السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ المؤرخ والاديب عبدالله بن عبار

فلا أحد ينسى مجهودكم في ترسيخ قبيلة عنزه بوائل منذ اول كتاب لكم وحبك لقبيلتك جعلك تبذل مزيد من وقتك فشكرا لك من اعماق قلبي ومع أنني أختلف مع الكثيرين الذين يشنون على ابن عبار هجوم وحملات لتشويه تاريخ هذا الرجل الفاضل حتى لو افترضنا انه اخطأ لا يجب الانحراف وراء هذا التيار من بعض اصحاب المنتديات وشيوخ القبيلة لأنهم لم يكونوا بمستوى علماء او مؤرخين في النسب لكي يقيمون ابن عبار فمن هنا اقول لكم ان ابن عبار رمز لايجب المساس او التكلم فيه بمواقع التواصل الاجتماعي من تويتر او الواتس اب والرسائل المغرضة التي تنشر عنه وشيوخ القبيلة كان بهم خير يطالبون بالمسجونين من جماعتهم والفقراء والمساكين والعاطلين عن العمل ولا يشغلون الناس بكتاب ابن عبار فلديهم واجبات تجاه ابناء قبيلتهم ولأيشتتون القبيلة وليعلموا ان هناك جيل نشأ الان لاعليه من جدك وأبوك عليه من فعلك انت ياشيخ القبيلة والا سيظطرون لانتخاب شيخ ينفعهم ويقوم بالمطالبة بحقوقهم

الأخ سلطان الشملاني حيّاك الله وشكراً لك على أنصافك :
أما بخصوص ما تسمعة وتقرأه في الأجهزة من بعض المغرضين فأن شرّهم لا يختصر على أبن عبّار فقط بل شنعوا بقبيلة عنزة وأدعوا أنها ليس قبيلة وليس لها جد وليس لها كيان ووضعوا لها جد مستعار هداهم الله وتعاموا عن جميع نصوص المؤرخين ومسخوا مجد عنزة وجعلوها حليفة وضعيفة وملحقة لقبائل لا يخفى على أحد نسب هذه القبائل وعلاقتهم مع عنزة وكذّبوا بوائل جد عنزة وكذّبوا حتى في أسم عنزة وأدعى البعض منهم أن اسم عنزة غير موجود وكذلك بشر ومسلم شككوا بهم وقالوا أنهم أسماء أحلاف وليس جدود وأحيان ينقلونهم إلى أسماء ورغم ثبات نسب عنزة وتوفر مصادره واعتراف جميع الدول المتعاقبة بقوة عنزة واعتراف جميع القبائل بقوة عنزة ونسبها فهم جحدوا كل هذه المفاخر والمآثر وكنت في مجلس عدد من المؤرخين وقلت أن هناك عدد من الرجال اشتكوا يقولون أنني تلاعبت بوائل جد عنزة وهو وائل بن قاسط فهل لديكم علم أن وائل بن قاسط هو جد عنزة بن أسد بن ربيعة ؟ فضحك الجميع وقالوا كيف يكون وائل بن قاسط جد عنزة وهو لم يكن من سلالتها ولم تكن من سلالته وأني خجلت من الجهل والخبث الذي يدعون به الذين يكذبون على العامة أن وائل بن قاسط هو وائل ربيعة وأن عنزة من نسلة فهل يوجد من هؤلاء المدعين من يملك على ذرّة عقل وهل له أعين ويطلع على نسب عنزة ومن أين جاء وائل بن قاسط والمؤكد أن وائل الذي تعتزي به عنزة عنزي أصل وفصل رغم عن أنوف الكذابين المزورين وسوف يرى كل عنزي أن الأمر وصل إلى تزييف النسب ومحدثك خصم لكل كذّاب يعبث بنسب عنزة لأن الموضوع رفع لجهات توقف كل عابث عند حدّه وسوف تلعن عنزة من ضلل على عوامها وعبث بنسبها وعلى الجميع الأنتظار 0

ابن عبار الله يوفقه ،، اللي سمعنا عنه انه لازال باحث ميداني في مواطن عنزة المنطقة الوسطى والشمالية .. يصحح ويدون .. واللي يدعون انهم علماء النسب قاعدين في بيوتهم والله مااشغلهم نسب عنزة باديتها ولاحاضرتها !! وينقلون من كتاب ابن عبار .. ويفرعون عنزة كانهم هم الباحثين .. من وين لهم العلم آل فلان من آل فلان وهم قاعدين مع اعيالهم بالبيت .. !! الله يردهم لجادة الصواب ويصلحهم . ونقول لابن عبار لاتضايق مايرمى إلا البارز .

الاستاذ عبدالله بن عبار
اشكرك وتبقى كبير في نظري لأنك متميز وتبذل وتعطي لكي ترفع شأن قبيلتك ونتمنى لك التقدم وأرجو انك تألف كتاب عن الادب والشعر وأعلام عنزه في الوقت الحاضر

ذيب المستوى

اشكرك رديت وأحسنت في الرد واصبت

الأخوة الكرام سلطان الشملاني وذيب المستوي جزاكم الله خير الجزاء وبالنسبة للموضوع المثار ضدي فهو ليس خاص بشخصي ولكنه يخص كل عنزي والكل يعرف أنني لم اقذف أحد ولم اشتم أحد ولم أخرج أحد من القبيلة وقد تحاصيت على ما حصلت عليه من مفاخر ومآثر وأمجاد عنزة ولم اترك ذكر من له شأن حتى لو أنني أكرهه واصبحت حقل تجارب للأقلام القذرة ولماذا لا يجتمعون رجال من مشائخ القبيلة الذين يهمهم شأنها وتصحيح نسبها ويختارون عدد من الدكاترة المختصين بعلم التاريخ والنسب والحضارة ويطلبون منهم تحقيق كتاب أبن عبّار وتطبيق مصادره وكذلك يجمعون النشرات والمشاهد التي كتبت تزوّر نسب عنزة وتردها إلى المصادر والوثائق القديمة ويكشف الزيف ويوقف كل كاتب عند حدّه والعبرة أنني أطلع على منتديات كما ذكر الأخ ذيب أجد منشور انساب آل فلان وهو منقول حرفياً من كتابي ولكنه باسم شخص آخر وتجد من يكتب شكر له والحقيقة أن تفرعات أنساب عنزة والله ما حصلت عليها بسهولة بحيث أن طلب المعلومات من الرجال فيه صعوبه والكثير يرفض لأنه ما يريد أحد يرد عنه شيء وكيف ينقل بعض الجاحدين موضوع جاهز وينشره على طول ويدعي أنه هو الذي حصل عليه ولا يشير للمصدر جحود ونكران نسأل الله أن يهدي من أضل 0

تحية طيبه واحترام وتقدير لصاحب الموضوع وللاخوه الكرام الافاضل الذين اضافوا اضافات طيبه طبعا مع الحق والذي يقبله العقل المدرك للحقائق البعيد عن الاهواء والمجاملات . كلنا ايها الاخوه قبل عشرات السنين لانعرف عن تفاصيل اقسام وتفرعات عنزه وتاريخها واعلامها الا بعد ان قام هذا الرجل الفاضل الذي كتب وسهر وسافر وقابل وبحث طوال اكثر من ثلث قرن حتى انه توصل الى تصحيح وتنقيح كل معلومه تخص هذه القبيله من صغيرة وكبيرة والان لم يعد هناك مجال لا احد مهما حاول ولفق وسرق وحرف في الجمل والعبارات ان يخرج عن دائرة ماتوصل اليه الاستاذ القدير المؤرخ والنسابه والباحث والشاعر والاديب عبد الله بن عبار من ورى خشم الي يشكك بالكلام . مهما كان الا من يعاند ويكابر ويقصد التشويش ويعلم انه على خطاء .

والله يوفق كل شجاع يقول الحق ولايخاف في الله لومة لائم

اشكرك الاستاذ متعب الفققي وتعريجك على الموضوع يدل على عدلك ونزاهتك وشكرا للجميع

المكرّم الشيخ متعب الفققي شكراً لك ولجميع الأخوة على فضلهم وأحسانهم بما يخص الأنصاف والكل يعلم أن هذه القبيلة تعرّضت لتزوير نسب لدرجة أن الذين صاغوا المشهد وغرروا في رجال من عنزة أصبح يدعي البعض أن عنزة قبيلة انقرضت وهذه القبيلة الحالية هم أبناء وائل حتى بالشكوى الكيدية ذكرت عبارة تقول أنهم أولاد وائل وليس أولاد عنزة ولكن الحقيقة الدامغة أن وائل مجرد جد فقط وقبائل ربيعة العشرة تاريخها بهذه الأسماء : 1- أكلب 2- ضبيعة 3- عميرة 4- عنزة 5- عبدالقيس 6- بنو النمر بن قاسط 7- بكر 8- تغلب 9- عنز 10- غفيلة هذه القبائل العشرة هي الأسماء المعروفة بالتاريخ أما وائل فلو بحث باحث عن وائل فهو جد فقط وقليل وروده بالمصادر وليس هو عمود نسب ولا يوجد فخذ من عنزة حسب ما عايشناه في عصر البادية من يقال لهم آل فلان من أولاد وائل بل يقال آل فلان من عنزة وفي هذا العصر نفخناه بالشعر حتى صار مثل عوج بن عنق وهو مجرد جد وعزوة ومن يذكره بشعر فهو يعني القبيلة ولا يعني وائل كشخص لأن القبيلة هي التي تشهر الجد الذي تشتهر به وقبيلة عنزة امضت في خيبر اثنا عشر قرن ولا يوجد أي وثيقة تذكر وائل أو خبر تاريخي يذكر وائل عدى الشعر في العصر القريب وجميع التاريخ الذي كتبه العرب منذ العصر الجاهلي هو باسم عنزة وجميع كتابات المستشرقين الأجانب باسم عنزة وجميع أحداث الدول وسجلاتها تحدّث عن عنزة ولا يوجد اسم وائل بخبر رحيل ونزيل عنزة وحربها ونجعتها كل ما يقال عنها أنها عنزة في كل الأزمنة وكيف يضخّم جد ويوضع حسب الرغبة أعظم من أسم عنزة ؟ والعبرة والمضحك المبكي والطامة الكبرى أن المزورين عندما يذكرون وائل يرون أنه وائل بن قاسط وهذا حتى الذين في المصحات العقلية يدرون أنه لا علاقة له بعنزة وهو أبو بكر وتغلب وعنز ثلاثة قبائل لم يهملها التاريخ 0
والذين يلفقون ويجمعون الأكاذيب ويريدونها تمشي على القبيلة ينكرون أن وائل الذي تعتزي به عنزة عنزي وفي هذا يكون انكار عنزة كافة وحتى وائل بن قاسط ليس له تاريخ لأن قبائله بكر وتغلب وعنز هم الأسماء الذين لهم التاريخ في المصادر وأني أطلب من المزورين أن يبحثون في جميع المصادر هل الذّكر لوائل أو لبكر وتغلب وعنز وبالأخص بكر فقد اختصرت على اسماء بطون منذ العصر الجاهلي فلا تجد بكري ألا يتوقف عند : الشيباني واليشكري والذهلي والقيسي والحنفي والتيمي والعجلي لأن هذه البطون أصبحت قبائل عظمى بينما وائل يرد على لسان الشعراء في بيت من الشعر عندما يذكر أحد المنحدرين منه ولا أدري لماذا يتعامون المزورين عن حقائق تاريخ ونسب عنزة الواضح ؟ ونحن نقر ونعترف أن في ربيعة وائلين حسب تسلسل نسب كل قبيلة سواء من كتب بالمصادر وهما وائل بن قاسط الجدلي ووائل بن هزان العنزي وكل قبيلة لها وائلها ومن الراجح أن وائل عنزة هو الذي حفظ في صدور رجالها وهو عنزي أصل وفصل حمل وارضاع ولا يقبل كل عنزي شريف أن يلحق بجد ليس عنزي ولا يشرّف أي قبيلة أن تنتحل نسب وجد قبائل أخرى ومن قال أن عنزة في وائل بن قاسط فهو غلطان ألف مرّة وكل عنزي غيور على نسبه يعرف أن وائل الذي تعتزي به عنزة عنزي وكفى 0