( قبيلة السبعة تثمّن جهد أبن عبّار )

في ليلة الأربعاء التاسع والعشرون من شهر صفر لعام 1432هـ حضرت إلى مخيّم مثقفي قبيلة السبعة في مدينة السعيرة التابعة للمنطقة الشرقية بدعوة من شبكة منتديات قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة لتكريم بعض رموز القبيلة من الأدباء ومن المكرمين الأديب الكاتب الصحفي والشاعر المعروف سليمان الفليّح الباطح القماصي وعدد من الذين لهم دور فاعل في أبراز اسم القبيلة وكان لي شرف تلقي هدية سيف ودرع بإسم الشيخ طراد بن راكان المرشد شيخ شمل قبيلة السبعة وأني مدان بالشكر والعرفان لجميع الأخوة الذين أكرموني وأخص بالشكر الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي والأخ الفاضل محمد بن عايد بن دوهان الرماحي والأخ علي بن فياض المصرب والأخ فواز بن عياط الشويكي وجميع من حضر اللقاء وقد حصل في تلك الأمسية نقاشات في عدد من المواضيع وكانت الفائدة وهي ليلة أنس وسمر في ذلك المخيّم العامر وهذا نص ما كتب بالدرع :

بسم الله الرحمن الرحيم

شكر وتقدير

سمت بك أعمالك وعلت بك أخلاقك
مؤرخ وأديب قبائل ربيعة
عبدالله بن عبّار العنزي
حين يتقاصر الجهد عن جميل الوفاء , وحين يعجز اللسان عن طيب الثناء
فلا أجزل في العطاء من قول جزيت خير الجزاء
لك الشكر على ما قدمت من وقت وجهد في تقديم المفيد في مجال تاريخ وأنساب ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة وأخراجه للناس بشكل توثيقي
ونسأل الله ألا يحرمك الأجر ونتمنى لك دوام التوفيق والسداد

الشيخ طراد بن راكان المرشد

شيخ شمل قبيلة السبعة من عنزة
1432هـ 2011م

وبهذه المناسبة قلت هذه الأبيات في عجالة شكر وثناء للشيخ طراد المرشد ولرجال قبيلة السبعة :

أشكـر الشيـخ الكـريـم أبـو مـطشّـر *** أخـو عشوى بالفخـر نجمـه تعـلى
درع ربـعـه كـان نـاب الوقت كشّـر *** لـلـرفـاقـه كـنـه الـشـهـد المـحـلّـى
مـن نصى بـلازم سمع قـولـه تبشّر *** وأن لفـاه الضّيف رحّب بـه وهـلى
يا عسى عـمـره طويـل ولا ايتقشّر *** شيـخ لابـة بالظـفـر زبـن المجـلـى
مـا ذكـر رجـالـهـم لـلـطـيـب دشّــر *** يكسبـون الطـايـلـة خـلـفــة مـعّـلى
هـل العـرفاء كـان جاهم دايـر الشر *** شاف مـا يرعـب ضميره ثـم ولـى
يكعـمـون الـضـد والعـايـل ايـهـشّـر *** مـن يـناطح جـمعهـم راسـه تـدلـى
لـلـمـجـاور مـا أحـد بـالـقـول فـشّـر *** جـارهـم يـدلـه ضمـيـره وأيـتسلى
وهذا مقطع من قصيدة قلتها سابقاً عندما زرت الشيخ طراد وشاهدت مجلسه ورجال القبيلة من حوله وصادفت عدد من الرجال لهم قضايا وهو يسعى في حلها وهكذا يكون الشيخ فقلت :
سيّـرت يـم الشيـخ مـن نسـل ثـلاب *** مالي مقاصـد جيـت بالخيـر أمسيه
الشيخ اللي يلقـا الهـواشل بترحاب *** طـبـعـه إلـى جـاه المسيـّر أيـحيـيـه
والـقهـوجي تـلـقـاه للهـيـل صـبـّاب *** واللي قلط من حين يجلس يقهويه
مـن دلـةٍ فـنـجـالـهـا كـنـه اخـضـاب *** عده على توصيف هايس امسويه
مـن كـيـس قـرم دوم للـنـار شبـّـاب *** كيف النشاما بغالي السعـر يشريـه
ما مقصـدي بالكيـف سـايـز وقـلاب *** هـذاك ترتكته عسى الهجـر يلويـه
الـكـيـف فـنجـال المـهـيـّل الـيا راب *** مـر وحلـوا يـنـدار والـعـود قـافيـه
ومن عقبهن قـلـط مفاطيح الأذنـاب *** عـيت الهـرافي ما تفـارق صيانيـه
أبـوه قـبــلـه كـان لـلحـيـل قـصــاب *** طبعـه ولـو شان الزمن مـا يخـليـه
يـمـنـاه تـبـذل كـنـهــا ديـم سـحــاب *** ينفـق وربه سامك العـرش يعطيـه
حـيثـه تـعـّود للمـكـارم وهـو شـاب *** نفسه عـلى فعـل المراجل اتهقويـه
يـقـود داهـوم مـثـل ضـلـع ديــراب *** هاك الجموع الـلي إلـى سـار تتليـه
الحـر ينجب حـر مـا ينجـب غـراب *** حيث الذهب من معدنه يسبك جنيه
جيت أخو عشواعنده الربع حضّاب *** والكل يمشي فـي لـزومه ويقضيـه
نعـتـز بالـطيـب ونـفـخـر إلـى طـاب *** ونجزع إلى شفنا الجفاء والمزاليه
ولا نقـرب اللي دوننـا يغـلـق البـاب *** ومن لا يقـدرني تـوقـفـت ما جـيـه
والبيت بلا عمدان وأوتاد واطـنـاب *** مخطر من العاصوف يقشع مبانيه
تـحـرصـوا عـن كـل نـاقـد وهــزاب *** ومن بـه حميـه واقـع الأمـر يعنيـه
ومن يقطع الغبه عـلى لوح اجـراب *** لا زم عـلى الجـزره يعـبّـر دوانيـه
أقـولـهـا ولا نـي حــراوي وشــلاب *** ما غير ربي سامك العرش راجيـه

* ومن القصائد التي قلتها بالشيخ طراد بن راكان المرشد هذه الأبيات :
فـاض عـذب القـافـيـه ما بـه لـواث *** صـافـي المنـظـوم مـا طبـه بحـيـث
نـصـه الـلي بالـفـخـر مـجـده وراث *** ريـف لأصحابـه ولخصامه غـثيـث
قـاد ربـعــه بـاهـتـمـام وبـاكـتـراث *** سـار صـوب العـز والعـلـيـا حثيـث
أبـو مطشـر يـبعـث الـمجـد ابـتعـاث *** وأحمـد الله في عـرين الليـث ليـث
صـفـوة الـلـي صـادقـيـن بـالحـنـاث *** نسـل أخـو عشوى ملاذ المستغيث
فـعـلهـم بـاقـي وهـم تـحـت الجـداث *** ومـجـدهـم قــديـم مـا تـوه حـديـث
فعـلـهـم عصـر الحـرايـب والحـداث *** يدركـون الطـايـلـه مـن يـوم حيـث
مـا يصوغ السـاس بالـقـاع الدمـاث *** ولا يطيب الغرس غير من الجثيث
ومـن طـمـن فعـلـه لمجـد الجـد داث *** لـو تسلسل منسبه مـن دور شيـث
به رجل محسوب من عرض الأثـاث *** لـو جـدوده دمهـم يـبـري الغـليـث
ومـن تـسـمع لـلمـناحيـس الـخـبـاث *** يـنبـث ويـرجع عـلى راسـه نبيـث
ومـن أيـفـرق لابـتـه مـثـنــا وثـلاث *** كــنـه المـلـهـوف دايـم لـه لـهـيـث
والـنـقـيـلي كـان بـيـن النـاس عـاث *** بالعـرب يفتـك كـما الـداي الخبيـث

وهذا مقطع من قصيدة قلتها بالشيخ طراد بن راكان المرشد :
أبـو مـطـشـر دوم جـعـلـه بـالأوجـاد *** تـوازنت لـه وأستوت والسعـد زان
مضايفـه لأجـل المـراجـل لـهـا شـاد *** مـلـم لشخـوص الـرفـاقـه وديــوان
مجلس شرف ما داج بـه كل سرماد *** يجمع نوادر من شغاميـم الأعـيـان
مجلس فخر به ينشرح صدر وافواد *** فـواد من قلبـه عـلى الربع شفقـان
نـعـتـز بالطـيـّب ونـفـخـر الـيـا جـاد *** والجود يضهـر لـه دلايـل وبـرهـان
شيخ بفعـل الطيب لـه شـف وامـراد *** قـصـده يـبي ينهـج مناهيـج راكـان
أبـوه قـبـلـه كـان لـلـطـيـب مـعــتـاد *** لو شان وقته خاطره دوم مـا شـان
حيثـه تسلسل من صناديـد الأجـواد *** شيـخ وتحـّدر مـن نحانـيح شيخـان
حفيدهـم يـمشي عـلى سلـم الأجـداد *** حاشى تزول أمجادهم مع خبر كان
واليوم ما حاش المفاخـر والأمجـاد *** لكـود مـن يسعى لـربـعـه بالإحسان
الشيخ ما يحـمل ضغاين ولا أحـقـاد *** ويبـذل جهود لعـزوته قـدر الأمكان
عـصـر التسلـط راح دوره ولا عـاد *** والـلي تـكبّـر يـفـقـد القـدر والشـان
علم الفضيله بان في روس الأشهاد *** ومن رام فعـل المرجله بالفخر بان
من طاب يستاهـل بـه المـدح يـنشاد *** ولا الردي يقصر عن المدح كوبان
ضرب المثل به للملأ نصح وأرشـاد *** والخط ما يرسل على غيـر عنـوان

بسم الله الرحمن الرحيم

نشكر شبكة منتديات قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة على هذا التكريم لبعض رموز القبيلة وأسأل الله لهم الأجر على ذلك ـ فهم أهل الفضل ـ ولا يذكر أهل الفضل بفضلهم إلا الفضلاء ..
كما أن الشكر موصول للشيخ طراد بن راكان المرشد ،،، على هديتيه ( السيف والدرع ) وعباراته الجميلة ،، وليس الأمر بمستغرب على أبناء القبيلة ورجالها ،،
ولسان حالي مع الشيخ طراد بعد إهداءه السيف والدرع لشيخنا وأديبنا وشاعرنا وحافظ إرثنا يقول::

هنيت من هو سلــم الـدرع للـدرع *** أنا أشهد إنك من شيوخ القبيلـة

ولسان حالي مع أبي مشعل يقول ::

جنيت غرسك والثمر يشبه الزرع *** وهذي ثمار المرجلة والفضيلة

أما أبا مشعل فأقول له :
تستحق ذلك يا أبا مشعل ،، فوالله لقد جنيت المبادئ التي لا تموت ، والتقدير الذي لا يفنى واخلاصا لاينقطع ، فأنت أهل لذلك بأدبك الجم وذوقك العالي ، وشعرك الجميل المليء الذي أضاف إلى منظور الكثير من الاتجاه الجديد والجدير بالذكر تجاه الشعر والقبيلة..
هنيئا لك بالقبيلة ورجالها ، وهنيئا للقبيلة ورجالها بك ،، فأنت ممن ( تواضع بأدب وأدب بتواضع )
فما تثمين جهودك حفظك الله إلا رد لبعض معروفك ,, فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه )حديث صحيح ...
دمت شامخا للقبيلة وأبنائها،،،
تقديري للجميــــــــــــــــــــــــــــع،،،،،،،،،،،،،

الشكر الجزيل لقبيلة السبعة من عنزة على تكريمها لرمز من رموز قبيلة عنزة عبدالله بن عبار

جعل الله ذلك العمل في موازين حسناتهم

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبعض أبناء هرم ابن سنان ..

أنشدني بعض ما مدح زهير ابن ابي سلمى أباك فأنشده ..

قال عمر إنه كان يحسن القول فيكم ..

قال ونحن والله كنا نحسن العطاء له ..

قال عمر ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم ..

وقال عمر لأبن زهير .. ما فعلت الحلل الذي كساها هرم ابن سنان لأبيك ..

قال ابلاها الدهر ..

قال عمر الحلل الذي اكساها أبوك هرماً لم يبلها الدهر ..

وأنا أقول لك يا أبا مشعل ..

إن كل ما منح لك من دروع وحلل سوف تبلى ولم يبقى إلا المفاخر التي سطرتها أنت لأبناء هذه القبيله لما بذلته من

جهد في جمع موروث القبيلة سواء في تدوين أنسابها ماضيها وحاضرها ، أو في ذكر مفاخرها والذب والذود عن كل من يسئ لها ..

سوف تبقى يا ابو مشعل هذه الدرر والمفاخر التي سطرتها تحمل اسمك منارة ً تضئ الطريق لأبناء هذه القبيلة بالحاضر والمستقبل الى أن يرث الله الأرض ومن عليها ..

وإننا نعلم إنك تواجه هجمة ً شرسه من قبل بعض أبناء القبيلة العاقين لها والذي حجب الحقد والحسد أبصارهم وبصيرتهم عن رؤية الحق واتباعه ..

نسأل الله لهم الهدايه ..

وما التكريم الذي قدم لك من أبناء عمومتك من قبيلة السبعه إلاّ هو عرفان لك لما قدمته ..

والتكريم الحقيقي والأكبر من ذلك هو ما يكنونه لك في صدورهم من الحب والتقدير والإحترام ..

فجزاك الله عنا وعن كافة قبيلة عنزه كل خير ..

وأمدّ الله في عمرك على طاعته وأصلح لك ذريتك ومتعك في الصحة والعافية ..

والله يحفظك من كل سوء ومكروه ..

أخيك علي فياض المصرب / أبو وائل .

يسرني أن أتقدّم بالشكر لجميع الأخوة الذين أطلعوا على هذا الموضوع وتفاعلوا معه وليعلم الجميع أنني عندما قمت بالعمل الذي قمت به لأنني أعرف أن لي قبيلة عزيزة وشريفة وعريقة ورجالها الشرفاء الأوفياء يعتزون ويفخرون بكل عمل يخلص لهم بدون مقصد أو غاية وكذلك أعرف أن لكل مادة حثالة وأن البشر لهم حثالة والقبيلة بشر وطالما أن معي الكرماء والأشراف فأن حثالة القوم لا تهمني أقوالهم لأنهم حثالة ولو لم يكونون كذلك لعرفوا ماذا عملت هل هو من صالح القبيلة أو ضدها ؟ وهل هو مدح أو قدح ؟ وهل هو يجمع الشمل أو يفرّقه ؟ وهل ؟ وهل ؟ وكل رجل يفكّر يعرف مقصد الحملة ومن شنها ويعرف شخصيات الرجال وأكرر شكري للجميع وجزاكم الله خيراً

ماهي غريبة على قبيلة السبعه تكريمها للرمز والشاعر والاديب عبدالله العبار , فعلا يستحقون الشكر والتقدير

لك على كل قبائل عنزه حق التقدير لأنك بذلت الجهد في تثبيت نسبها وتاريخها الحقيقي. ولايجحد جهدك
الا عاق وجاحد

أنتم الذين شرفتمونا وزدتمونا عزة ً وبهاء ..
ولك منا الوفاء لكل ذلك العطاء ولمسيرة المجد التي لا تقدر بكنوز الأرض ولو جمعت ووضعت بين أيدينا ..

ولنا بذلك كل الفخر وعظيم الطّول والعزة بتكريم شيخ شمل قبيلة السبعة وجميع أبناء قبيلة السّبعه الكرام لأديب قبائل ربيعة ومؤرخها الأستاذ عبدالله بن عبار .

فإن قلنا أنك سيف وائل ودرعها فإنك والله لكذلك وبالحق الذي لا يعتليه شكٌ أو ريب ولا ينكره أي حرٍ وأصيل ، فإن أشعارك وأعمالك التي دوّنتها وأثبتها للأجيال بعد الأجيال خالدةً وشامخةً وساميةً كسمو خُلقكم وشخصكم الكريم وبذلك شهد لك كل ذي ضمير ، ولقد كانت تلك شهادة كل من عرف عبدالله بن عبار من ملوك ٍ وأمراء ومشائخ وأدباء القبائل العربية الأجلاء في الجزيرة العربية والوطن العربي أجمع وليس قبيلة عنزة فقط .

فلك علينا حقٌ أدبي كما هو على جميع أبناء قبيلة عنزة الأكرمين الباحثين عن العزة والسؤدد وعلوّ الشآن في هذه الدار الفانية والتي لا يبقى فيها إلا العلم الغانم والكريم .

وكلنا يعلم ويدرك أنه لو قام بعملك الذي عملته طوال سني عمرك أي فردٍ من أفراد القبائل العربية الأصيلة والكريمة الأخرى لوجدنا صداه الأعلامي وقد وصل النجوم وعنان السماء ولتم تكريمه في كل محفل من محافلهم ومناسباتهم العامة والخاصة .

أنت الذي كرّمتنا يا عزيز وائل ، كما كرمنا الله بحضور ذلك الجمع المبارك الذي لمسنا منهم التقدير والإحترام والإيثار والوفاء للقبيلة دون مزايدات ولا بهرجه ولا تنمق أو تنطع .

والشكر كل الشكر وعاطر الثناء والفخر للشيخ طراد بن راكان المرشد على هذه اللفتة الأصيلة من قِبله حفظه الله تعالى وأمد بعمره على الهدى والصلاح ولا نستغرب من أبو مطشر حبه وتواضعه وكرمه ومتابعته وتشجيعه لجميع أبناء قبيلة عنزة على كل الأصعدة لا سيما أدبائها ومثقفيها وأنتم حفظكم الله على طليعة الجمع المبارك العزيز.

والشكر موصولٌ إلى قامتكم الشامخة والعزيزة وإلى كل من حضر ذلك اللقاء الأدبي التاريخي والثقافي العائلي الحميم بكل ما تعني الكلمة من معنى سامي وكريم ، ولقد جسدتم الأصالة والنُبل والشموخ والعطاء وأثريتم وآثرتم على أنفسكم بوفائكم لقبيلتكم ولتاريخها ومستقبل أبناءها والإجيال القادمة بحفظكم لتاريخ الآباء والأجداد .

وبعون الله تعالى سنقوم في غضون اليومين القادمين بتزويد الجميع بالتغطية الكريمة التي قام بها أبناءكم وإخوانكم من صور ومقاطع الفيديو المصاحبة التي كانت في ذلك اللقاء التاريخي الخالد .

والله نسأل بعزته وجلاله وتوفيقه أن يديم علينا وإياكم الستر والعفو والعافية في الدنيا والآخرة .

فسر على بركة ربك بشموخ الوايلي عبدالله بن عبار وأكمل مسيرة العز والمجد ونحن لك العضد وأنضم لنا عقود الفخر والعزة أعزك الله بصلاح الذرية وجميع أبناء القبيلة ..

محبكم والفخور بكم يا أديب ومؤرخ وعزيز قبائل ربيعة أجمعين .

تستاهل يابومشعل وهل العرفا اردى فعايلهم هذولا اهل صدق واهل نية ولافتشت حللهم يوم الجاهلية لانوخوا وحنا نطول بهم وتستاهل

انت تستاهل يا ابو مشعل

وقبيلة السبعه يقدرون لكل انسان الفعل الطيب

وانت عملت لقبيلة عنزه الشي الكثير عندما كرموك انما يردون لك بعض الجميل

وتشرفنا بوجودنا معك في ذلك التكريم واتمنى لك طول العمر والاستمرار وكل شرفاء القبيله معك

بارك الله فيك يا ابو مشعل وبارك الله بجهود كل الرجال المخلصين من قبيلة السبعه الذين يردون الطيب بالطيب