عني العرب بالانساب واولوها اهمية كبيرة نظرا للاوضاع التي فرضتها الظروف المحيطة بهم فالقبيلة هي الكيان السياسي الذي يلتف افراد القبيلة حوله .
ولما جاء الاسلام لم يلغ هذه الاهمية وهذه الحفاوة بالنسب بل هذبها ووظفها بما يخدم الفرد والمجتمع والذي مقته هو التعصب الاعمى كما كان الشاعر الجاهلي يقول :
وهل أنا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد
فقد قال الله تعالى (( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم من تصلون به ارحامكم )
وقد أشتهر جماعة من الصحابة رضي الله عنهم بمعرفة علم النسب وممن جاء بعدهم من علماء المسلمين .
من الصحابة رضي الله عنهم :
أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام وعبدالله بن عباس وابوجهم بن حذيفة العدوي ودغفل بن حنظلة الذهلي البكري الوائلي وعبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي وصحار العبدي.
ومن مشاهير من جاء بعد الصحابة من النسابين :
النخار بن اوس العذري وعلاقة بن كرشم الكلابي وعبيد بن شرية الجرهمي وابن الكواء اليشكري البكري الوائلي وورقاء بن الاشعر ومثجور بن غيلان الضبي وزيد بن الكيس النمري وسعيد بن المسيب وقتادة بن دعامة السدوسي البكري الوائلي وخراش بن اسماعيل الشيباني وابن شهاب الزهري ومحمد بن السائب الكلبي وعوانه بن الحكم الكلبي والشرقي بن القطامي الكلبي وابوالوزير عمر بن مطرف الكاتب وابواليقظان عامر بن حفص ومؤرج بن عمرو السدوسي البكري الوائلي وابو البختري(وهب بن وهب الاسدي) وعبدالله بن الفضل السدوسي البكري الوائلي ومحمد بن الحسن بن زباله وخالد بن طليق الخزاعي وهشام بن محمد بن السائب الكلبي ومحمد بن عمر الواقدي وعبدالملك بن هشام الحميري وعبدالملك بن قريب الاصمعي وسعيد بن الحكم بن ابي مريم الجمحي والمدائني علي بن محمد ابو الحسن وابن الاعرابي محمد بن زياد ومحمد بن سعد والمصعب بن عبدالله الزبيري وابوجعفر محمد بن حبيب ومحمد بن صالح بن النطاح والزبير بن بكار

بارك الله فيك

.

جزاك الله خير

بارك الله فيك