الرفاعي من تقبيل
يد النبي (ص ) للحافظ جلال الدين السيوطي، وروضة الناظرين للعارف

بالله الوِتري، والنفحة المسكية للحافظ الصوفي عز الدين أحمد الفاروثي، والوظائف الأحمدية
للشيخ القطب أحمد عز الدين الصياد، وإجابةُ الداعي في مناقب الإمام الرفاعي للبرزنجي،
وشفاء الأسقام في سيرة غوث الأنام للشيخ إبراهيم بن محمد الكازروني، وربيع
العاشقين للشيخ جمال الدين الحدادي، والدرة السامية في معرفة فضائل سلوك الطريقة الرفاعية
للشيخ أحمد بن محمد بن خميس الحضرمي، وبغية الطالبين للحافظ المتقن قاسم بن أحمد
الواسطي الشافعي، وقرة العين في مناقب أبي العلمين للشيخ الإمام العارف بالله تقي الدين
علي ابن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه الواسطي، وغير ذلك من المؤلفات.
مؤلفاته:

-----------------------
ترك ( رض ) العديد من المؤلفات إلا أن أكثرها لم يصل إلينا وقد فقدت بعد دخول
التتار إلى بغداد، ومن مؤلفاته نذكر ما يلي:

--------------------------------------------
ا- معاني بسم الله الرحمن الرحيم، وهو كتاب في التفسير على طريقة القَوم.
٢- تفسير سورة القدر.
٣- شرح كتاب التنبيه للشيرازي، في الفقه الشافعي.
٤- الطريق إلى الله، في التصوف.
٥- البهجة، في التصوف.
٦- الحِكَم، في التصوف والمواعظ.
٧- حالة أهل الحقيقة مع الله، وهو أربعون حديثا بالإسناد المتصل ألقاها السيد أحمد
الرفاعي في أربعين مجلسا جمعها الفقيه الشافعي أبو شجاع الشافعي.
٨- البرهان المؤيد، وهو من أشهر كتبه، وقد وصفه الإمام الرافعي بقوله: "هو الكتاب الجليل
الذي عز شأن سبكه عن المثيل الذى جمعه من مجالس وعظه ودونه شيخ الإسلام شرف
الدين ابن الشيخ عبد السميع الهاشمي العباسي الواسطي نفعنا الله بهم أجمعين" اهـ.
وقد جمع كلماته الحكَمية المحدث الشيخ عبد العظيم ابن عبد القوي بن أحمد المنذري
في كتاب سماه "المجالس الأحمدية" أورد فيه ما قاله سيدنا أحمد الرفاعي رضي الله عنه في
كل مجلس على الغالب بعينه.
وكذا جمع الشيخ إبراهيم الراوي الرفاير البغدادي كتابًا ذكر فيه أحزاب وأوراد السيد أحمد

رضي الله عنه وأسماه " كتاب السير والمساعي".
وفاته:

------------------------
توفي (رض ) ونفعنا به يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان
وسبعين وخمسمائة في أم عبيدة ( ارض ميسان – العراق ) ودفن في قبة جده لأمه الشيخ يحيى الكبير النجاري
الأنصاري وله من العمر ستة وستون سنة وستة أشهر وأيام، وكانءاخر كلامه لا اله إلا الله
محمد رسول الله (ص )
أخلاقه وسيرته:

---------------------------------
كان ( رض )غني النفس، حسن المعاشرة، دائم الاطراق، كثير الحِلم، كاتما للسر،
حافظًا للعهد، كثير الدعاء للمسلمين، هيّنا ليّنا، يصل من قطعه، ويعطي من منعه،
ويعفو عمن ظلمه، ويحسن مجاورة من جاوره، ويطعم الجائع، ويكسي العَريان، ويعود
المريض، ويشيع الجنائر، ويجالس الفقراء، ويواكل المساكين، ويصبر على الأذى، ويبذل
المعروف، إن مُنِعَ صبر، ويحث على فعل الخير ويرشد إلى مكارم الأخلاق، ويقبل عذر
المعتذر له، حزنه أكثر من فرحه، إذا مشى في الطريق لا ينظر إلا موضع قدمه، يأخذ بأيدي
العمي ويقودهم، ويتردد في الليل إلى أبواب المساكين، ويحمل لهم الطعام ولا يعرفهم بنفسه،
كان لليتيم كالأب، وله مناقب كثيرة وهي كما قال الحافظ المؤرخ الحجة تاج الدين المسبكي:
"لو أردنا استيعاب فضائله لضاق الوقت "، وقال أيضا:"ومناقبه أكثر من أن تحصر".
وروى الرافعي أيضا بالإسناد أن بنتا تسمى فاطمة الحدادية ولدت حدباء ولما كبرت وءان
أوان مشيها فإذا بها عرجاء ثم سقط شعر رأسها لعاهة، ففي يوم من الأيام حضر السيد أحمد
الرفاعي ( رض ) الحدادية فاستقبله أهلها والعرجاء فاطمة بين الناس مع النساء وبنات
الحدادية يستهزئن بها، فلما أقبلت على سيدنا أحمد قالت: أي سيدي أنت شيخي وشيخ
والدتي وذخري أشكو إليك ما أنا فيه لعل الله ببركة ولايتك وقرابتك من رسول الله
( ص ) أن يعافيني مما أنا فيه فقد زهقت روحي من استهزاء بنات الحدادية،

فأخذته الشفقة عليها وبكى رحمة لحالها ثم ناداها: ادني مني، فدنت منه فمسح بيده المباركة
على رأسها وظهرها ورجليها فنبت بإذن الله شعرها وذهب احديدابها وتقومت رجلاها
وحسن حالها (ولذلك سمي شيخ العريجاء).
-----------------------------------------------
(1) راجع ترجمته في: وفيات الأعيان ۱/ ۱٧۱، الوافي بالوفيات ٧/ ٢۱٩،
سير الذهبي ۱ ٢/ ٧٧، الكامل في التاريخ ۱۱/٤٩٢, العبر ٤/ ٢٣٣،
شذرات الذهب ٤/ ٩ ٥ ٢، مرءاة الزمان ٨/ ٠ ٣٧، طبقات الشافعية لابن
قاضي شهبة ٢/ ٥، طبقات الشافعية للسبكي ٤/ ٤ ۱، النجوم الزاهرة ٦/ ٩٢.