بسم الله الرحمن الرحيمfficeffice" />>>

>>
الحمد الله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد ابن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام >>
>>
اكتب مايجول في خاطري وفي خاطر كثير من شباب عنزة والله إني لم أرى ابن عبار في حياتي ولم يراني ولا اريد جزاء من احد ولكن طفح الكيل بكثير من الشباب الذين اعرفهم والذين يتابعون كثير من المنتديات وهذه الفجوة التي حدثت في تاريخ عنزة وفي نسبها أقول مستعينا بالله >>
بالنسبة للشاعر والراوية والمؤلف عبدا لله ابن عبار فمهما تحدثنا عن هذه الشخصية فلن نوفيها حقها كيف نطعن بمن دافع عن كرامتنا كيف نهاجم من سهر الليالي في الكفاح عن قبيلته كيف نتجرأ على من حفظ تراثنا من الضياع وكيف وهو الذي أخذ على عاتقه منذ ريعانتي شبابه هم القبيلة أين نحن من هذه المهزلة والتواطؤ على هذه الشخصية التي جميع قبيلة عنزة مدانة لها الا نخجل من أنفسنا والله منذ الصغر أسمع عن ابن عبار في المجالس من شباب وشيبان من إطراء ومن مدح ومن ثناء فقال رجل كبير في السن أن ابن عبار لن نجازيه حقه ودعا بتلك الدعوة التي لا تزال عالقتأ بذهني ياجعل شمس ابن عبار ماتغيب ونحن شباب عنزة نقول لن نوفيك حقك يابن عبار فأسال الله أن يطيل في عمره ويجازيه عنا خير الجزاء الواحد منا من الممكن ان يحفظ تاريخ جدوده فقط فما بالك برجل تحفظ تاريخ قبيلة عريقة قبيلة عنزة هذا فعل ابن عبار فماذا فعل شيوخنا أصحاب البشوت ماذا عملوا لأبناء القبيلة كيف تعاملوا مع قضية البدون ماذا عملوا وماذا وماذا والله إنا لا نعترف بشيوخ اهتموا بأنفسهم وتركو قضايا قبيلتهم ماذا أنجزوا ماذا صنعوا ماهي القضية التي حلوها الله المستعان هذا فعل ابن عبار وهذا فعلكم ابن عبار شاعر وباحث ونسابة قام وفعل وألف ودافع وسهر أنتم ماذا صنعتم هولاء هم شيوخ الفلس إن اصغر قبيلة أخذت حقها من الحكومة ولكن شيوخنا لاهين في قضاياهم الشخصية وقضية ابن عبار وقضية التواقيع ألا يستحون أعيد واكرر واقسم بالله إني لم ارء ابن عبار في حياتي ولا تربطني به قرابة ولكن هذا ما يدور في خاطري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته>>

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل النايف حيّاك الله وبيّاك واسعد الله صباحك ومساك :

لا يفوتني أن أتقدّم لك بالشكر الجزيل والأعتراف بالجميل على أشادتك بأخيك وأنني على ثقة تامه أن كل الرجال اصحاب الضمائر الخاليه من الحقد والحسد يرون كما ترى لأنني لم أعمل لهذه القبيله إلا ما يبيّض الوجه عندك وعند غيرك ولله الحمد والمنّه وكل ما قمت به من عمل فهو لا أقصد به إلا ما يشرفني ويشّرف قبيلتي فلم أمدح رياء ولم أكتب لقصد مادي ولم أطلب من أحد ماده ولا أذكر أنني وقفت أمام مسئول لطلب شيء من حطام هذه الدنيا الفانيه وبشهادة المنصفين الذين يشهدون بالحق أنني لم استخدم جاهي ومعرفة الرجال لي إلا في ما يحل المشاكل وحسب تقدير الرجال لي وفقني الله في حل بعض العقد ولله الحمد ولا أقولها تفاخر أو منّه ولكن هذا الواقع بينما بعض من يسبونني من ذوي السوابق السيئة الذين يجب ألا يقدحون لأن عيبهم في جيبهم 0

والذين يدعون أنني لم اتقن نسب عنزه فأن مردهم إلى الحق وكل من يكتب في النت أو يتحدّث بالمجالس لو كان رجل له قضيه عليه يجب أن يقابلني ويناظرني في ما يدعي به من خطأ وإذا كنت مخطي هناك جهات مختصّه 0

وبعض الذين يتقدمون بشكاوي ويبلبلون بالمجالس كانوا الشعراء يسبونهم ويتهمونهم بتهم مخزيه وكنت أدافع عنهم وهاهم انقلبوا ضدي وتخاذلوا عن الذين يسبون القبيله ويسبونهم بالذات 0

الموضوع مفتعل وهم يدعون بالكذب وقد فشلت كل مخططاتهم وهاهم الآن في وضع مخزي ومزري لأنهم زوروا نسب القبيله ولفقوا أكاذيب وليس عندهم أي مصدر على دعواهم 0
ومن أقاويلهم الكاذبه ما يلى :

1- يدعون أنه لا يوجد وائل جد لعنزه وجلب وائل غريب ووضعه جد لعنزه بالأعاره

2- عندما وجدوا في سلسلة نسب عنزه جد جاهلي اسمه وائل بدأ السب والتحقير في هذا الجد وتفخيم الجد الذي ليس عنزي ووضعه جد لعنزه 0

3- نفي نسب قبيلة الهزازنه وتصنيفها في كتابات مشينه وتلفيق كتابات تخرج هذه القبيلة العنزيه المشهوره من عنزه والطعن في جدها وائل 0

4- نفي وتكذيب التغالبه من الدواسر ووضعهم من تغلب قضاعه رغم معرفة هذه القبيله لنسبها أنهم من تغلب ربيعه 0

5- الطعن والتشكيك ونفي عوائل من الحاضره تنسب من عنزة والأدعاء أنهم ليس من عنزه 0

6- انتحال مجد ونسب قبائل من ربيعه عرفت بالعصر الجاهلي والتغني بأمجادهم علماً أنه من العيب على قبيلتنا أن تخم مجد غيرها لأن مجدها يكفيها 0

7- الأدعاء أن عنزه انقرضت وهم يتعامون عن ما كتب في مستنداتهم من أنهم عنزه 0

8- التركيز على قبيلتان من قبائل بني أسد بن ربيعه وكل ما يخصهم من نسب وتاريخ جعله لعنزه ونحن لا نقر الكذب ولسنا بحاجه له 0

9- تجاهل نسب وتاريخ عنزه الصحيح والبحث عن نسب وتاريخ بكر وتغلب وانتحاله 0

10- التعامي عن مجد وفخر عنزه والتضليل على الجهلاء والضحك على من تنقصه الدرايه من مشائخ عنزه وأخذ تواقيعهم لتزوير نسب عنزه 0

وقد يطول الشرح ولكني وقفت موقف الشرفاء فأنقذت نسب وتاريخ هذه القبيلة من العابثين ومن يحاجج عليه إلا يطعن وهو بعيد بل عليه الحضور لمقابلتي والتقاضي شرعاً لأن الأمر يتعلّق بتاريخ عريق لا تغيره كتابات العابثين وشكراً لك 0

ومن الأحاديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ

الا انبئكم بشرار الناس؟

قالوا:ـ بلى يارسول الله!

قال:ـ من اكل وحده,ومنع رفده,وجلد عبده

ثم قال:ـ افلا انبئكم بشر من ذلك؟

قالوا:ـ بلى يارسول الله !

قال:ـ من لايرجى خيره ولا يؤمن شره

ثم قال:ـ الا انبئكم بشر من ذلك؟

قالوا :ـ بلى يارسول الله !

قال:ـ من يبغض الناس ويبغضوه