السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هل هذا التسلسل صحيح في نسب جدّ المقاطعة من الجعافرة بمعنى لم تسقط منه جدود

محمد(مقطع) بن شعيل بن دليم بن صقر بن علي بن سليمان

الأديب عبدالله العبار سؤالي عن هذا النسب هل يوجد جدود بين الأسماء التي في الأعلى لم تذكر


والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هل هذا التسلسل صحيح في نسب جدّ المقاطعة من الجعافرة بمعنى لم تسقط منه جدود

محمد(مقطع) بن شعيل بن دليم بن صقر بن علي بن سليمان

الأديب عبدالله العبار سؤالي عن هذا النسب هل يوجد جدود بين الأسماء التي في الأعلى لم تذكر


والسلام عليكم

الجواب على الأخ الميزان :
أخي لقد سلسلت نسب الشيخ العواجي في الكتاب وذلك لكي يعرف الجميع سلسلة النسب المرتبط بنسب الشيخ وبخصوص شعيل فهو أخو محمد المقطع وليس والده وسلسلة نسب محمد مقطع هي كما يلي :
محمد ( المقطّع ) بن نومس بن دليم بن صقر بن علي بن سليمان بن عبيد بن بشر وشكراً

الف شكر يابو مشعل على الجواب الكافي الي ينفي شيخة محمد بن نومس(مقطّع ) لأن ولد سليمان في عهد محمد مقطّع تعتبر عائلة وليست قبيلة كما يدعي البعض

أكرر شكري وتقديري يابومشعل فمهما شكرنا وأثنينا لم نفيك حقك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان549 [ مشاهدة المشاركة ]

الف شكر يابو مشعل على الجواب الكافي الي ينفي شيخة محمد بن نومس(مقطّع ) لأن ولد سليمان في عهد محمد مقطّع تعتبر عائلة وليست قبيلة كما يدعي البعض أكرر شكري وتقديري يابومشعل فمهما شكرنا وأثنينا لم نفيك حقك

لا أعلم هل الوالد يتكلم ألماني حتى تأتي وتقوّله مالم يقل وتفتي وتستنتج وتشكر وتحلل

اذا كان لديك دليل أو مصدر أورده لنقاشه أما أن تستنتج فقط لذكر السلسله وتربط الشيخه بالسلسله فهذا من أعجب ماسمعت

أخي الفاضل الشيخة لم أتطرق لها وكون ولد سليمان في عهد محمد مقطع قليلين فأن هذا لا يمنع أن يكون لهم شيخ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

لا أعلم هل الوالد يتكلم ألماني حتى تأتي وتقوّله مالم يقل وتفتي وتستنتج وتشكر وتحلل اذا كان لديك دليل أو مصدر أورده لنقاشه أما أن تستنتج فقط لذكر السلسله وتربط الشيخه بالسلسله فهذا من أعجب ماسمعت

مشعل العبار لاتغضب بارك الله فيك وأنا ماقولته مالا يقول ولم أحرر مشاركة أبو مشعل فالقارئ يقراء سؤالي وجواب الأستاذ عبدالله بن عبار

على ما أضن أن الشيخة في عهد محمد مقطّع (لبن غبين) وإذا كنت ترى أن الشيخة لمحمد مقطع فمتى كان ولد سليمان تحت شيخة إبن غبين !!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل الشيخة لم أتطرق لها وكون ولد سليمان في عهد محمد مقطع قليلين فأن هذا لا يمنع أن يكون لهم شيخ

ياعم عبدالله أنت أديب وعندك قصص ماهي عندنا لذالك إذا كان السؤال في ها الموضوع يشكل لك إزعاج فأنا أقول تأكد بأني لن أسئلك لأني لا حب إزعاجك بأي موضوع أو شكل

تقبل شكري وتقديري ابنك الميزان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان549 [ مشاهدة المشاركة ]

مشعل العبار لاتغضب بارك الله فيك وأنا ماقولته مالا يقول ولم أحرر مشاركة أبو مشعل فالقارئ يقراء سؤالي وجواب الأستاذ عبدالله بن عبار على ما أضن أن الشيخة في عهد محمد مقطّع (لبن غبين) وإذا كنت ترى أن الشيخة لمحمد مقطع فمتى كان ولد سليمان تحت شيخة إبن غبين !!!

أخي الكريم تظن بناء على ماذا؟ ماهو دليلك؟!

وقبل هذا حتى لا تخرج عن صلب الموضوع!! أنت تقول أن ولد سليمان في عهد محمد المقطّع عائله؟! كيف عرفت أنهم عائله وليست قبيله ؟! وماهو دليلك؟!

قيل لك ان العدد القليل لا ينفي الشيخه وقلت لا يكون الموضوع يسبب أزعاج؟! فلا أعلم ماذا تريد

لا لا مايسبب أزعاج بس نبي منك ذكر مصدر ماسبق فقط ولآن الوالد صحح لك الغلط الذي ذكرته في السلسله أراك حلقت بعيدا الى الشيخه!! فما علاقه الشيخه بالسلسله؟!

مشعل أنا سئلت الوالد عن سلسلة نسب محمد مقطع فإن صحت كما ذكرها الوالد عبدالله


ولد سليمان عائلة وليس لهم شيخ في ذالك الوقت وشيختهم تحت شيخة أبن غبين

وهذا مايبيله دليل يامشعل ولا يبيله قصص عائلة لم تتجاوز الجد الخامس كيف يكون لها شيخ

جل تقديري لسمو ذاتك

أخوي مشعل فيه قصص وتعتبر قرائن تنفي شيخة محمد مقطع ومنها قصة محمد مقطع مع عويدات الخمشي وتفاصيلهاأكيد أبو مشعل عنده خبر منها

ومن الأدلّة قصيدة الشيخ ملعب العواجي ومنها

قطع بنا [ابن غبين] عشرين سمـرا

وفي دومة الجندل حفرنـا صويرهـا

وبصوير قيّضنـا وصرنـا نزايلـه

واقفت ظعون الربع وابعد مسيرهـا

وعدنا مـن الجوبـه لنجـد العذيـه

دارٍ ولفنـا وردهـا مـع صديرهـا

وأقفت على الشنبل جهامة ربوعنـا

يقودهـا ولـد الغبينـي أميـرهـا

اخي مشعل ماتلاحظ إن الشيخة كانت لبن غبين في عهد ملعب حتى انفصل بولد سليمان هو

علماً أن محمد مقطع يكون على جيل جدّ ملعب شعيل اللي هو أخو محمد مقطع

تقبل جل تقديري لشخصك الكريم